創(chuàng)新是:在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品;更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng);發(fā)展新的生產(chǎn)方法;建立新的管理制度。它既是一個(gè)過(guò)程,也是一個(gè)結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng)、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大,所以要有創(chuàng)新才容易成功。
1. 創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),沒(méi)有創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)就會(huì)像無(wú)源之水,無(wú)本之木,沒(méi)有生機(jī)活力,創(chuàng)新的成效也只有通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);
2. 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)新研發(fā)實(shí)力是創(chuàng)業(yè)的根本支撐;
3. 創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)背靠創(chuàng)新,二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
拓展資料:
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn):
高風(fēng)險(xiǎn)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè),但是創(chuàng)新受到人們現(xiàn)有認(rèn)知、行為習(xí)慣等方面的影響,阻礙對(duì)創(chuàng)新的接受,使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)會(huì)面臨比傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)更高的風(fēng)險(xiǎn)。正如彼得·德魯克所言:真正重大的創(chuàng)新,每成功一個(gè),就有99個(gè)失敗,有99個(gè)聞所未聞。
高回報(bào)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是通過(guò)對(duì)已有技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的更優(yōu)化組合,對(duì)現(xiàn)有資源的更優(yōu)化配置。能夠給客戶(hù)帶來(lái)更大、更多的新價(jià)值,從而開(kāi)創(chuàng)所在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的“藍(lán)?!?,獲取更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),也獲取更大的回報(bào)。
促進(jìn)上升
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提,同時(shí)創(chuàng)業(yè)又是創(chuàng)新成果的載體和呈現(xiàn),并在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中,不斷優(yōu)化資源配置、總結(jié)提煉,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的更新與升級(jí)。創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新。
參考資料:搜狗百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力, 是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式, 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭 動(dòng)力。
目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動(dòng)中創(chuàng)新對(duì)象的不同, 把創(chuàng)新分為知 識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)的主要方面, 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè), 是指社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動(dòng)性的社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會(huì)為目的, 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念, 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合, 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為, 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合, 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新, 由此會(huì)產(chǎn)生超額利潤(rùn)或潛在的超額利潤(rùn)。 創(chuàng)新活動(dòng)的這些本質(zhì)內(nèi)涵, 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),而創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。從總體上說(shuō),科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提 供新的消費(fèi)需求, 這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因; 另一方面, 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng), 它們都有一個(gè)共同的特 征, 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng), 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中, 主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng), 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí),才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn), 創(chuàng)造出 新的市場(chǎng)需求, 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng)新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國(guó)家 的創(chuàng)新能力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
通過(guò)以上對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分, 。
資料來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機(jī)會(huì),創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動(dòng)。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂,兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。
狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和就業(yè)機(jī)會(huì)為目的,通過(guò)組建一
定的企業(yè)組織形式,為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種創(chuàng)業(yè)對(duì)創(chuàng)新的要求并不高,更多強(qiáng)調(diào)的是有組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ),它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。只要是創(chuàng)業(yè),就有一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程,所以說(shuō)創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。
在各個(gè)行業(yè)不斷發(fā)展的今天,就業(yè)難已經(jīng)成為各個(gè)年齡段人士首當(dāng)其沖的最“殘酷”現(xiàn)實(shí)。其實(shí)就業(yè)不難,難的是如何“就”一份滿(mǎn)意的“業(yè)”,房貸、車(chē)貸、生活成本等等成為了多數(shù)社會(huì)人的壓力。在人才市場(chǎng)逐漸飽和的21世紀(jì),簡(jiǎn)單的低薪就業(yè)不僅不是當(dāng)代青年的最佳選擇,政府為了順應(yīng)信息化潮流也推出“萬(wàn)眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策鼓勵(lì)廣大社會(huì)新苗選擇創(chuàng)業(yè)。
俗話(huà)說(shuō),“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,創(chuàng)業(yè)對(duì)于任何階層的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)與利益并存的挑戰(zhàn),但我們可以從成功創(chuàng)業(yè)的前輩們身上,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),就能在一定程度上做到風(fēng)險(xiǎn)最小化、利益最大化,使得創(chuàng)業(yè)的小船蕩過(guò)危險(xiǎn)的海浪,最終駛向成功的彼岸。
成功的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時(shí)需要注意什么呢?我們可以從李維斯特勞斯(Levi Strauss)發(fā)明牛仔褲這一事例說(shuō)起。
天時(shí),也意味著機(jī)遇。在十九世紀(jì)美國(guó)淘金潮背景下,許多來(lái)自美國(guó)各地的貧困人民趕赴西部淘金,在高強(qiáng)度的體力活動(dòng)和條件限制著難以買(mǎi)到針線(xiàn)的背景下,耐穿耐臟的衣服成為當(dāng)時(shí)大多數(shù)淘金者的一致需求,耐穿耐臟的衣服同時(shí)也是當(dāng)時(shí)服飾發(fā)展的一大空白區(qū),于是李維抓住這個(gè)機(jī)遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。
所謂創(chuàng)業(yè),即是探索不一樣的領(lǐng)域、開(kāi)發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學(xué)歷有多高,最重要的還是他的目光放在哪里。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)”投在一個(gè)相對(duì)空白的、避開(kāi)市場(chǎng)接近成熟的領(lǐng)域時(shí),風(fēng)險(xiǎn)會(huì)相對(duì)降低。
地利,也意味著市場(chǎng)。在十九世紀(jì)的美國(guó),貧富差距是顯而易見(jiàn)的社會(huì)問(wèn)題,這也意味著耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數(shù)保證的,不是所有人都是貴族。只要不是貴族,在日常生活中就要工作;只要日常生活中需要工作,所穿服飾的耐臟程度就成為購(gòu)買(mǎi)者十分看重的了。
創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì),其實(shí)是尋找提供商品的一種新途徑,要讓商品受到消費(fèi)者的喜愛(ài),所以市場(chǎng)成為創(chuàng)業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對(duì)象是誰(shuí)?商品要怎么定價(jià)才能吸引消費(fèi)者?市場(chǎng)調(diào)查不僅是一種營(yíng)銷(xiāo)宣傳方式,也是給創(chuàng)業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。
人和,也意味著天賦。李維擁有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣,動(dòng)手能力并不弱,他用為數(shù)不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn),但他并沒(méi)有就此止步,而是成立了公司,同時(shí)聽(tīng)取內(nèi)華達(dá)州一位小裁縫的建議對(duì)牛仔褲進(jìn)行修改,利用專(zhuān)利將牛仔褲推向世界,一度成為世界青年的標(biāo)桿。
創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)也是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素,當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面對(duì)無(wú)法避免的困境時(shí),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的情緒控制能力,面對(duì)小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿(mǎn),必須懷有積極向上的心,在創(chuàng)業(yè)的路上一定不能夠懈怠。
成功創(chuàng)業(yè)的路上充滿(mǎn)著未知的陷阱,危險(xiǎn)而又充滿(mǎn)誘惑,但我們一定要勇往直前,將“天時(shí)地利人和”運(yùn)用其中,就一定能成功。
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