在中國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。
青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉?!?/p>
在上古時(shí)代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。
實(shí)際上是把天空分為四部,以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形,以其形狀命名。 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍; 青龍白虎朱雀玄武西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎; 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形,稱朱雀; 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。
于是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神,辟邪惡、調(diào)陰陽。四神之中,青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。
青龍白虎朱雀玄武:中國古代四大神獸傳說 關(guān)于龍的傳說有很多, 龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?,也是有?shí)物的——蟒蛇。 在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說法,‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!弧鞣捷晔?,左耳有蛇,乘兩龍。
’;‘東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍?!?;‘北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。
’,比較有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌?,所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類稱呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監(jiān)兵’,朱雀稱‘陵光’,玄武為‘執(zhí)明’,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號(hào),如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時(shí)后的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時(shí)玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。
也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名‘青龍’。
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。 所謂龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的—— 大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。
如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善于了望,故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。
故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊:形似獅子。
是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。
所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。第六兒是霸下:又名赑屃,樣子似龜。
相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。
第八兒是負(fù)屃:因它喜愛文學(xué),故多安在石碑的兩則。么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。
相傳是大約在南北朝時(shí),由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。 在中國四圣獸中, 另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是‘白虎’;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),‘云從龍,風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí),在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當(dāng)作墓穴的地方,都有獨(dú)特的稱號(hào),稱之左青龍、右白虎,取其護(hù)衛(wèi)之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后,龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語,就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽",等的同意詞。
而道家煉丹分內(nèi)外(內(nèi)丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學(xué)淺不敢十分確定),內(nèi)丹是就陰陽五行而言,龍陽,生于離,離屬火,故云‘龍從火里出’。
東方青龍 關(guān)于龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩模彩怯袑?shí)物的——蟒蛇。 在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說法,‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!?;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。
’;‘東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。
’,比較有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌荆砸彩悄拘钱?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類稱呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監(jiān)兵’,朱雀稱‘陵光’,玄武為‘執(zhí)明’,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號(hào),如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時(shí)后的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時(shí)玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。
也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名‘青龍’。
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。 所謂龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的—— 大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。
如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善于了望,故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。
故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊:形似獅子。
是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。
所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。 第六兒是霸下:又名赑屃,樣子似龜。
