感想:好端端的一塊陸地,因有一條洼陷處,無情的海水,乘低流過,使得這海峽兩岸的家人夫子夫婦兄弟互不相聚,已若干年了。我們?nèi)易嫦鹊墓廨x文化,最集中,最突出的標(biāo)志,莫過于歷代文物。這些年來,在中原各省新出土的幾乎近于“算數(shù)譬喻所不能及”了,以古書畫論,也發(fā)現(xiàn)了五十年前從來沒人見過的許多“重寶”。
現(xiàn)在二玄社已把海峽彼岸的部分古書畫精品復(fù)制出來,飽了此岸人的眼福,大家看了這次展覽以后,彼此交談,表現(xiàn)的心情,不約而同地想到如何把我們此岸的精品,也給彼岸的同胞,同好們看看。我們都從童年過來的,回憶兒時得到一件好玩具,總想給小朋友看,互相比較,夸耀,中心目的,還是共賞。小孩如此,我們今天雖早成了“大孩”,“老孩”,可以說,我們還是童心尚在,天真未泯的,我設(shè)想一旦大大小小的天真孩童相見,心中的酸甜苦辣,誰能不抱頭傾訴呢?互有的玩具,共同拿出來比較夸耀一番,豈不是彌天之樂嗎?
福州是個歷史文化悠久的城市,今天我們就來了解了解福州市最為出名的——三坊七巷。
三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達(dá)吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。所謂的“三坊”指的是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊?!捌呦铩敝傅氖菞顦蛳?、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間”,三坊七巷人杰地靈,出將入相的所在,歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人從這里走向輝煌,有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。
三坊七巷住過許多名人。就拿“光祿坊”來說吧。這里曾經(jīng)住過畫家林有臺;提學(xué)孫昌裔;以及詩人玄孫許良臣、許藎臣等。
光祿坊的風(fēng)景也很不錯,以光祿吟臺最為有名,擅池、臺、亭、石、花、木之勝。光祿吟臺西荔枝樹下,原有石刻“鶴磴”,是紀(jì)念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構(gòu)造、寬敞明亮的劉家大院(今為省級文物保護(hù)單位)、明末古樸木構(gòu)房的黃任故居,高墻窄道的早題巷,明代石板鋪設(shè)的老佛亭橋,都保存了明清建筑的特色。
在楊橋巷與南后街交界處有大作家“冰心”的故居。在她的散文名篇《我的故鄉(xiāng)》中,留下了對故居情真意切的描述:“我記得在我11歲那年(1911年),從山東 煙臺回到福州的時候,那時我們的家是住在‘福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬興桶石店后’。這個住址,現(xiàn)在我寫起來還是非常地熟悉、親切,因?yàn)樽詮奈覍W(xué)會寫字起,我的父母親就時常督促我給祖父寫信,信封也要我自己寫。這所房子很大,住著我們大家庭的四房人。祖父和我們這一房,就住在大廳堂的兩邊,我們這邊前后房,住著我們一家6口,祖父的前、后房只有他一個人,和滿屋滿架的書。那里就成了我的樂園……”??梢钥闯雠骷冶膶示拥牧魬?。如果三坊七巷沒有魅力的話,她怎么會對這里有這么深刻的印象呢?
三坊七巷是福州的驕傲,也是中國的驕傲!
《大道魯商》以獨(dú)特的山東地方特色,從不同的角度反映魯商的精神面貌,通過魯商的故事來回顧整個魯商的歷史發(fā)展,展示改革開放以來魯商誠實(shí)守信、胸懷天下的形象和品質(zhì)。
'講誠信、重德義'是魯商的精髓,也是整個商業(yè)精神的根基。”我觀后深受感動,心里有許多感觸,也深受啟發(fā)。
“守信重義是儒商倫理的主要內(nèi)涵?!比迮c商的關(guān)系,其實(shí)質(zhì)是義與利的關(guān)系,看似水火不容的一對矛盾體,在儒商合流,催化并形成中華商人以道德為核心的經(jīng)濟(jì)和文化品格,這一品格正是儒商之道的精髓所在??v觀中華商業(yè)史,其道德核心是儒家的信義,傳統(tǒng)商業(yè)的各種社團(tuán)組織也多是靠儒家倫理而得以維系。
“搞企業(yè)、做生意,必須講究誠信和氣。國家繁榮靠商業(yè),商業(yè)發(fā)達(dá)靠商人,商人發(fā)跡靠道德。自己有靠道德、誠信才能使事業(yè)有成?!罢\信有德又不失謀略與智慧的魯商大道,在當(dāng)今社會有很大推廣意義。
海爾集團(tuán)幾十年間從一個瀕臨倒閉的“小廠”發(fā)展為至今世界第一大白色家電制造商,“魯商”張瑞敏應(yīng)邀登上哈佛大學(xué)講壇。海爾和張瑞敏的成功不僅僅是自砸十幾臺不合格冰箱這么簡單,其背后是給予其深厚影響、薪火相傳的齊魯文化。海爾的成功就是靠道德興起的一個有力證據(jù)。
當(dāng)今有些不法商人,道德品質(zhì)敗壞,沒有商業(yè)道德,以假充真、以次充好,坑害消費(fèi)者,良心喪盡;最終,是發(fā)不了家的,還要受到法律的制裁。三鹿奶粉事件、酒鬼酒事件就是最好的明證。
所以,搞商業(yè)要像魯商一樣,始終堅(jiān)守誠信的原則,只要能做到,不怕事業(yè)不興旺。
文化,是一種底蘊(yùn),一種氛圍,它影響著人的思想,處于不同的文化氛圍就會產(chǎn)生不同的思想。
