戰(zhàn)國(guó):
完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸) 高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦 :
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻) 懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢 :
一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良) 背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項(xiàng)羽)
三國(guó):
鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛?。P(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)望梅止渴(曹操) 萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
晉:
入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思) 草木皆兵(苻堅(jiān)) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝:
畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
宋:
精忠報(bào)國(guó)(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)胸有成竹(文與可)
戰(zhàn)國(guó):完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸) 高山流水(俞伯牙、鐘子期)秦 :一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻) 懸梁刺股(蘇秦、孫敬)漢 :一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良) 背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項(xiàng)羽)三國(guó):鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛?。P(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)望梅止渴(曹操) 萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)晉:入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思) 草木皆兵(苻堅(jiān)) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)南北朝:畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)宋:精忠報(bào)國(guó)(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)胸有成竹(文與可)。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》里有這么幾句,挺能用來形容李師師的遭遇。
“……緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行……” 公元1126年正月,金人的“鞞鼓”動(dòng)地而來,宋徽宗與李師師的愛情佳話,亦戛然而止?!扒С巳f騎”不是走向西南,而是北方的茫茫大漠。
那么,在這個(gè)龐大的俘虜隊(duì)伍里,有沒有一代名妓李師師呢? 許多后妃公主被蹂躪至死 按正常的推斷,開封圍城如鐵桶一般,李師師斷無先行逃走的可能?!度泵藭?huì)編》里說,斯月,為湊齊金人勒索的巨額金銀,尚書省奉旨“籍沒”了李師師、趙元奴等倡優(yōu)之家。
這則記載是可信的,她當(dāng)時(shí)還在城內(nèi)。 金兵主帥索取婦女的名單,大多是著名漢奸張邦昌等人提供的,李師師想必也在其中。
李師師的艷名以及與皇帝的風(fēng)流韻事,在當(dāng)時(shí)傳播極廣,若以為金人都是聾子傻子,那也未免忒小覷人家的間諜工作了。因此,張邦昌等人絕不敢故意隱瞞,也沒有隱瞞的必要。
《開封府志》載,徽宗之女茂德帝姬趙福金,初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的兒子),由于容貌最美,金人指名索要,為第一批送入金營(yíng)者。一個(gè)養(yǎng)在深閨的公主,金人尚且知其貌美,遑論“公眾人物”李師師? 蹊蹺的是,幾乎所有的正史、野史、筆記,均沒有李師師被俘北去的文字記錄。
此時(shí)李師師約莫29歲,風(fēng)華正茂,遠(yuǎn)沒到色衰謝幕的年紀(jì)。另外,名媛優(yōu)伶歷來是坊間熱衷的談資,亦是文人墨客給予深切關(guān)懷的對(duì)象,一舉一動(dòng),皆成八卦,如此震驚中外的大事件,安能無記錄? 若說文人故意為所愛者諱,不盡然。
具有史料價(jià)值的《開封府志》、《宋俘記》、《呻吟語》、《青宮譯語》等書里,實(shí)錄了許許多多后妃公主被蹂躪至死的凄慘經(jīng)歷,有些細(xì)節(jié)描述一如小說。如果說要“為所愛者諱”的話,高宗原配懿節(jié)皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人,難道不可愛?種種跡象表明,李師師并未被俘。
至于她是如何逃出開封圍城的,不得而知。以她的聰明才智,化妝隱匿民間,借機(jī)隨難民潮南下,也不是沒有可能。
李師師逃去了南方 李師師到底去了哪里? 靖康元年春天的某日,在前往江南的官道上,有位讀書人見過一個(gè)面容憔悴的女子,據(jù)說正是李師師。在她那略含憂思的目光里,讀書人分明讀出了凄涼,除了凄涼,還是凄涼。
這個(gè)讀書人就是評(píng)話小說《宣和遺事》的作者無名氏。本朝人說本朝事兒,值得相信嗎?您看著辦。
