十二生肖就是指子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
生肖取數(shù)十二,暗合古人對自然現(xiàn)象的歸納性認識。
中國先民感受到寒暑交替,植物枯榮的周期,以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關(guān)――十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期,“歲星”繞行一圈剛好十二年?!吨芏Y?春官?馮相氏》云:“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”,除計年計月,十二也用做計量時辰。
鼠,老鼠偷吃糧食,證明“倉鼠有余糧”,說明這戶富足,家中鼠多象征富裕。
牛,因為牛耕,中國人對牛感情漸深,把諸如憨厚勤勞,不求回報等優(yōu)秀品質(zhì)附在牛身上,魯迅就以“俯首甘為孺子?!毖灾尽?/p>
虎,是百獸之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢狀,《說文》中“寅”意為“陽氣上升,雖上有凍土,必破土而出”,與虎的兇猛剛陽之氣契合。
兔,嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓(xùn)》,嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。
龍,蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族,形成“以大蛇為主體,兼有馬的頭、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。
蛇,蛇多以負面形象出現(xiàn)?!叭诵牟蛔闵咄滔蟆毙稳萆叩呢澙罚弧掇r(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。
馬,作為六畜之首,馬除用作交通運輸,還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”,“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。
羊,古人視羊為“德畜”,善群、好仁、死義、知禮。善群,羊喜歡聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死義指羊被宰殺時安靜,視死如歸,故有宣王“以羊易?!钡墓适隆VY指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。
猴,“猴為人祖”的傳說頗多?!渡胶=?jīng)》載,“其狀如禺而文臂,豹虎而善投,名曰舉父“,可見夸父(即舉父)形象實乃猴子。
雞,《韓詩外傳》概括雞的“五德”,“頭戴冠,文也;足搏距,武也;見敵敢干,勇也;見食相呼,義也;守夜不失時,信也”。故雞有德禽的雅號。
狗,《漢書》載,帝高辛氏有狗名盤瓠,取犬戎吳將軍首級被賜以少女,“隨盤瓠升南山產(chǎn)子,男女十二,后繁盛也“?!端焉裼洝窋U充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族,也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說,哈尼族認為,天神女兒把五谷帶到人間,被貶成狗。
豬,豬有“烏金”之名,父系氏族公社時期,豬是財富標志,臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕為之,陳豕于室,合家而祀,即“家”字。
拓展資料
生肖信仰,是中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和術(shù)數(shù)文化結(jié)合,輔以生肖動物性情的聯(lián)想,形成的想象性信仰體系,進而影響人們的觀念和行為,核心是生肖對其所標記的人和事起決定作用。
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十二生肖,是中國傳統(tǒng)文化的重要部分,由12種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬?!∽樱ㄊ螅r(23點~01點)、丑(牛)時(01點~03點)、 寅(虎)時(03點~05點)、卯(兔)時(05點~07點)、 辰(龍)時(07點~09點)、巳(蛇)時(09點~11點)、 午(馬)時(11點~13點)、未(羊)時(13點~15點)、 申(猴)時(15點~17點)、酉(雞)時(17點~19點)、 戌(狗)時(19點~21點)、亥(豬)時(21點~23點)。
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