三緘其口典故(成語(yǔ)“三緘其口”的典故)
1.成語(yǔ)“三緘其口”的典故
孔子崇尚周禮，曾專(zhuān)程到周王朝考察文物禮儀 制度。
據(jù)《說(shuō)苑。敬慎》載，孔子在參觀周王祭先祖的太廟時(shí)，看到臺(tái)階右側(cè)立著一個(gè)銅鑄的 人，但嘴被扎了三道封條，在這個(gè)銅人的背面。
刻著一行字：“古之慎言人也”。意思是：這是古代一位說(shuō)話極其慎重的人。
大概這給孔子以極大的震動(dòng)和啟發(fā)，所以孔子在諄諄教誨弟子時(shí)，總是十分強(qiáng)調(diào)“君子訥于言而敏于行”。 后來(lái)人們便以“三緘其口”比喻“慎言”了。
人們常用的“緘默不語(yǔ)”也是由此演化而來(lái)的。 題名： 三緘其口 所屬朝代： 漢代 拼音： sān jiān qí kǒu 出處 漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右階之前，有金人焉。
三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無(wú)多言，多言多敗?！?解釋 緘：封。
在他嘴上貼了三張封條。形容說(shuō)話謹(jǐn)慎。
現(xiàn)在也用來(lái)形容不肯或不敢開(kāi)口。 相關(guān)例句 危行言遜，禍免生肘；金人示誡，~。
（清·陳忱《水滸后傳》第十三回） 。
2.金人三緘其口出自哪個(gè)典故
出處：漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右階之前，有金人焉。
三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無(wú)多言，多言多敗。’” 典故 孔子崇尚周禮，曾專(zhuān)程到周王朝考察文物禮儀 制度。
據(jù)《說(shuō)苑。敬慎》載，孔子在參觀周王祭先祖的太廟時(shí)，看到臺(tái)階右側(cè)立著一個(gè)銅鑄的 人，但嘴被扎了三道封條，在這個(gè)銅人的背面。
刻著一行字：“古之慎言人也”。意思是：這是古代一位說(shuō)話極其慎重的人。
大概這給孔子以極大的震動(dòng)和啟發(fā)，所以孔子在諄諄教誨弟子時(shí)，總是十分強(qiáng)調(diào)“君子訥于言而敏于行”。后來(lái)人們便以“三緘其口”比喻“慎言”了。
3.三緘其口成語(yǔ)故事 m
三緘其口【拼音】：[sān jiān qí kǒu]【解釋】：緘：封。
三，泛指多次。在他嘴上多次貼了封條。
形容說(shuō)話謹(jǐn)慎。也用來(lái)形容不肯或不敢開(kāi)口。
【出處】：《太公金匱》：“武王問(wèn)：‘五帝之戒；可得聞乎？’太公曰：‘黃帝云：予在民上；搖搖恐夕不至朝。故金人三緘其口；慎言語(yǔ)也。
’”【舉例造句】：但他們又會(huì)時(shí)常安慰自己，說(shuō)自己的那些兒難以啟齒的事兒別人不會(huì)知曉，就是知情的人也會(huì)三緘其口替他保守秘密?！境烧Z(yǔ)典故】：孔子崇尚周禮，曾專(zhuān)程到周王朝考察文物禮儀 制度。
據(jù)《說(shuō)苑.敬慎》載，孔子在參觀周王祭先祖的太廟時(shí)，看到臺(tái)階右側(cè)立著一個(gè)銅鑄的 人，但嘴被扎了三道封條，在這個(gè)銅人的背面?？讨恍凶郑骸肮胖餮匀艘病?。
意思是：這是古代一位說(shuō)話極其慎重的人。大概這給孔子以極大的震動(dòng)和啟發(fā)，所以孔子在諄諄教誨弟子時(shí)，總是十分強(qiáng)調(diào)“君子訥于言而敏于行”。
后來(lái)人們便以“三緘其口”比喻“慎言”了。人們常用的“緘默不語(yǔ)”也是由此演化而來(lái)的。
4.三緘其口是何意·出自于哪
“三緘其口”指說(shuō)話謹(jǐn)慎或盡量不說(shuō)。
此典出自《說(shuō)苑·敬慎》：“孔子之周，觀于太廟。右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰……”春秋時(shí)期，孔子列游到東周，參觀周天子的祖廟。
廟堂右邊臺(tái)階前有一尊銅像，它嘴上貼著三層封條，背上還刻有銘文說(shuō)：“這是古代說(shuō)話特別謹(jǐn)慎的典范。要引以為戒啊，要引以為戒啊！不要多說(shuō)話，多說(shuō)話就多敗亡；不要多管事，多管事就會(huì)多禍患。
安樂(lè)時(shí)一定要警戒自己不要忘乎所以，更不能去做使自己后悔的事情。別認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)什么禍患，其禍患將會(huì)很長(zhǎng)久；別認(rèn)為沒(méi)有什么損害，其禍患將會(huì)很大；別認(rèn)為沒(méi)什么殘害，其禍患將會(huì)蔓延；更別認(rèn)為沒(méi)有人知道，老天將會(huì)懲罰你。
小火微光撲不滅，對(duì)怎能奈何熊熊大火；涓涓細(xì)流不堵住，就會(huì)匯成滔滔的江河；綿綿的絲線不剪斷，就會(huì)織成羅網(wǎng)；不砍伐青青的幼樹(shù)，枝繁葉茂之后，將需要更大的斧頭。如果不能做到謹(jǐn)慎行事，就會(huì)釀成禍患；口有什么壞處呢？它是招禍之門(mén)。
強(qiáng)暴蠻橫的人往往死得很慘，爭(zhēng)強(qiáng)好勝者必然會(huì)遇上對(duì)手；盜賊怨恨主人，百姓妒忌顯貴。君子深知不可能壓倒天下的人，所以甘落人后、甘居人下反而使人敬慕。
取柔弱之勢(shì)，居低下之位，誰(shuí)也不能與之抗?fàn)?。人們都趨向彼方，我?dú)堅(jiān)守此處；眾人都盲目跟從，唯獨(dú)我不肯隨波逐流；內(nèi)心蘊(yùn)藏著自己的智慧，從不與別人比試技能高下；這樣，即使身份尊貴，地位顯赫，也沒(méi)有人加害于我。
大江大河之所以比眾多的溪流更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是因?yàn)樗靥幍拖轮弧Ｉ咸煨惺虏环钟H疏，常常保護(hù)好人。
要以此為戒??！要以此為戒啊！”孔子看后，回頭對(duì)弟子們說(shuō)：“你們要記住這些話！這些話雖然粗俗，但卻切中事情的要害?！对?shī)》上說(shuō)：‘小心謹(jǐn)慎，如面臨深池，如腳踩薄冰。
’能做到這樣立身處世，就不會(huì)因說(shuō)話而導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生了！”。
