輕諾必寡信失信不立小信誠(chéng)則大信立這三句名言告訴我們什么
告訴我們?yōu)槿颂幨酪哉\(chéng)信為重。
輕諾必寡信:意思是輕易許下的諾言的人,一定很少守信用——出自《老子》。
失信不立:意思是不講信用的人無(wú)法在社會(huì)上立足——出自《左傳.襄公二十二年》。
小信誠(chéng)則大信立:意思做小事情講信用,就能夠建立起很大的信用——出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上篇》。
失信不立意思是不講信用的人無(wú)法在社會(huì)立足。引申為無(wú)法立足于社會(huì),無(wú)法得到別人的認(rèn)可。出自《左傳.襄公二十二年》。《左傳》后人將它配合《春秋》作為解經(jīng)之書(shū),它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)。
基本釋義 [ shī xìn bù lì ] 不講信用的人無(wú)法在社會(huì)立足。
引申為無(wú)法立足于社會(huì),無(wú)法得到別人的認(rèn)可。
不是,失信不立是孟子說(shuō)的,就是說(shuō)人沒(méi)有信用,就無(wú)法立足,同時(shí)孔子也說(shuō)過(guò),人無(wú)信不立,這些都是出自古代一些圣人所說(shuō)的話。
1、失信不立是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shī xìn bú lì ,意思是不講信用的人無(wú)法在社會(huì)立足 。引申為無(wú)法立足于社會(huì),無(wú)法得到別人的認(rèn)可。
2、誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱(chēng)。泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用,一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面:一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí),尊重事實(shí),實(shí)事求是;二是指信守承諾。
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