總之前路漫漫,何處是歸程! 評(píng)話小說若不可信,那么張邦基的《墨莊漫錄》總還可信吧。 張邦基,南宋高宗時(shí)人,他在書中說:“政和間,李師師、崔念奴二妓,名著一時(shí)”;又說,李師師流落浙江,“士大夫猶邀之以聽其歌”,但“憔悴無復(fù)向來之態(tài)矣”。
這一記載,被后世許多史家所認(rèn)同。 看來李師師確乎逃到了江南。
我們或能想到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:一個(gè)三十歲左右的女子,色未衰,藝未荒,又曾是皇帝的情人,陡然遭遇家國(guó)破碎的打擊,顛沛流離的磨難,心灰意懶的情狀,委實(shí)就在眼前。曾經(jīng)的紅男綠女、歌聲沉醉、欲海橫流,都已如夢(mèng)似幻,成為過眼云煙,唯有“縷衣檀板”以茍且度日罷了。
也有人在湖湘間發(fā)現(xiàn)了李師師的芳蹤。 1141年,南宋詩(shī)人劉子翚游歷湖湘,有當(dāng)?shù)厣倘四贸雠有は褚环?,求題詩(shī),子翚見畫中人竟是李師師,乃大驚,復(fù)唏噓不已。
作詩(shī)曰: 輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘。 縷衣檀板無顏色,一曲當(dāng)年動(dòng)帝王。
劉子翚,朱熹的老師,北宋末名臣劉韐的兒子,理學(xué)家。劉韐在靖康之難時(shí)奉命出使金營(yíng),拒絕金人誘降,自縊而死。
其時(shí)劉子翚已然三十歲,這份國(guó)仇家恨當(dāng)刻骨焉,若借李師師之死煽動(dòng)百姓抗金,倒是可能,何以自承李師師逃脫了金人之毒手呢?另,他的《汴京紀(jì)事詩(shī)》,在學(xué)界有“詩(shī)史”之譽(yù),可信度極高。 當(dāng)然,這也并非孤證。
明代有本青樓傳記(注意,是傳記)《青泥蓮花記》也云:“靖康之亂,師師南徙,有人遇之湖湘間,衰老憔悴,無復(fù)向時(shí)風(fēng)態(tài)。” 如果說李師師是從浙江流落到湖湘的,則可以找到理由。
因?yàn)檎痉€(wěn)了腳跟的宋高宗,是絕不會(huì)允許一個(gè)跟他老子有染的妓女在兩浙一帶重操舊業(yè)的。她只能再次離開繁華地,終為湖湘商賈所得。
唯一歸宿是嫁作商人婦 昔得帝王寵,今作商人婦。造化弄人! 那么,劉子翚看到畫像時(shí),李師師多大?就垂垂老矣! 據(jù)《東京夢(mèng)華錄》所載,“崇、觀以來,在京瓦肆伎藝”,“小唱:李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等,誠(chéng)其角者”,師師名第一。
崇、觀指崇寧(1102-1106)、大觀(1107-1110),是徽宗第二、第三個(gè)年號(hào)?;兆诩次粫r(shí)年十九,大觀末是二十九歲。
而當(dāng)時(shí)的李師師,小荷才露尖尖角,“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年,也才44歲而已,怎么就衰老到這個(gè)地步? 江湖淪落十余年,她是真的提前衰老了——不堪騷擾,或是主要原因。
名優(yōu)的日子,總是伴隨騷擾的,現(xiàn)在如此,古代亦然。 官府欺壓,當(dāng)是家常便飯,因?yàn)榛实鄄淮娝皇看蠓蜓?qǐng),也屬可能;老百姓的好奇圍觀,那是免不了的;勾欄瓦舍的盤剝,則是肯定的,你要在我這里混飯吃,就得聽我的,否則,走人。
不得已,老大嫁作商人婦,也許是她唯一歸宿。 曾。
你好,成語退避三舍
典故:春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó),在外流亡十九年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)君之禮相迎,待他如上賓。
一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說:“公子過謙了,話雖然這么說,可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)?!?/p>
四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
來源于神話故事的針言 女媧補(bǔ)天 精衛(wèi)填海 火眼金睛 嫦娥奔月 夸父追日 八仙過海 后羿射日 來源于歷史典故的針言 臥薪嘗膽(勾踐)聞雞起舞(祖逖)囊螢映雪(車胤)鑿壁借光(匡衡) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)妙手回春(扁鵲)聲東擊西(孫臏)學(xué)富五車(曹植) 尊師重道(楊時(shí))兩袖清風(fēng)(于謙)精忠報(bào)國(guó)(岳飛)夢(mèng)筆生花(李白 完璧回趙(藺相如) 聲東擊西(孫臏) 針鋒盡對(duì)(重耳) 毛遂自薦(毛遂) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉 頗) 紙上談兵(趙括) 一揮而就(曹劌) 千金買骨(郭隗) 諱疾忌醫(yī)(蔡桓雄) 臥薪嘗膽(勾踐) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸) 高山流水(俞伯牙、鐘子期)。
1、鷸蚌相爭(zhēng)趙國(guó)將要討伐燕國(guó),蘇代(戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國(guó)游說趙惠文王,講了如下的寓言故事:"我來的時(shí)候經(jīng)過易水,恰好看到蚌出來曬太陽.鷸趁機(jī)啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙.鷸說:"今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌.'蚌也針鋒相對(duì)地說:"今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸.'兩者誰也不肯罷休,這時(shí)過來一個(gè)漁父把兩者一起拎走了.”燕趙相對(duì)抗,都搞得很疲勞,我恐怕強(qiáng)大的秦國(guó)正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮.