佛堂可以養(yǎng)花
1.佛堂可以塑料花嗎
用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。最好能以“五分法身香”供養(yǎng)。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達(dá)摩大師《破相論》看看。）
在家供佛的方法
佛本無相，因緣而現(xiàn)。為了表達(dá)對佛的敬意，故造像供養(yǎng)。禮敬佛菩薩，有極大的功德。
佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。所以不要有太多拘謹(jǐn)，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯(cuò)不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨(dú)的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨(dú)立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。
所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。長期專念地藏經(jīng)的，當(dāng)然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當(dāng)然還可加上護(hù)法神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉(zhuǎn)送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫像，功德亦等。
佛像上的灰塵，可專門準(zhǔn)備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側(cè)，也可單獨(dú)擺一格。
佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數(shù)樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應(yīng)經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。當(dāng)一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念“供養(yǎng)佛”；再上左邊的香，念“供養(yǎng)法”；最后上右邊的香，念“供養(yǎng)僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供養(yǎng)佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養(yǎng)十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。
香爐應(yīng)與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側(cè)。佛堂較大的話，也可選擇適當(dāng)?shù)牡胤綊煸诜鹛玫目臻g中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個(gè)即可。空間寬大的話，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關(guān)系。
家里買上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數(shù)不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養(yǎng)花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當(dāng)常規(guī)廢品處理即可。
蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。
整個(gè)供桌皆應(yīng)經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經(jīng)前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來先供一下，再誦經(jīng)。或用電腦打印一張佛菩薩像，過好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當(dāng)然直接誦經(jīng)亦可。
2.佛堂供什么花比較好
佛堂供什么花和香好？
供花，“意為”因。提示佛弟子，常修善因?？梢怨┥徎ǎ徎ㄊ乔鍍?、純潔之花，也是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到和見到的象征物。
供香：表“戒、定、真香”，真的持戒精嚴(yán)產(chǎn)生定力，則身體散發(fā)香氣。禮佛焚香之意，在于通過燃香之形，表達(dá)舍棄自我、無私奉獻(xiàn)、普香十方之理；
觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進(jìn)而凈化精神、反觀內(nèi)心，以至悟證色空不二之理，達(dá)到去染成凈、轉(zhuǎn)凡成圣的境界。
所以，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐上定制一款祈福香，加入蓮花等天然花草原料制作，是禮敬諸佛不可多得的佛寶。
而外面有害的化學(xué)香，完全失去了香原有的本真，也有悖佛道，理應(yīng)拒絕在佛堂供奉。
阿彌陀佛！
3.佛堂上供什么花為宜
供花供果我們就要注意不能有帶刺的。
玫瑰花有刺，凡是帶刺的，或者是氣味很難聞的、惡劣的，這個(gè)都是代表惡業(yè)，我們不能用這些花果來供佛。供佛的花果，我們一看起來，它代表善業(yè)的。
佛前面供花、供果，這個(gè)很普遍，常?？吹接腥藥е慊ㄋ剿略喝ス┓?、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報(bào)，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點(diǎn)，光明照耀，你的心里面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會(huì)欣賞？供果，佛菩薩也不會(huì)吃，一定要明白這個(gè)道理，這是教學(xué)，千萬不要把意思錯(cuò)會(huì)了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。在佛法里頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四攝六度。
花代表四攝六度，在《華嚴(yán)經(jīng)》里面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在凈宗里面，果代表往生凈土，往生凈土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養(yǎng)品里面，表法當(dāng)中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清凈沒有污染，表清凈心。
水里頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這杯水供在那里，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清凈、要平等，表這個(gè)意思。
水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時(shí)候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個(gè)地方時(shí)時(shí)刻刻提醒我，是這個(gè)意思。唯獨(dú)供飯菜不能久放，因?yàn)楣╋埐吮矸ǖ囊馑忌?，?bào)恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時(shí)候沒有忘記：我要供佛、要供養(yǎng)法界一切眾生，佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之后就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當(dāng)然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時(shí)用完了，隨時(shí)就撤走了。
所以用飯菜供佛，供養(yǎng)完畢立刻就撤出。撤出之后供眾，先供佛、后供眾，這個(gè)道理一定要懂。
香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。 現(xiàn)在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個(gè)紅色的電燈泡，我看到很多。
香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點(diǎn)。這個(gè)有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學(xué)。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常?？吹较氲剑粫?huì)把它忘掉，意思在這里。
可以說道場、佛堂里面，所有一切陳設(shè)沒有一樣不是表法的，你要會(huì)看，你要能夠體會(huì)到，進(jìn)去一句話不說，佛菩薩跟你講經(jīng)說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴(yán)無語中，你細(xì)心去體會(huì)。
4.佛堂可以塑料花嗎
用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。
最好能以“五分法身香”供養(yǎng)。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達(dá)摩大師《破相論》看看。）
在家供佛的方法 佛本無相，因緣而現(xiàn)。為了表達(dá)對佛的敬意，故造像供養(yǎng)。
禮敬佛菩薩，有極大的功德。佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。
