人類(lèi)成熟必須具備的三個(gè)基本條件？(人類(lèi)生存必須的三個(gè)條件是)
人類(lèi)成熟必須具備的三個(gè)基本條件
什么是成熟？我聽(tīng)到的一個(gè)比較滿意的答案是：眼睛里充滿了淚水，我們?nèi)匀幻鎸?duì)微笑。也可以理解為：看透生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
成熟是一種對(duì)待生活的態(tài)度，不過(guò)分消極，也不盲目樂(lè)觀，懂得“生活沒(méi)有想象的那么好，也沒(méi)有想象的那么壞”。
晚清名臣曾國(guó)藩用三句話9個(gè)字來(lái)闡述成熟之人的特征——事不拖，話不多，人不作。其實(shí)，這三句話也分別對(duì)應(yīng)著一個(gè)人成熟的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或跡象。大家可以自我對(duì)照一下，看看自己達(dá)標(biāo)沒(méi)？
01、自律
何為自律？就是逼著自己去做應(yīng)該做但痛苦的事情，以及克制自己去做不應(yīng)該做但舒服的事情。
曾國(guó)藩所說(shuō)“事不拖”就是我們現(xiàn)代人經(jīng)常說(shuō)的“自律”，自己能夠約束好自己，不需要他人督促。能夠自律做好自己，是一個(gè)人心智成熟的最起碼標(biāo)準(zhǔn)。
正如籃球明星詹姆斯在節(jié)目中所講：“我很清楚自己該做什么，要怎么做，我知道如何鞭策出我最好的一面，不需要?jiǎng)e人來(lái)督促我。一旦你到了某個(gè)年紀(jì)，還需要?jiǎng)e人督促你的話，那你大可以放棄了?！闭且?yàn)閹资耆缫蝗盏淖月桑删土苏材匪沟膫ゴ蟆?/p>
年輕的時(shí)候，我們主要是被父母老師管教，這是屬于“他律”。但是突然某一天，我們懂得為自己而活，不需要任何人的督促，對(duì)自己人生完全負(fù)責(zé)，用強(qiáng)大的自律去使得自己變得更好，則說(shuō)明我們心智更加成熟了。
以前，我們以為他人靠得住，但是身處絕境后，才發(fā)現(xiàn)：任何人都幫不了我們，唯有自救才是唯一出路。于是，我們變得自強(qiáng)不息、自勝者強(qiáng)，從外求變?yōu)閮?nèi)求。當(dāng)我們自律，人生為王；只能靠自己，我們才能走出一條屬于自己的生命之路。
02、慎言
古語(yǔ)告誡我們：“人生喪家亡身，言語(yǔ)占了八分”，人生的很多禍患都是因?yàn)檠哉Z(yǔ)不慎造成的。飯不可以亂吃，話更加不可亂說(shuō)，說(shuō)者無(wú)意，但聽(tīng)者有心，正所謂是“言多必失，禍從口出”。
曾國(guó)藩上面所說(shuō)的“話不多”就是告誡人們要“慎言”，不要做一個(gè)浮夸話多之人。他曾經(jīng)在家書(shū)中告誡弟弟：“古言兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言”，其中“多言”更是曾國(guó)藩年輕時(shí)身上最突出的毛病，還給他帶來(lái)不少困惑。
后來(lái)，曾國(guó)藩專(zhuān)門(mén)制定“修身十二條款”，其中第六條說(shuō)道“謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一”。通過(guò)不斷修身，曾國(guó)藩終于克服了多言的壞毛病，心智更加成熟，還一步步樹(shù)立起了敦實(shí)的厚德。正如他在家書(shū)中告誡兒子時(shí)所寫(xiě)：“宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也”。
一個(gè)人越是成熟，越懂得做人大智若愚，變得沉默寡言，少了浮躁與張揚(yáng)。正如《易經(jīng)》中所說(shuō)：“吉人之辭寡，躁人之辭多”，賢明的人言辭少，急躁的人言辭多。
慎言不是當(dāng)個(gè)啞巴，而是三思而后言，對(duì)于自己的事情，不要吹噓炫耀，謙虛低調(diào)是王道；對(duì)于他人的事情，看透不說(shuō)透，知人不評(píng)人，要難得糊涂。所以說(shuō)，慎言是心智成熟的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們看見(jiàn)誰(shuí)話變少了，則是他成熟的跡象。
03、懂人性
俗語(yǔ)說(shuō)：“寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人”，但是“識(shí)人”的前提是要讀懂人性，理解人性，利用人性。知人者智，識(shí)人是一門(mén)高級(jí)智慧，需要心智成熟做前提和保障。所以說(shuō)，當(dāng)我們見(jiàn)多識(shí)廣，更加會(huì)識(shí)人，懂得人性了，也說(shuō)明我們成熟了。
曾國(guó)藩上面所說(shuō)的“人不作”，其實(shí)也是讀懂人性后的另一種解釋?zhuān)驗(yàn)槎诵?，所以不敢胡作非為，有所為有所不為。生活中，很多人喜歡“作”，就是愚昧無(wú)知，自以為是，忽略了人性，最后造成的。
以前，我們像孫悟空那樣嫉惡如仇，眼睛里融不進(jìn)沙子，其實(shí)是因?yàn)椴欢诵?。后?lái)，我們心智成熟了，眼中看不慣的人或者事物越來(lái)越少，反倒是我們的進(jìn)步越來(lái)越快，人際關(guān)系越來(lái)越融洽。
只有小孩子才喜歡分對(duì)錯(cuò)，說(shuō)誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。到了成年人的世界，我們才發(fā)現(xiàn)：少有人分對(duì)錯(cuò)，往往只是看利弊。敵人之間，因?yàn)槔婧献?，可以成為朋友；朋友之間，因?yàn)槔娣制纾梢猿蔀閿橙?。這就是人性，我們無(wú)需否定，坦然接受便可。
當(dāng)我們讀懂的人性規(guī)則越多，我們內(nèi)心越敞亮，做人做事也更加智慧。比如說(shuō)，自私是人的本性，我們就滿足他人，繼而達(dá)到我們的目的，這就是老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)的“無(wú)私為大私”。
還比如，我們懂得忘恩是人的天性后，理解接受，不要再對(duì)人太好，幫人也要注意分寸，則可以避免“小恩養(yǎng)個(gè)貴人，大恩養(yǎng)個(gè)仇人”的現(xiàn)象。懂人性，需要智慧，但是看懂人性后，我們依然熱愛(ài)人類(lèi)和生活，則是真正的心智成熟。
