秉性 ：bǐnɡ xìnɡ 性情；天性：秉性正直｜秉性難移。 大相徑庭 大相徑庭 ( dà xiāng jìng tíng ) 解 釋 徑：門外的路；庭：門院里的地；徑庭：比喻相差還很遠(yuǎn)。比喻相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。 出 處 莊周《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也。大有徑庭，不近人情焉？ 用 法 偏正式；作謂語(yǔ)；形容事物區(qū)別明顯 示 例 清·章炳麟《與人論樸學(xué)報(bào)書》：“然與鄙見復(fù)有～者，其治小學(xué)重形體而輕聲類。 近義詞 迥然不同、涇渭分明、截然不同、天差地別 反義詞 一模一樣、如出一轍、大同小異、相差無(wú)幾 大小徑庭的意思是什么? 你好！【釋義】徑：門外的路；庭：門院里的地。《莊子·逍遙...
這個(gè)詞如果說(shuō)比喻事物的過(guò)去和現(xiàn)在，我認(rèn)為是可以的，當(dāng)然，這并不是說(shuō)一個(gè)詞就是一個(gè)固定的意思，而是只要他有相關(guān)的意思就可以了，向大相徑庭這種詞，就可以表示兩者的不同，當(dāng)然就可以擴(kuò)展到事物的過(guò)去和現(xiàn)在不同. 大相徑庭還是大相庭徑？ 大相徑庭是正確的??徑：門外的路；庭：門院里的地??后來(lái)用“大相徑庭”表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。 如他們的意見大相徑庭，無(wú)法折中。??（當(dāng)然也有用“逕”的，因?yàn)樵诠糯稗煛庇袝r(shí)是可以同“ 大相徑庭詞語(yǔ)中大相作何解釋 你好，徑庭表示不同，有差別，相，是互相，就是相互有差別，大，表示程度高，可根據(jù)情況翻譯成非常，特別，甚至，完全，因此，大相徑庭意思就是相互之間差別極大，完...
主要區(qū)別有，意思不同、解釋不同、語(yǔ)法不同，具體如下：一、意思不同1、天壤之別高天和平地的區(qū)別。極言差別之大。2、大相徑庭比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。二、解釋不同1、天壤之別壤：地。天壤：天上和地下。天和地，一在極上，一在極下，比喻相隔很遠(yuǎn)，差別很大。2、大相徑庭 徑：小路。庭：院。徑庭：懸殊，偏激。比喻大不相同。三、語(yǔ)法不同1、天壤之別偏正式，作賓語(yǔ)。2、大相徑庭偏正式，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。參考資料來(lái)源：百度百科-天壤之別參考資料來(lái)源：百度百科-大相徑庭 語(yǔ)文辨析： 南轅北轍 和 大相徑庭， 有啥子區(qū)別??？ 南轅北轍：想到達(dá)南方，車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。大相徑庭，指的是徑：小路；庭：院子；...
《莊子 逍遙游》中說(shuō)：“大有徑庭，不近人情焉?！痹笍拈T外小路到門內(nèi)庭院還有一段距離（徑：門外的路。庭： 門內(nèi)廳堂前的院子。) 現(xiàn)在用“大相徑庭”來(lái)形容彼此相差很遠(yuǎn)，很不一致。 大相徑庭的意思及成語(yǔ)解釋 【成語(yǔ)】： 大相逕庭（同大相徑庭）【拼音】： dà xiāng jìng tíng【解釋】： 指彼此相差極遠(yuǎn)或矛盾很大。【出處】： 清·厲鶚《跋》：“嗟呼！幾何不與呂公論世尚友之旨大相逕庭也哉！” 【舉例造句】： 然與鄙見復(fù)有大相逕庭者，其治小學(xué)重形體而輕聲類。 ★章炳麟《與人論樸學(xué)報(bào)書》 【拼音代碼】： dxjt 大相徑庭的意思是什么它的近義詞和反義詞又是什么 前一篇：大限臨頭?后一篇：大相...