文化課也是如此,它是一種相對基礎(chǔ)的教育,雖然相對專業(yè)課而言,實(shí)用性不明顯,但對于各個領(lǐng)域,相關(guān)知識懂得越多,融會貫通使得很多單一知識所不能解決的問題迎刃而解,正所謂“書到用時方恨少”,文化課的知識提高了個人的素質(zhì),文化課的學(xué)習(xí)是充實(shí)自己的思想,一個人的素質(zhì)提高了,思想進(jìn)步了,有利于學(xué)習(xí)其他知識,包括專業(yè)課,個人素質(zhì)就像連接二者的一座橋,將文化課學(xué)好,提高了素質(zhì),才能把專業(yè)課學(xué)得更好。雖然文化課在中職學(xué)校是為專業(yè)課服務(wù),但通過文化課的學(xué)習(xí),使得專業(yè)課的學(xué)習(xí)變得更容易些;通過文化課的學(xué)習(xí),學(xué)會和加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,是專業(yè)課的基礎(chǔ),所以基礎(chǔ)是最重要的。
而文化課對中職教育的重要性并不是像專業(yè)課和專業(yè)技能那樣容易看得見,摸得著的,可是它對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的影響是的的確確存在的,是潛移默化的。所以文化課對中職生也是十分重要的,中職生同樣要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課。
發(fā)揚(yáng)江門人精神建設(shè)新江門 從江門地區(qū)的文化發(fā)展過程來看,江門人具有“開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”這四種精神品格。
“江門人精神”,可以用這幾個字概括:“兼收并蓄,務(wù)實(shí)求新?!?江門人的精神主要體現(xiàn)在四方面:開放、包容、自信、進(jìn)取。
江門是中國第一僑鄉(xiāng),是一片充滿靈氣的土地。這里山環(huán)水繞,蕉雨荔風(fēng);天風(fēng)海浪,溫泉奇珍……地靈必然人杰,這里自古以來人文薈萃,英才輩出,有豐厚的歷史文化積淀。
這里誕生過嶺南最杰出的人物:明代學(xué)者陳白沙,在這里開創(chuàng)了著名的“江門學(xué)派”,集四方賢才,興一代儒風(fēng);近代的梁啟超,從這里走向京都,用理性的文字,喚醒國人麻木的靈魂。還有伍廷芳、陳少白等,曾追隨孫中山先生,為中華之崛起,發(fā)出時代的強(qiáng)音。
這些先驅(qū)們點(diǎn)燃的精神爝火,至今仍穿越歷史的時空,鼓舞這片土地的后人們奮發(fā)前行。改革開放以來,江門人在這片土地上創(chuàng)造了一個又一個奇跡,使這片古老的土地?zé)òl(fā)了青春。
古往今來,江門人以自己的言行意志,以自己的經(jīng)歷感悟,締造了江門人精神。那么,“江門人精神”的具體涵義是什么?我們又應(yīng)如何繼承江門人精神、增加新活力、建設(shè)新江門呢?記者日前分別采訪了五邑大學(xué)張國雄教授以及鳳群、梅偉強(qiáng)兩位副教授。
什么是“江門人精神”? 張國雄:從江門地區(qū)的文化發(fā)展過程來看,江門人具有“開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”這四種精神品格。 開放:就是不封閉,敢于看外面的世界,甚至飄洋過海走出去。
包容:主要是由于江門地區(qū)幾千年的歷史形成、積淀下來形成的地域文化品格,并成為五邑人精神內(nèi)涵之一。五邑本地人從最早的古越族包容北方人,后來又包容了西方外來文化,顯示了其包容性。
務(wù)實(shí):五邑人在學(xué)習(xí)、借鑒別人的東西時有一個特點(diǎn):以我為主。由于五邑靠海,五邑人也有海洋的性格,海納百川的胸懷。
五邑人不管理論上的條條框框,只要自己覺得有用就夠了就選擇,非常實(shí)際。 創(chuàng)新:五邑人有文化吸收與創(chuàng)新的能力。
尤其是大量的僑鄉(xiāng)建筑,就是其能力的展示。從僑鄉(xiāng)建筑本身,又把中國的鄉(xiāng)土建筑與技術(shù)與西方技術(shù)糅合,像碉樓又有對聯(lián)、壁畫、灰雕等中國的東西。
這就是吸收與創(chuàng)新。 鳳群:我認(rèn)為“江門人精神”,可以用這幾個字概括:“兼收并蓄,務(wù)實(shí)求新?!?/p>
具體解釋就是,江門人尤為善于吸收海外尤其港澳各種有益的經(jīng)驗(yàn),廣開思路,為我所用,這一點(diǎn),從開平碉樓的中西合璧式的建筑可略見一斑。另外江門人比較務(wù)實(shí),不尚空談,很少保守,對新生事物容易接受。
梅偉強(qiáng):江門人的精神主要體現(xiàn)在四方面:開放、包容、自信、進(jìn)取。 開放:江門成為僑鄉(xiāng),主要是鴉片戰(zhàn)爭之后,出洋的人較多,主要分布在美國、加拿大、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家,華僑將西方先進(jìn)的文化帶了回國,像輪船、汽車、電話、公司股份制等技術(shù)、文化就是華僑帶回來的。
包容:心胸廣闊,容納百川,不排外,敢于接受新鮮事物,并且予以傳播、學(xué)習(xí)。 自信:始終對自己有信心,不卑不亢。
