新疆吐魯番市高昌區(qū)。高昌國是西域的一個佛教國家,位于今新疆吐魯番市高昌區(qū),是古時西域交通樞紐。為天山南路的北道沿線,當(dāng)東西交通往來的要沖,亦為古代新疆政治、經(jīng)濟、文化的中心之一。
唐僧和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難到西天求取真經(jīng)的故事對中國人而言可謂家喻戶曉,但這只是神魔小說《西游記》講述的奇幻故事, 歷史上真實的取經(jīng)故事是玄奘法師一個人出發(fā),歷經(jīng)十九年、走過一百一十多個國家、跨越五萬里行程的非凡壯舉,是中國文化史上一件可歌可泣的大事。
在《西游記》中,唐僧是以唐太宗“御弟”的身份,是懷著“保大唐江山永固”的偉大家國情懷,是在唐太宗率領(lǐng)文武百官為其餞行的風(fēng)光與榮耀中開啟他的行程的; 然而在歷史上,玄奘是為了解除自己在精研佛法后產(chǎn)生的巨大困惑而一路向西的,純粹是一種灼熱的個體精神需求,他是在西行求經(jīng)的請求遭到皇上拒絕后冒著絕大風(fēng)險孤伶伶一個人偷渡出境的。
在《西游記》中,唐僧取經(jīng)路上的障礙是那些頗有些神通的妖魔鬼怪,雖然他們給取經(jīng)隊伍制造了不少麻煩,但最后總是有驚無險;在歷史上,考驗玄奘的卻是西域及其中亞地區(qū)惡劣的自然環(huán)境,起初陪伴玄奘漫漫行程的只有一匹棗紅色的馬,走出大唐國境后,他要只人匹馬穿越八百里杳無人煙的大漠,他曾經(jīng)四天五夜滴水未進,差點成為茫茫大漠中的一堆枯骨,面對超出人的生理極限的嚴(yán)酷考驗,支撐他的是“寧可西行而死,不可東歸而生”的堅定信念。 一個人到了不貪生、不畏死的境界,一切的艱難困苦大概會為他讓道的吧,“敢問路在何方?路在腳下”,路是他用麻鞋一步一步走出來的。
玄奘到達古代的高昌國(現(xiàn)在新疆吐魯番附近)后,他的執(zhí)著感動了高昌國國王,高昌國王為他組織了一只30人的取經(jīng)隊伍。他們又翻越了一座海拔五六千米、風(fēng)雪肆虐的雪山,穿過突厥強盜出沒的草原,歷盡了無數(shù)的艱辛,終于來到了佛教的發(fā)源地——天竺(古印度)。在那里,他對佛教有了全面的、深入的了解,他的困惑被一點點化解。十九年的悠悠歲月流過,玄奘回到了大唐,帶回了許多佛教典籍,然后他開始沉下心來,翻譯佛經(jīng),他總共翻譯了47部、1335卷佛經(jīng)。 他西行求經(jīng)的艱苦經(jīng)歷,被他的弟子寫成了《大唐西域記》及《大慈恩寺三藏法師傳》,2011年,金鐵木執(zhí)導(dǎo)將玄奘西行求經(jīng)的事跡拍成了紀(jì)錄片《玄奘之路》。
唐代是佛教分宗立派大發(fā)展的時代,什么天臺宗、華嚴(yán)宗、唯識宗、法華宗、密宗、瑜伽宗、凈土宗、禪宗等等,佛法精深,且不去管它, 但佛教的發(fā)展卻是唐詩蓬勃生長的思想文化環(huán)境的重要一極。所謂的“三教并重”,指的是文人對儒家、道家道教、佛教思想的兼收并蓄,那是一個思想文化多元的、活躍的生機勃勃的時代,與唐朝前期政治軍事上的強大、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展一起構(gòu)成了令后人無限神往的“盛唐氣象”。
如果沒有佛教的大發(fā)展,中國詩歌史上一定不會有“詩佛”王維,李白將不是現(xiàn)在的李白,杜甫將不是現(xiàn)在的杜甫,蘇軾也不是現(xiàn)在的蘇軾。
我們可以假設(shè)一下,如果沒有玄奘的孤身西行和滿載東歸,中國的佛教會怎樣,中國的思想文化史會怎樣,中國的文學(xué)藝術(shù)史又會怎樣? 一個小人物的不同尋常的舉動,可以大大推動歷史的進程。他全力以赴做了自己想做的事情,生而無憾,死而無恨!
高昌國:位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南。
高昌國是西域的一個佛教國家,位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南,是古時西域交通樞紐。為天山南路的北道沿線,當(dāng)東西交通往來的要沖,亦為古代新疆政治、經(jīng)濟、文化的中心之一。
公元5世紀(jì)中葉至7世紀(jì)中葉,在這個狹窄的吐魯番盆地中,曾先后出現(xiàn)四個漢族獨立王國,先后分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。
貞觀十四年(640年),高昌國為唐所滅,置高昌縣,后設(shè)安西都護府統(tǒng)之,安史之亂時高昌被回鶻侵占。
擴展資料:
歷史沿革
西漢宣帝時,派士卒攜家屬往車師前部屯田,且耕且守。元帝時,在其地建筑軍事壁壘,“地勢高敞,人庶昌盛”,稱為高昌壁,又稱高昌壘。同時,設(shè)戊己校尉,治于高昌,主管屯田和軍事。
東漢、魏晉沿襲其制。這一時期,高昌壁隸屬涼州敦煌郡。
西晉至十六國初期,高昌社會經(jīng)濟發(fā)展,開始具備置郡的條件。前涼建興十五年(327年)戊己校尉趙貞謀叛,張駿擊擒之,在其地置高昌郡及高昌、田地等縣。
十六國時期,此郡先后隸屬前涼、前秦、后涼、西涼、北涼五國。北涼承平十八年(460年),柔然攻高昌,滅高昌北涼沮渠氏,立闞伯周為高昌王,為高昌建國之始。
闞伯周死后,兒子闞義成繼位。之后闞義成的兄長闞首歸弒殺闞義成,篡位。不久闞首歸被高車王阿伏至羅所殺。
后來張孟明、馬儒相繼為王,被國人弒殺;高昌人推舉馬儒長史麴嘉為王,是為闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌四代政權(quán),麴氏享國最久。麴嘉王時,懨撻伐焉耆,焉耆向高昌麴嘉王求救,麴嘉王派次子為焉耆國王,高昌勢力開始壯大。
隋開皇中突厥曾破高昌城。大業(yè)五年(609年)遣使朝貢,并出兵協(xié)助隋朝攻打高句麗。
貞觀初(626年)高昌王麴文泰來朝。后來麴文泰與西突厥結(jié)盟,唐太宗派遣侯君集、薛萬均等大將證討。貞觀十四年(640年),高昌為唐所滅,置高昌縣,后設(shè)安西都護府統(tǒng)之。
安史之亂時高昌國為回鶻侵占。
宋建隆中,高昌回鶻遣使朝貢。
明朝永樂年間,國號火州;永樂七年、十一年遣使來朝;永樂十二年,吏部驗封司員外郎陳誠出使火州。
明英宗年間,被吐魯番吞并。
資治通鑒記載,高昌毀于一場大的天災(zāi)之中。
參考資料:百度百科—高昌國
高昌,漢族在西域建立的佛教國家,位于今新疆吐魯番東南之哈喇和卓(Karakhoja)地方,是古時西域交通樞紐。地當(dāng)天山南路的北道沿線,為東西交通往來的要沖,亦為古代新疆政治、經(jīng)濟、文化的中心地之一。請采納
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