相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。
第八兒是負(fù)屃:因它喜愛文學(xué),故多安在石碑的兩則。 么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。
相傳是大約在南北朝時(shí),由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。 在中國四圣獸中,另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是‘白虎’;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),‘云從龍,風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí),在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當(dāng)作墓穴的地方,都有獨(dú)特的稱號(hào),稱之左青龍、右白虎,取其護(hù)衛(wèi)之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后,龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語,就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽",等的同意詞。
而道家煉丹分內(nèi)外(內(nèi)丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學(xué)淺不敢十分確定),內(nèi)丹是就陰陽五行而言,龍陽,生于離,離屬火,故云‘龍從火里出’,虎陰,生于坎,坎。
在中國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。
青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。”
在上古時(shí)代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。
實(shí)際上是把天空分為四部,以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形,以其形狀命名。 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍; 青龍白虎朱雀玄武西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎; 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形,稱朱雀; 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。
于是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神,辟邪惡、調(diào)陰陽。四神之中,青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。
在上古時(shí)代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。
實(shí)際上是把天空分為四部,以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形,以其形狀命名。 東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍; 西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昂(日雞)、畢(月鳥)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎,稱西宮為白虎; 南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(水蛇)、軫(火蚓)聯(lián)為鳥形,稱朱雀; 北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱玄武。
于是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天宮的四神,辟邪惡、調(diào)陰陽。四神之中,青龍與白虎因 四大神獸 為體相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。
青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈,雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn),但是在中國和日本的神話傳說中,它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現(xiàn)。 關(guān)于龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?,也是有?shí)物的-蟒蛇。 在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國的象征,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。
在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。 在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。
」;「西方蓐收,左耳有 四大神獸 蛇,乘兩龍?!梗弧笘|方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。
」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!梗容^有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。
朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。>中的乾卦,包括“六龍”,分別是亢龍有悔,飛龍?jiān)谔?,潛龍勿用,或淵在洲,見龍?jiān)谔?,和群龍無首。
“六龍”可解釋如下:當(dāng)蒼龍星位于太陽附近時(shí),人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星,我們稱之為潛龍,之后,龍角與天田星同時(shí)出現(xiàn)在地平線上,稱之為見龍?jiān)谔镌诤髞砩n龍星全部出現(xiàn)即“或淵在洲”,當(dāng)蒼龍星宿升到最高點(diǎn),橫跨南天,人們看到“飛龍?jiān)谔臁?,之后,龍?bào)w開始下沉“亢龍有悔”最后,蒼龍整體又落回地平線以下。而“群龍無首”不能解釋為這個(gè)天文周期的最后一部分。
如果把簸箕放在外面,沒有簸箕的龍是內(nèi)卷的,而在古文中,“群”“卷”兩個(gè)字恰恰通假,也就是說,這最后一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯沖下來,頭已經(jīng)落到地平線以下,所以,“龍”字本身就是一幅遠(yuǎn)古時(shí)代的星象圖。編輯本段青龍 【靈獸—青龍】 簡介 青龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是四象之一,根據(jù)五行學(xué)說,它是代表東方的靈 四大神獸之青龍 獸,為青色的龍,青龍的方位是東,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,前,代表夏季;玄武的方位是北,后,代表冬季。
在中國二十八星宿中,青龍是東方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的總稱。 東方七宿 亦名蒼龍,蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
相關(guān)說法 還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌?,所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號(hào),如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
青龍的故事 在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉?!?。
《抱樸。
中國古代天文學(xué),將周天的眾多星辰劃分為二十八星宿,東南西北各七行,分別被看成一種神物,即四象。漢代張衡《靈憲》,“蒼龍連蜷于左,白虎猛據(jù)于右,朱雀奮翼于前,靈龜圈首于后”,這是坐北向南來描寫四象。東為青龍,西是白虎,北為玄武,南是朱雀。四象的名稱,將各自的色彩也標(biāo)示出來了。北方的玄武,一般認(rèn)為是龜蛇合體。在古代筆記中,俞琰《席上腐談》另持一說:“玄武即烏龜之異名。龜,水族也。水屬北,其色黑,故曰玄。龜有甲,能捍御,故曰武。其實(shí)只是烏龜一物耳。北方七宿如龜形,其下有騰蛇星。蛇,火屬也。丹家借此以喻身中水火之交,遂繪為龜蛇皤科之狀。世俗不知其故,乃以玄武為龜蛇二物?!钡珡臐h瓦當(dāng)圖案看,玄武已然是龜蛇合體。