盡管學(xué)習(xí)西方的東西,但也不摒棄中國傳統(tǒng)的精華文化,愛國愛鄉(xiāng),保持發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 進(jìn)?。呵趭^、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家,與時俱進(jìn),以自己的雙手創(chuàng)造新生活。
發(fā)揚(yáng)“江門人精神”有何意義? 鳳群:作為中國第一僑鄉(xiāng),又毗鄰港澳,江門與海外有千絲萬縷的聯(lián)系??梢哉f,江門的一舉一動,都牽動著世界的神經(jīng)。
廣東要建設(shè)文化大省,江門就是一扇重要的文化窗口,也是海外華僑們首先要關(guān)注的地方。因此,江門的形象,從某種意義上說,代表著廣東的形象,也代表著中國的形象。
所以發(fā)揚(yáng)“江門人精神”建設(shè)新江門意義重大。 張國雄:精神品質(zhì)都是在時代背景與社會背景下產(chǎn)生形成的,一旦形成就影響一個地區(qū)的發(fā)展,要改變這個地區(qū)的土壤,就要更好地宏揚(yáng)其人民的優(yōu)秀的精神品質(zhì)。
因此,發(fā)揚(yáng)“江門人精神”對建設(shè)新江門有極其重大的意義。 梅偉強(qiáng):發(fā)揚(yáng)“江門人精神”,可以更體現(xiàn)出五邑僑鄉(xiāng)的特色,加強(qiáng)江門人的凝聚力和自豪感,建設(shè)新江門。
用“江門人精神”建設(shè)新江門 梅偉強(qiáng):首先應(yīng)大力提倡“江門人精神”,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,抓好經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境、交通、人際關(guān)系等變好,人們對文明的追求也會變成一種自覺的追求。
其次,要建設(shè)文化名市,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來,必然會出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮。江門自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)一直在發(fā)展,當(dāng)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高潮時,“江門人精神”的提倡和發(fā)揚(yáng)就成為必然趨勢,“江門人精神”反過來也會促進(jìn)江門經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
張國雄:江門山清水秀,交通好,綠化好,人緣地理環(huán)境好,有強(qiáng)大的后發(fā)優(yōu)勢。尤其是港珠澳大橋一旦連通,江門潛在的資源就會變成現(xiàn)實(shí)的投資優(yōu)勢。
到了那時,外企來了,物流、人才流動、信息流動活躍,江門就會成為一個充滿活力的城市,經(jīng)濟(jì)也會大步發(fā)展。因此,要建設(shè)新江門,提倡和發(fā)揚(yáng)江門人的精神品格在今天顯得尤為重要。
江門應(yīng)該謙虛地向內(nèi)向外學(xué)習(xí),吸收大量內(nèi)地人才,克服盲目的優(yōu)越感,像祖輩一樣艱苦奮斗,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)與品格,建設(shè)新江門。 鳳群:“江門人精神”在今。
黨的十七大以來,全球形勢瞬息萬變,我國跨越式發(fā)展仍舊繁重。五年來,每件大事,每項(xiàng)成就,每組數(shù)字,無不展現(xiàn)出我國社會主義基本五項(xiàng)建設(shè)以及國防和軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)取得的輝煌成就,充分反映了發(fā)展社會主義的成功實(shí)踐和人民生活的顯著變化?;仡櫸迥陙淼氖斋@和成效,讓人振奮。
立足社會主義初級階段,順應(yīng)國內(nèi)外形勢突變,抓緊我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)持做好解放思想、實(shí)事求是的工作作風(fēng),進(jìn)行制度創(chuàng)新,繼續(xù)堅(jiān)持信念不動搖,推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,促進(jìn)小康社會的穩(wěn)定,黨和國家各方面工作取得跨越式的進(jìn)展。
這幾年我國的經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)中求快的發(fā)展,改革開放進(jìn)行著走該轉(zhuǎn)的途徑,老百姓的生活明顯改善,民生建設(shè)有了明顯成效,文化建設(shè)有新平臺,社會建設(shè)跨上了新臺階,各項(xiàng)民生建設(shè)工程全面進(jìn)行。尤其在全球金融危機(jī)沖擊下,保持了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中又快的發(fā)展,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、保障和改善民生有了新突破,發(fā)展成果更多為廣大人民群眾服務(wù)。