惠文王贊同蘇代的意見,停止對(duì)燕國(guó)用兵.2、樂不思蜀 三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,創(chuàng)立蜀國(guó).他死后,兒子劉禪繼位,.劉禪昏庸無能,在那些有才干的大臣死后,蜀國(guó)就被魏所滅.劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱呼,并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住.在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞.劉禪侍從人員想到滅亡的故國(guó),都十分難過,劉禪卻對(duì)司馬昭說:“此間樂,不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó).3、臥薪嘗膽 話說吳國(guó)與越國(guó)打仗,吳王夫差戰(zhàn)敗,其后他每天睡在干柴上,每天吃苦膽,最終以弱勝?gòu)?qiáng),打敗了越王勾踐,這就是有名的臥薪嘗膽 4、畫餅充饑曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐,這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林,渡過軍隊(duì)嘩變的危機(jī),后人稱這次事情為畫餅充饑5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“別人都以為半夜聽見雞叫不吉祥,我偏不這樣想,我們干脆之后聽見雞叫就起床練劍怎么?”劉琨欣然贊同.于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不中斷.工夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,完成了他報(bào)效國(guó)度的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充足發(fā)揮了他的文才武略.6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住了趙國(guó)的都城邯鄲,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援.平原計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)20名門客前往完成這項(xiàng)任務(wù),已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來.這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去. 平原君到了楚國(guó)立刻與楚王談及“援趙”之事,談了半天也無果.這時(shí),毛遂對(duì)楚王說:“咱們今日來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)盡管兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需求聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立刻允許發(fā)兵援趙. 平原君回到趙國(guó)后感嘆地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰(zhàn)群儒東漢末年,劉表過世,劉琮投降曹操,情勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無完膚,孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光明,讓光明照在書上來讀.同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢的人,家中有許多書.匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬.主人以為很奇怪,問他為啥這樣,他說:“我但愿能得到你家的書,通讀一遍.”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問家. 9、刻舟求劍楚國(guó)有個(gè)渡江的人(也可稱為途經(jīng)江的人),把佩戴的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào),說:"這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走(行駛)了很遠(yuǎn),而劍還在本來的地方.10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人十分喜好龍.在他的家里,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說葉公喜好龍,就來到葉公家訪問他,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶里觀望.葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來.本來,葉公喜好的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋. 有人問他說:「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復(fù)說:「我寧肯信任尺碼,也不信任自己的腳!」 12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人.(他)歌頌他自己(的盾)說:“我這盾牌的牢固,沒有東西能使它被刺穿.”(他)又歌頌他的矛說:“我這矛的銳利,關(guān)于任何東西沒有不能被它刺穿的.”有人說:“用你的矛,去刺你的盾牌,會(huì)怎么?”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不大概同時(shí)存在的. 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹.一天,他在地里干活,突然看見一只兔子箭平常地飛馳過來,撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個(gè)農(nóng)夫跑過去把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi),白撿了個(gè)大便宜,回去可以美美地吃上。
牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》 《白蛇傳》 《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法?!?、“斷橋相會(huì)”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。
《白蛇傳》最早出自馮夢(mèng)龍整理的話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,提起這則故事人們自然會(huì)聯(lián)想到杭州西湖的石橋(斷橋)、夕照峰上的雷峰塔以及鎮(zhèn)江的金山寺等景點(diǎn)。但是,據(jù)史學(xué)家新的探源考證,《白蛇傳》的故事起源于北宋時(shí)期,發(fā)源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。
黑山又名金山。早在魏晉時(shí)期,左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事:“犢子套黃牛,游息黑山中。
后與連眉女結(jié)合,俱去,人莫能追?!焙髞磉@一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事,故事主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
相傳,白蛇鬧許仙里的白蛇精,當(dāng)年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報(bào)答許家的救命之恩,嫁給了許家后人牧童許仙。
婚后,她經(jīng)常用草藥為村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。黑鷹轉(zhuǎn)世的金山寺長(zhǎng)老法海和尚十分惱火,決心破壞許仙的婚姻,置白娘子于死地,于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。
董永與七仙女 在民間廣為流傳著董永與七仙女美麗的古代愛情傳說,據(jù)考證主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說講述的是董永賣身葬父,孝行感動(dòng)了七仙女,下凡與他結(jié)為夫妻。
一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身。奴役期滿,夫妻雙雙把家還,這時(shí)候玉帝卻命令七仙女回到天庭,為了董永,七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。
梁山伯與祝英臺(tái) 梁山伯與祝英臺(tái)的故事在民間流傳已久,事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇,又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過這一經(jīng)典的愛情名劇,其中以越劇的《梁?!泛痛▌〉摹读a記》最為知名。
該劇的大意是:東晉時(shí),祝英臺(tái)女扮男裝前往杭州(川劇為尼山)求學(xué),路遇梁山伯,因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后,祝英臺(tái)歸家,行前托媒師母許婚梁山伯。
十八相送,祝英臺(tái)以“妹”相許。梁山伯知情,往祝家求婚,此時(shí),祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。
梁祝二人樓臺(tái)相會(huì),之后,梁山伯抱病歸家,病亡。祝英臺(tái)新婚之時(shí),花轎繞道至梁山伯墳前祭奠,驚雷裂墓,英臺(tái)入墳。
梁?;p舞。關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)這兩個(gè)人,曾有資料這樣記載:梁是明代人,祝是南北朝人,兩者相隔千年。
祝本是俠女,劫富濟(jì)貧,曾三去馬太守家盜銀,最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑,正面刻“祝英臺(tái)女俠之墓”,背面詳記其事。
年久,該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官,清正廉潔,中年喪妻,無子,死后入葬時(shí)刨出祝之墓碑,眾惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,為梁擇地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者為梁,紅者為?!瓘拇搜堇[出動(dòng)人的傳說。
據(jù)悉,“梁祝文化”正在申請(qǐng)聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”(一種世界文化遺產(chǎn))。另外,小提琴協(xié)奏曲《梁?!芬渤蔀橹袊?guó)最經(jīng)典的十大音樂曲目,歷演不衰。
伯樂相馬 東施效顰 邯鄲學(xué)步 賈人渡河 程門立雪 愚公移山 后羿射日 女媧補(bǔ)天 匡衡鑿壁 杞梓之才 孟母三遷 昆仲之間 孔孟之道 胡孫入袋 田忌賽馬 貂蟬拜月 毛遂自薦 昭君出塞 曹沖稱象 屈原沉江 盤庚遷都 張良進(jìn)履 腰斬李斯 韓信點(diǎn)兵 姜太公釣魚 荊軻刺秦 孔融讓梨 精衛(wèi)填海 塞翁失馬 紀(jì)昌學(xué)射 南柯一夢(mèng) 晏子使楚 班門弄斧 繼織勸學(xué) 蘇秦刺股 桃李不言,下自成蹊 成也蕭何,敗也蕭何 項(xiàng)莊舞劍 孫康映雪 石崇斗奢 董狐直筆 東郭先生 蘇武牧羊 夸父追日 王祥臥冰 張尚畫眉 鐘馗捉鬼 李廣難封 馮唐易老 神筆馬良。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁(yè)面生成時(shí)間:0.119秒