別人知道的,我不想說,我想說點別人不知道的。
古今異義的成語古語太多,大相徑庭的比比皆是。我要說的不是這個,而是古人和今人對于“撞衫”這件事截然不同的態(tài)度。
對于今人來說,“撞衫”是一件非常可怕的事情。因為我們每個人都希望自己是獨一無二的,這種獨一無二體現(xiàn)在生活和工作的方方面面。而跟別人穿著一樣的衣服,則表示自己的平庸和普通。我們希望自己是唯一的公主或王子,我們已經(jīng)過了看到穿著一樣衣服的朋友會高興的跑過去說“嘿,咱倆的衣服一樣耶”的時代。
這個時代,以“奇裝異服”為美,不以志同道合為美。
對于古人來說,“奇裝異服”才是一件非??膳碌氖虑?。唐朝的羅隱在《讒書》中有曰:“九人冠而一人髽,則髽者慕而冠者勝,九人髽而一人冠,則冠者慕而壁髽者勝。”這句話翻譯成現(xiàn)代文是“如果有九個人戴帽子而有一個人用麻束發(fā),那么用麻束發(fā)的人非常羨慕戴帽子的人,戴帽子人也很自得;如果有九個人用麻束發(fā)而只有一個人戴帽子,那么戴帽子的人就非常羨慕用麻束發(fā)的人,用麻束發(fā)的人就很得意?!?/p>
奇裝異服的人,沒臉見人,就是這個意思吧。
在三皇五帝時期,古人并沒有肉體的刑罰,而是以“奇裝異服”懲罰犯錯的人?!坝杏菔现畷r,畫衣冠,異章服以為戮,而民弗犯。畫象者,其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾犯劓者赭著其衣,犯髕者以墨蒙其髕,犯官者屝屝,草屨也,大辟者布衣無領(lǐng)。”
在衣服、帽子上畫上特異的花紋,來代替肉刑,人民卻不犯法。處以在面部刺墨字這種刑罰的人,用布蒙蓋他的面部;處以割去鼻子這種刑罪的人,讓他穿赭色的衣服;處以挖去膝蓋骨這種刑罰的人,用黑墨涂其膝蓋骨;處以閹割生殖器這種刑罰的人,穿扉,扉,就是草鞋;處以死刑這種刑罰的人,穿的麻布上衣沒有領(lǐng)子。
這種以禮儀榮辱作為核心,以“奇裝異服”作為展現(xiàn)手段的懲罰方式,出自有虞氏,即舜帝?!捌嫜b異服”,有虞氏時,甚至到了唐代,人們視為可恥,而在今天則備受推崇。
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