青龍白虎朱雀玄武
東方青龍七宿:(角.亢.氐.房.心.尾.箕 )
西方白虎七宿:(奎.婁.胃.昂.畢.觜.參 )
南方朱雀七宿:(井.鬼.柳.星.張.翼.軫 )
北方玄武七宿:(斗.牛.女.虛.危.室.壁 )
青龍:主有喜慶之事,是吉利之神,但是如果發(fā)動(dòng)克世或克用神,則多有樂極生悲之象;
朱雀:多主口舌官非,但有時(shí)也主文書;
白虎:主兇傷、孝服、血光;
玄武:主匪盜、暗昧之事。
古代時(shí)期
春秋時(shí)為山戎國地,戰(zhàn)國時(shí)屬燕國。秦、西漢時(shí)屬右北平郡,東漢屬遼西郡。北齊入北平郡。隋屬柳城郡。唐乾元年間改屬河北道營州,為柳城縣地。遼開泰二年(1013年)屬中京道大定府潭州龍山縣地。金為北京路大定府龍山縣地。元屬遼陽行省大寧路龍山縣地。明洪武中廢龍山縣,遂分屬永平府撫寧、遷安二縣。清因之,乾隆二年(1737年)析撫寧縣東境置臨榆縣,本縣蘧分屬撫寧、臨榆、遷安三縣。
民國時(shí)期
民國十九年(1930年)析上述三縣長城以北地區(qū)置都山設(shè)治局,駐地雙山子,屬河北省。二十二年(1933年)被日軍侵占,始建青龍縣,縣署駐大杖子(今青龍鎮(zhèn)),屬偽熱河省。 1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,曾于1941至1942年間建立遷(安)青(龍)平(泉)聯(lián)合縣,屬晉察冀邊區(qū)冀東專區(qū)。1943年7月遷青平縣及承(德)青(龍)、青(龍)平(泉)二辦事處屬冀熱邊區(qū)第二專區(qū),遷(安)盧(龍)青(龍)、凌(源)青(龍)綏(中)二縣屬第三專區(qū)。1945年遷青平、遷(安)遵(化)青(龍)二縣屬冀熱遼區(qū)十五專區(qū)。1946年撤銷聯(lián)合縣,建青西縣(駐寬城),屬冀東區(qū)十二專區(qū),同年夏改屬熱河省第十七專區(qū)。1946年12月青龍、青西(縣佐)二縣由熱河省劃歸冀東區(qū),屬十二專區(qū);1947年4月改屬冀東區(qū)十七專區(qū),后撤銷青西縣,建青平縣。1940年1月青龍、青立二縣劃歸熱河省,后撤銷青平縣。
新中國時(shí)期
1949年10月1日中華人民共和國成立后,青龍縣仍屬熱河省。1956年1月1日青龍縣由熱河省劃歸河北省,屬承德專區(qū)。1960年5月3日撤銷承德專區(qū),青龍縣劃歸承德市。1961年6月23日復(fù)設(shè)承德專區(qū),青龍縣還屬之。1962年8月20日析青龍縣及興隆、承德二縣部分地區(qū),設(shè)立寬城縣。1970年承德專區(qū)改稱承德地區(qū),青龍縣屬之。1983年5月6日青龍縣劃歸秦皇島市管轄。
青龍、朱雀、白虎、玄武 何謂青龍?(轉(zhuǎn)載) 關(guān)於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?,也是有?shí)物的-蟒蛇。 在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配朱雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!梗弧肝鞣捷晔?,左耳有蛇,乘兩龍。
」;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍?!梗弧副狈截?,黑身手足,乘兩龍。
」,比較有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為「大火」的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌荆砸彩悄拘钱?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便於人類稱呼,青龍叫「孟章」,白虎叫「監(jiān)兵」,朱雀稱「陵光」,玄武為「執(zhí)明」,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號(hào),如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時(shí)后的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時(shí)玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。
也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。 又有龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的: 大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。
如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善於了望,故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。
故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊:形似獅子。
是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。
所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。 第六兒是霸下:又名贔屭,樣子似龜。
相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。
第八兒是負(fù)屭:因它喜愛文學(xué),故多安在石碑的兩則。 么子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。
相傳是大約在南北朝時(shí),由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。 何謂朱雀? 朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。
朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。
朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火里重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時(shí)也擁有「非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲」的特殊靈性,而由于它是「羽蟲」之長,所以和「鱗蟲」之長的龍?jiān)趥髡f中就漸漸成了一對,一個(gè)變化多端,一個(gè)德%D。
青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。
故有“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉?!薄?/p>
四神之中,青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。根據(jù)山海經(jīng)的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。
」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍?!?;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。
」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!?青龍的方位是東,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,前,代表夏季;玄武的方位是北,后,代表冬季。
白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
因此成為尊貴的象征。同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì),所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀又稱玄鳥,玄鳥的說法就是從《詩經(jīng).商頌.玄鳥》中來。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容。玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。
龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征,最終成為了北方神。
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