除實用價值外,蓮是最常用來作為宗教和哲學象征的植物,曾代表過神圣蓮花的寓意、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽.花中君子,象征著中國傳統(tǒng)文化中的一種理想人格
蓮是作品最著力塑造的人物形象,她是一個農(nóng)村青年婦女,美麗善良,性格率真,盡管遭受了生活的挫折,卻依然保持著天真活潑的性格。正是她的美麗、沉靜和樂觀,給予了敘述者“郁先生”強烈的精神愉悅,使他被燃起的欲望得到凈化,心靈也融化為澄靜大自然中一部分。作品將蓮的形象和遲桂花時時相映襯,又把她的性格氣質(zhì)放在翁家山的大自然世界中,仿佛她不只是一個具體的人,同時也成為了大自然美和寧靜的化身,是一枝生活在現(xiàn)實生活中的“遲桂花”。
遲桂花作為行文的線索貫穿全篇,給靈秀的翁家山抹上一層獨特的風韻。作者幾次寫到遲桂花,第一次,老郁佇立在半山亭中,微風中竟含滿一種說不出的撩人的桂花香氣,借以桂花著名的滿覺隴和偏僻的翁家山相比,突出后者的花香沁脾,喜愛之意顯而易見;第二次,喝桂花茶的時,以翁則生之口,盛贊遲桂花,“因為開得遲,所以日子也經(jīng)得久”;第三次,在?;樵~上,老郁將遲桂花與翁則生遲來的婚姻并論;最后,與翁家兄妹分別的時刻,“我”發(fā)自內(nèi)心地喊出“但愿我都是遲桂花”。遲桂花是和諧與清新的音符,是青春與幸福的代言詞,是天真自然的蓮妹的化身,在作家的筆下,遲桂花,每一點,每一瓣,都在言美!
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