1、寫作背景 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。
通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動又長見識。
抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
解放后,老舍不再需要花瓶了,他有了一個小花園。1950年,老舍搬進了北京一座小四合院。
從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花,一共養(yǎng)了100多種,300多棵。每到秋天花朵爭奇斗艷,真可以舉辦個小菊展了。
這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。 2、原文簡介 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。
通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動又長見識。
抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
3、作者簡介 老舍(1899年2月3日-1966年8月24日),原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語言大師,老舍被譽為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人,北京人。
老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用,其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家。
老舍作品很多,有《駱駝祥子》,《四世同堂》《茶館》等。
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,又笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動又長見識。抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
解放后,老舍不再需要花瓶了。他有了一個小花園!1950年,老舍搬進了北京一座小四合院。從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花,一共養(yǎng)了100多種,300多棵。每到秋天花朵爭奇斗艷,真可以舉辦個小菊展了。這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的2113《文藝報》上。通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有5261色。既須勞動又長見識。抒發(fā)了作者熱愛生活的思想4102感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
解放后,老舍不再需要1653花瓶了,他有了一個小花園。1950年,老舍搬進了北京一座小四合院。從此老舍就和夫人在院子里內(nèi)養(yǎng)起了菊花,一共養(yǎng)了100多種,300多棵。每到秋天花朵爭奇斗艷,真可以舉辦個小菊展了。這就是老舍著名散容文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
1、寫作背景 解放后,老舍不再需要花瓶了,他有了一個小花園。
1950年,老舍搬進了北京一座小四合院。從此老舍就和夫人在院子里養(yǎng)起了菊花,一共養(yǎng)了100多種,300多棵。
每到秋天花朵爭奇斗艷,真可以舉辦個小菊展了。這就是老舍著名散文《養(yǎng)花》一文提到的情景。
2、作品簡介 《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。
既須勞動又長見識。抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。
全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。 3、作者簡介 老舍(1899年2月3日-1966年8月24日),原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語言大師,老舍被譽為“人民藝術(shù)家”。
滿族正紅旗人,北京人。老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用,其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。
中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家。老舍作品很多,有《駱駝祥子》,《四世同堂》《茶館》等 他其中的名言有:我是文藝界中的一名小卒,十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間,筆是槍,把熱血灑在紙上。
可以自傲的地方,只是我的勤苦;小卒心中沒有大將的韜略,可是小卒該做的一切,我確是做到了。以前如是,現(xiàn) 在如是,希望將來也如是。
在我入墓的那一天,我愿有人贈給我一塊短碑,上刻:文藝界盡責(zé)的小卒,睡在這里。
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。
通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動又長見識。
抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
成功的文學(xué)作品有一個共同的特點,就是在字面之外還有一層意思,也就是古人說的“話中有話、言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表達這種意思,是我們在閱讀時體味到的。
這篇散文的題目是“養(yǎng)花”,全篇也沒有一處離開養(yǎng)花。但是,在字里行間,我們又聽到作者另一個聲音:“生活是多么有趣??!生活是多么美好??!不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”它簡直就是一篇生活的贊歌,洋溢著對美的事物的喜愛、對生活的熱愛。
作家只字沒有提到這個意思,可是每個字又都包含著這個意思。這篇散文因為有了這樣的弦外之音、韻外之致,才會讓人感到味之不盡,富有魅力吧!這種弦外之音是打哪里來的呢?它是打作者的心里傳出來的,它是作者的心聲。
若是老舍先生不是這般打心眼里熱愛新生活,若是他沒有那樣一顆善良、美好的心靈,他是發(fā)不出這樣的弦外之音的。 他心地太美、太善良了,他太愛美好的東西了。
他看著一棵好花生病欲死就難過;搶救風(fēng)雨中的花草,累得腰酸腿疼、熱汗直流,他感到說不出的有意思;他甚至?xí)兄x起花草來,因為它們給了他快樂……散文中流露出的對美好事物的熱愛正是源于老舍的那顆美好的心。所以,文學(xué)創(chuàng)作塑造的第一個形象就是作者自己的形象。
創(chuàng)作就是把自己的心打開給人看。以抒情為主的散文、詩歌尤其是這樣。
只有美麗的心才能唱出美麗的歌。藝術(shù)的修養(yǎng)離不開人格的修養(yǎng)。
陸游說寫詩的功夫在詩外,就是這個意思吧。 《養(yǎng)花》寫得非常自然、流暢,像是面對朋友隨隨便便講出來的,像是清泉自然而然流瀉出來的,看不到一點刀斧痕跡。
然而,它又很講究結(jié)構(gòu)、講究布局。全篇不離養(yǎng)花,層次十分分明,或談養(yǎng)花的愛好,或談養(yǎng)花的辛苦,或談養(yǎng)花的快樂,或談養(yǎng)花的憂傷……有對比,有變化。
最后一段,寥寥數(shù)字,畫龍點睛,明確題旨,收束全文,使全篇成為一個不可分割的整體。有功夫,卻又似乎不見功夫,自然天成,這才是為文的最深的功夫呢。
老舍非常喜愛花,也愛養(yǎng)花。他把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣。因此,花開得大小好壞,都不再意,只要開花,對花他很有感情,看到一棵好花死了,會難過的流淚。所以,注定他無奇花異草,多是易活而不用精心管護的花。當(dāng)然,不等于不管。不付出勞動,一棵花也不能養(yǎng)活。尤其他寫作累了,把花鼓搗一番,便是極好的休息。每當(dāng)秋天,他養(yǎng)上好多菊花,次第開放了,就熱情邀請請朋友來,一同觀賞,分享開放的喜悅。喜悅中,會把心愛的花拱手送人,毫不吝惜。其實,這一切都是老舍熱愛生活的具體體現(xiàn)。在院內(nèi),他親手栽下兩棵柿樹,一方水土下,一抹陽光里,已然枝繁葉茂,一嘟嚕一嘟嚕柿子,墜彎枝頭。老畫家于非暗曾為老舍繪“丹柿圖”,并題語:“老舍家有菊花,見丹柿滿樹,亟圖之。”清秋時節(jié),地上菊花盛開,枝頭柿子彤紅,上下交相輝映,確是壯觀,難怪觸動了畫家情懷。后來,老舍夫人胡 青女士稱這小院為“丹柿小院”,是否緣于此呢,僅是我揣測而已
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報刊寫的一篇散文,刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。通過寫?zhàn)B花的過程,表達了養(yǎng)花的樂趣:有喜有憂,又笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動又長見識。抒發(fā)了作者熱愛生活的思想感情。全文按由事到理的順序,層層遞進,揭示了全文的主旨。
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