這個問題所問,實際是考釋古文字的基本方法,以及這種方法的可靠性。這是個很復(fù)雜的問題,在此試著簡單解釋一下。漢語古文字的發(fā)展,分為先秦時代的古文字階段(包括殷墟甲骨文、兩周金文以及戰(zhàn)國竹簡文字等等)和西漢以來的隸楷文字階段。隸楷字體的文字,或被稱為“今文字”。從古文字到今文字轉(zhuǎn)變的歷史背景,是秦統(tǒng)一文字,即規(guī)定以小篆、隸書取代六國文字。用今天認(rèn)識的今文字去解釋不認(rèn)識的古文字的音、義,這個過程稱為“考釋古文字”??坚対h語古文字之所以成為可能,其前提條件是:古文字所記錄的語言即漢語,不僅保存了大量的歷代古漢語文獻(xiàn)材料,而且今天所用的現(xiàn)代漢語及其漢字,與古代漢語及古文字,是一脈相承,綿延未絕。漢字是一個記音的符號系統(tǒng),每個字都有形、音、義三要素。全部了解這三要素,才算得上“認(rèn)識”這個字。對于甲骨文中的某一個字,我們已知其字形的寫法,待知的是其結(jié)構(gòu)方式,和它在上下文中的音與義??坚尮盼淖值倪^程,乃是根據(jù)古字形去認(rèn)識古字音與字義的過程。所以,由字形結(jié)構(gòu)出發(fā),是考釋文字的基本立足點。古文字字形與今文字字形的關(guān)系非常復(fù)雜。根據(jù)像《說文解字》這樣提供一整套小篆與隸楷文字對應(yīng)關(guān)系的字書,把筆勢彎曲的古文字通過規(guī)則轉(zhuǎn)寫成隸楷形態(tài)的今文字,這個過程稱為“隸定”。◎上面舉出的“壺”、“姜”、“牧”、“器”等字,是西周銅器銘文,《說文解字》等字書對它們進(jìn)行了隸定,隸定后都見于小篆。雖然它們的樣子與我們現(xiàn)在使用的漢字相差很遠(yuǎn),但是經(jīng)過這樣的隸定,再將隸書轉(zhuǎn)換為今天常用的楷體字,我們就可以認(rèn)識大部分常見的古文字。 許多古文字,經(jīng)隸定以后,就直接可以通過字書查到字音與字義,這是一種最簡單、常見的情況。漢字分為獨體字與合體字,合體字是由兩個或兩個以上的偏旁組成的,獨體字也可以成為偏旁,隸定的過程,可以提供一整套從古文字到今文字的偏旁演變規(guī)則。還有不少古文字,每個偏旁都可以隸定,但這些偏旁組合起來的字,不見于字書。這種情況下,我們就需要分析這個字的結(jié)構(gòu)方式,是表意字怎么識別古文字?還是形聲字?如果是形聲字,那么該字讀音通常與其聲旁相同或相近,這就知道了它的讀音。如果是某個不見于字書的表意字,情況就比較復(fù)雜。表意字有時作為形聲字的聲旁出現(xiàn),或者作為韻文的韻腳文字出現(xiàn),都可提供其字音方面的線索。上述分析方法,主要是“偏旁分析法”。這種方法根據(jù)已經(jīng)總結(jié)過的一整套字形演變規(guī)律,逐步建立從古文字到小篆再到今文字漸漸演變的清晰環(huán)節(jié),進(jìn)而達(dá)到通過字書認(rèn)識其字音、字義的目的。有人戲稱:古文字的演變過程很像變形蟲。漢字字形的演變史,可以粗淺地理解為“積非成是”的“錯字”的歷史。
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