所以不要有太多拘謹(jǐn)，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯(cuò)不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨(dú)的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨(dú)立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。
一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。
但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。
長期專念地藏經(jīng)的，當(dāng)然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。
若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當(dāng)然還可加上護(hù)法神。
多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉(zhuǎn)送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫像，功德亦等。佛像上的灰塵，可專門準(zhǔn)備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側(cè)，也可單獨(dú)擺一格。佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數(shù)樣皆可，不供也沒影響。
供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應(yīng)經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。
當(dāng)一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。上香一次三枝或一枝。
上三枝香的話，先上中間，念“供養(yǎng)佛”；再上左邊的香，念“供養(yǎng)法”；最后上右邊的香，念“供養(yǎng)僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。
如是供一枝香，念“愿以此香供養(yǎng)佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養(yǎng)十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。
供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。香爐應(yīng)與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側(cè)。佛堂較大的話，也可選擇適當(dāng)?shù)牡胤綊煸诜鹛玫目臻g中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個(gè)即可。
空間寬大的話，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開水、井水、山泉等。
水最好一天一換，不記得換也沒有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關(guān)系。
家里買上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數(shù)不拘，供完一天即可取下食用。
不要老放在供果盤中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養(yǎng)花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當(dāng)常規(guī)廢品處理即可。蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。
晚供早熄，或供長燈皆可。整個(gè)供桌皆應(yīng)經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經(jīng)前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。
恭敬合十禮敬，再開卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來先供一下，再誦經(jīng)。
或用電腦打印一張佛菩薩像，過好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當(dāng)然直接誦經(jīng)亦可。
5.佛堂最好供什么花
個(gè)人認(rèn)為： 用塑料花、絹花、玻璃花等即可，若用鮮花，傷損草木不宜。
最好能以“五分法身香”供養(yǎng)。（可以網(wǎng)上搜索《壇經(jīng)》“五分法身香”，或達(dá)摩大師《破相論》看看。）
轉(zhuǎn)帖： 在家供佛的方法 佛本無相，因緣而現(xiàn)。為了表達(dá)對佛的敬意，故造像供養(yǎng)。
禮敬佛菩薩，有極大的功德。 佛的定位是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學(xué)生。
所以不要有太多拘謹(jǐn)，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯(cuò)不到哪里去。
在家供佛，如果有單獨(dú)的小房間是最好的了，或選擇一個(gè)相對獨(dú)立的小空間亦可。關(guān)鍵是整潔、相對安靜。
一般不要在臥室中供佛。實(shí)在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。
但平時(shí)一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時(shí)拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。 所供佛菩薩像，就要看各人的因緣了。
長期專念地藏經(jīng)的，當(dāng)然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經(jīng)，可供本師釋迦牟尼佛；專修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門時(shí)，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。
若是供佛，可同時(shí)在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時(shí)供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當(dāng)然還可加上護(hù)法神。
多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉(zhuǎn)送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒有什么妨礙。
也可供佛菩薩畫像，功德亦等。 佛像上的灰塵，可專門準(zhǔn)備一塊凈布，經(jīng)常拭擦干凈。
佛經(jīng)可擺在佛菩薩像的左右兩側(cè)，也可單獨(dú)擺一格。 佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數(shù)樣皆可，不供也沒影響。
供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應(yīng)經(jīng)常清理，香柄能每天清理最好。
當(dāng)一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。 上香一次三枝或一枝。
上三枝香的話，先上中間，念“供養(yǎng)佛”；再上左邊的香，念“供養(yǎng)法”；最后上右邊的香，念“供養(yǎng)僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。
如是供一枝香，念“愿以此香供養(yǎng)佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養(yǎng)十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等。
供其它物品時(shí)，皆可如此發(fā)愿。 香爐應(yīng)與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。
幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側(cè)。佛堂較大的話，也可選擇適當(dāng)?shù)牡胤綊煸诜鹛玫目臻g中。
供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個(gè)即可。
空間寬大的話，也可供三個(gè)水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開水、井水、山泉等。
水最好一天一換，不記得換也沒有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關(guān)系。
家里買上水果時(shí)，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個(gè)數(shù)不拘，供完一天即可取下食用。
不要老放在供果盤中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。
所供之花，要記得常換水，不要讓養(yǎng)花的水發(fā)臭變質(zhì)，花枯萎后要及時(shí)取下，當(dāng)常規(guī)廢品處理即可。 蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。
晚供早熄，或供長燈皆可。 整個(gè)供桌皆應(yīng)經(jīng)常清理，保持清潔清爽。
供桌前可放一個(gè)拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。
若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經(jīng)前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。
恭敬合十禮敬，再開卷誦經(jīng)。也可先上香、家里有什么供品就拿出來先供一下，再誦經(jīng)。
或用電腦打印一張佛菩薩像，過好塑，平時(shí)夾在佛經(jīng)中，誦經(jīng)時(shí)供上，誦完后照樣放好。當(dāng)然直接誦經(jīng)亦可。
南無阿彌陀佛。