釋義：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。讀音：dà xiāng jìng tíng出處：《莊子·逍遙游》“吾驚怖其言，猶河漢而無(wú)極也。大有徑庭，不近人情焉？”譯文：我對(duì)聽到的流言極其恐怖和驚詫，就和河流沒有盡頭一樣，聽到的話也大相徑庭，怎么能這樣不近人情呢。例句：語(yǔ)言的發(fā)展使得漢語(yǔ)里很多字、詞的古今義大相徑庭。近義詞涇渭分明釋義：意思是涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。讀音：jīng wèi fēn míng出處：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后！”譯文：涇水雖然把污濁帶給了渭水，渭水仍然清澈見...
大相徑庭? [dà xiāng jìng tíng] 大相徑庭，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dà xiāng jìng tíng，比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。出自《莊子·逍遙游》。
別人知道的，我不想說(shuō)，我想說(shuō)點(diǎn)別人不知道的。 古今異義的成語(yǔ)古語(yǔ)太多，大相徑庭的比比皆是。我要說(shuō)的不是這個(gè)，而是古人和今人對(duì)于“撞衫”這件事截然不同的態(tài)度。 對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，“撞衫”是一件非常可怕的事情。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都希望自己是獨(dú)一無(wú)二的，這種獨(dú)一無(wú)二體現(xiàn)在生活和工作的方方面面。而跟別人穿著一樣的衣服，則表示自己的平庸和普通。我們希望自己是唯一的公主或王子，我們已經(jīng)過(guò)了看到穿著一樣衣服的朋友會(huì)高興的跑過(guò)去說(shuō)“嘿，咱倆的衣服一樣耶”的時(shí)代。 這個(gè)時(shí)代，以“奇裝異服”為美，不以志同道合為美。 對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，“奇裝異服”才是一件非?？膳碌氖虑?。唐朝的羅隱在《讒書》中有曰：“九人冠而一人髽，則髽者慕而...
這是兩國(guó)政府對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和對(duì)外關(guān)系戰(zhàn)略制定的不同引發(fā)的。 清政府對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)是一副恐懼和被動(dòng)應(yīng)對(duì)的態(tài)度和戰(zhàn)略，對(duì)外關(guān)系戰(zhàn)略也沒有主動(dòng)性戰(zhàn)略，更不要談對(duì)外擴(kuò)張了。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗，不是敗于軍費(fèi)上，不是敗于武器裝備上，而是敗于戰(zhàn)略上，就包括開頭我提到的兩條。實(shí)際上，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗還有一個(gè)可笑的問(wèn)題：如果中國(guó)不承認(rèn)失敗，把戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大化和持久化，不出一年，日本就會(huì)亡國(guó)。 沙皇俄國(guó)一直把對(duì)外擴(kuò)張作為自己國(guó)家安全戰(zhàn)略的唯一方式，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)接受態(tài)度是他們理所當(dāng)然的態(tài)度。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)雖然失敗，但是俄羅斯卻把這一失敗作為自己恥辱刻在骨頭上，報(bào)仇之心永久不忘！ 毫無(wú)疑問(wèn)，是共同的專制國(guó)體決定了兩個(gè)貌似強(qiáng)大的國(guó)家被日本...
比老魏頭官大而且陰毒的人多了去了，但是像他這樣千夫所指的雖然不是首屈一指也是鳳毛麟角了，一直覺得很困惑，為什么會(huì)這樣，就好像現(xiàn)實(shí)版的秦檜兒，高俅，嚴(yán)嵩，竟然溜達(dá)到大街上的感覺，簡(jiǎn)直就是傳說(shuō)中的奸臣嘛？ 下面以個(gè)人之心揣度一下現(xiàn)在這種局面是怎樣形成的吧: 一、拋開老魏頭個(gè)人人品，他肯定是得罪了人，這個(gè)人地位低于他，也在那個(gè)圈子里，老魏頭管經(jīng)營(yíng)，大幾率涉及到錢，那個(gè)人情報(bào)很靈，經(jīng)常能得到老魏頭在公共，私密空間的各種言論，甚至被窩里的夢(mèng)囈，并且及時(shí)傳播開來(lái)，比出賣老畢的那個(gè)厲害100倍左右，， 二、老魏頭智商情商不在線，而且大嘴巴，在公共場(chǎng)合胡說(shuō)八道，炫耀自己的能力和權(quán)力，還罹患中老年婦科綜合征，不...
