劉備的典故成語(yǔ)(劉備的著名典故有哪些)

1.劉備的著名典故有哪些

劉備成語(yǔ)故事1：不知所云

劉備一舉而占領(lǐng)了陽(yáng)平關(guān)，在陽(yáng)平關(guān)停頓了一些時(shí)候。于建安二十四年的春天，帶軍隊(duì)向南，渡過(guò)漢水的一個(gè)支流沔水，依著當(dāng)?shù)氐纳絼?shì)，逐步向南移動(dòng)，選定了定軍山的山坡之下扎營(yíng)。

夏侯淵不知是計(jì)，用了全力來(lái)沖劉備在這山坡之下新扎的營(yíng)，沒(méi)想到劉備已經(jīng)在事先命令黃忠率兵埋伏在定軍山山頭之后。黃忠于曹軍沖擊劉軍正沖得激烈之時(shí)，突然“乘高鼓噪”而下，給曹軍以側(cè)擊與俯擊。不僅把曹軍殺得潰不成軍，而且當(dāng)場(chǎng)殺掉了作為曹軍主帥的夏侯淵，連帶也殺了曹操所任命的“益州刺史”趙颙。

曹操接到報(bào)告，親自帶了大軍由長(zhǎng)安經(jīng)斜谷前來(lái)，準(zhǔn)備與劉備拼個(gè)你死我活；很快，就到達(dá)了“遮要”。

劉備卻不肯、也不敢與曹操拼，守住了陣地，說(shuō)什么也不把自己的將士放出來(lái)與曹軍交鋒。

就這樣，曹軍天天喊打，劉軍理也不理。兩軍相持了一個(gè)多月，劉備收獲到心理作戰(zhàn)的成果：曹軍的兵士，紛紛逃亡，逃亡得一天比一天多。原因不是沒(méi)有糧食，曹軍的糧食多得很，而且后方也不曾被切斷。原因是什么呢？是劉軍的這一邊懂得揭發(fā)曹操的真面目：“名為漢臣，而實(shí)為漢賊”。每逢曹、劉對(duì)壘，常常在曹的后方有人作劉的內(nèi)應(yīng)。以前，有昌豨與雷緒；以后，在諸葛亮第一次出兵祁山之時(shí)，又有南安、天水、安定，三個(gè)郡的官吏與人民，一齊起而響應(yīng)諸葛亮的號(hào)召。

曹操?zèng)Q定下令搬軍，走前，他說(shuō)了一句“阿Q式”的聊以解嘲的話，“我本來(lái)就不相信劉備有如此的能力。他身邊現(xiàn)在有了人才（所指的，是法正）?！?/p>

以前，他在赤壁烏林被孫劉兩軍燒去他的兵船，殺得他的軍隊(duì)狼狽而逃之時(shí)，他也說(shuō)兩句“阿Q式”的話：一句是：“船是我自己燒的。”另一句是：“孤不羞走（我并不認(rèn)為退走是難為情的事）?！?/p>

曹操不僅撤退了他帶來(lái)的大軍，也下令所有滯留在漢中三郡的大小部隊(duì)，一概離開(kāi)。

于是，劉備占有了漢中三郡：原來(lái)的漢中郡，加上曹操所分設(shè)的西城郡與上庸郡。

漢中郡于定軍山之戰(zhàn)以后，立刻被占領(lǐng)；西城郡也沒(méi)有什么抵抗。上庸郡遠(yuǎn)在今日的湖北西北部，曹操的太守申耽不肯望風(fēng)而降。劉備派了養(yǎng)子劉封與宜都太守孟達(dá)，對(duì)申耽用武力威脅，申耽才終于投降。

劉備不僅仍叫申耽當(dāng)上庸太守，而且也任命了申耽的弟弟申儀，當(dāng)西城太守。劉封由“副軍中郎將”被升為“副軍將軍”。另一個(gè)荊州的新設(shè)的郡房陵，也已經(jīng)被孟達(dá)于攻擊申耽以前，打了下來(lái)，房陵郡的太守蒯棋，死在孟達(dá)之手。

劉備成語(yǔ)故事2：三顧茅廬

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。

曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)?！眲湟宦?tīng)，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

劉備成語(yǔ)故事3：桃園結(jié)義

述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想.

2.關(guān)于劉備的成語(yǔ)典故

《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。建安十二年（207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的第一個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

人們一直傳誦著這個(gè)故事，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"（《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》）清代一些會(huì)黨如三合會(huì)等，在他們頗為莊重的入會(huì)儀式上，必定不會(huì)忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結(jié)義。

3.關(guān)于劉備或諸葛亮的成語(yǔ)典故

一、關(guān)于劉備的成語(yǔ)：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴等等；

二、關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。

三、成語(yǔ)簡(jiǎn)介（節(jié)選）：

1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。

2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽(yáng)臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。

此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

3、火燒赤壁：赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。它也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。

4、草船借箭：

《草船借箭》是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。

由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識(shí)才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng)作了許多成語(yǔ)趣聞，戲劇表演，推動(dòng)著智慧的啟迪與發(fā)展。

三、兩人簡(jiǎn)介：

1、劉備（161年-223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家，史家又稱他為先主。

劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過(guò)多個(gè)諸侯。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢(shì)奪取荊州。而后進(jìn)取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀或蜀漢?！度龂?guó)志》評(píng)劉備的機(jī)權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。

章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。

2、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開(kāi)國(guó)后，被封為武鄉(xiāng)侯，對(duì)內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，對(duì)外聯(lián)吳抗魏，為實(shí)現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

4.三國(guó)劉備的典故

初出茅廬

諸葛亮答應(yīng)劉備出山，就亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。后稱初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。

舌戰(zhàn)群雄

曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。

錦囊妙計(jì)

孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。

羽扇綸巾

諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。

鼎足三分

赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng)，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以，《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

樂(lè)不思蜀

蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè)，不思蜀。形容快樂(lè)過(guò)頭，忘記了老家。

紙上談兵

原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導(dǎo)致長(zhǎng)平大敗

在三國(guó)里指馬謖街亭一役，自認(rèn)為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情.

后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗.

空城計(jì)

三國(guó)時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退.

后比喻在自己陷入危機(jī)的時(shí)刻，利用周圍環(huán)境造成假象，令對(duì)手不敢輕進(jìn).

士別三日，當(dāng)刮目相看

吳國(guó)呂蒙，自幼刻苦，習(xí)武讀書(shū).后成為吳國(guó)將軍，令孫權(quán)震驚，孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了.

后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué)

白帝托孤：

蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國(guó)，完成大業(yè)。我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)?！眲溆诌z命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處?！眲渌篮?，諸葛亮便肩負(fù)起管治國(guó)家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。

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5.諸葛亮,劉備的成語(yǔ)或典故要幾個(gè)就行了 急需

劉備的成語(yǔ)：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴

如

1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。

2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽(yáng)臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。

諸葛亮的成語(yǔ)：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲

如

草船借箭：

《草船借箭》是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。