民主與民生相互促進(jìn),機(jī)制與道德法規(guī)同步推進(jìn),進(jìn)一步取得巨大的成就和進(jìn)步,最重要的就是我們黨勇于推進(jìn)理論實(shí)踐創(chuàng)新,不斷落實(shí)為人民服務(wù)精神方針,為新中國建設(shè)提供了有力的實(shí)踐指導(dǎo)。這五年,全國人民經(jīng)受住實(shí)踐和困難的考驗(yàn)、奮力推動科學(xué)發(fā)展、增加社會和諧的重大進(jìn)展,使我國國際地位和影響力顯著提高,全國人民更加團(tuán)結(jié)互助,黨的執(zhí)政能力顯著加大。只要我們滿懷信心發(fā)展科學(xué),踏踏實(shí)實(shí),堅(jiān)定不移的小康社會穩(wěn)步前進(jìn),那么,中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
沒有花兒香,沒有樹高,高思恩,她曾是一個棄嬰,左臂先天性殘疾,但她20余年,不忘初心,為愛向前,在逆境中考入山西大學(xué),之后繼續(xù)在山西大學(xué)考研深造。
如今站在時代新人說的舞臺中央,光芒萬丈。奶奶孤單一人,沒有工作,沒有收入,生活已經(jīng)不容易。
為了養(yǎng)活我,她起早貪黑地?fù)鞆U品,賣了無數(shù)個廢紙箱,含辛茹苦地將我撫養(yǎng)長大。我從記事起就開始知道這些了,知道了奶奶一個人養(yǎng)活我是多么不容易。
于是我下定決心,雖然身體不便,但,也要比別人更快的學(xué)會照顧自己,和照顧奶奶。因?yàn)槲覉?jiān)信只要努力,別人可以的,我一樣可以。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,
倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善.”
是十八大精神中社會主義核心價值觀的精髓.分別從國家 層面,社會層面以及公民個人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新,將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字.其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動 中去,扎根在內(nèi)心深處,時刻牢記黨和人民的期望和寄托.
社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,簡而言之是對個人修養(yǎng)的倡導(dǎo).政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的四有新人".那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪?我們都做了什么?用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為,就是“無興趣、無所謂、無 意義”.“無興趣”,即有些大學(xué)生對什么都不感興趣,對什么都沒有熱情.“無所謂”,就是學(xué)習(xí)無所謂,工作無所謂,成功無所謂,失敗無所謂,一切都采取 “事不關(guān)己,高高掛起”的虛無主義態(tài)度.“無意義”,有些學(xué)生似乎看破了紅塵,將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”,每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說,信奉所 謂的中庸之道,無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳.缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài).更有甚者,踐踏校園文明,蔑視傳統(tǒng)文化,叫板法律法規(guī).難道這些就是我們的大學(xué)生活,難道這些就是我們想要的?
我 想不是這樣,對當(dāng)代大學(xué)生來說,首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考.學(xué)會用最少的時間,在最得益的環(huán)境,掌握最本質(zhì)的東西.一個成功的人生路,常常是要擺脫許多的 誘惑.面對不同的情況,我們需要不斷的冷靜下來,深入思考,思考我們的人生價值,找尋我們的人生意義.在黨和人民的注視下,勇敢的站到自己的崗位上去.愛 國,敬業(yè),誠信,友善不是一句喊得響亮的口號,理想,道德,文化,紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品,這應(yīng)該是我們前行動力,是我們一路披荊斬棘的武器,對于它們的荒廢,便是對自我人生的褻瀆.做到這四點(diǎn),我們將來立足社會,無論立身就業(yè)還是行走社會,都會成為一個受歡迎的人.
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