姓羅的 出自妘姓,為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。
"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載,鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓,都是古時(shí)的妘姓國。
祝融,名黎,為帝嚳時(shí)的火官(掌管民事),后人尊為火神因有攻,能光融天下,帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓,即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等,史書稱為"祝融八姓"。
到了周朝的時(shí)候,有子孫被封在宜城(今湖北省宜城縣),稱為羅國。公元前690年,羅國被楚國所滅,于原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移,最初遷居枝江(今湖北省南部,長江沿岸的枝江縣),至周末又南遷至湖南長沙,遂以國名"羅"為氏.。
羅氏起源「羅」源出 ;一 ;出自「妘」姓,以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載,周代有羅國,初封宜城(湖北宜城縣),徙枝江。春秋時(shí)被楚國所滅。
周末居長沙,國人以原國名「羅」為氏。二﹕相傳古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國,其后以斛瑟羅為氏,后改姓「羅」氏。四﹕為鮮卑族復(fù)姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載,南北朝時(shí),北魏有代北復(fù)姓「破多羅」氏,隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓「羅」氏。五﹕清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」,后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡(江西南昌)。六﹕據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
羅氏名人羅貫中 名本,以字行,號(hào)湖海散人,元末太原人。生平事跡不詳。
工曲,善為通俗小說,著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。主要分布地江西豫章郡,湖南長沙郡。
羅(Luó)姓源出有四: 1、據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》、《名賢氏族言行類稿》、《通志·氏族略》等有關(guān)資料所載,出自女云姓,為顓頊帝之孫祝融氏之后裔,以國為氏。
2、賜羅姓而得,隋、唐、明時(shí)賜姓。 3、據(jù)《通志·氏族略》等有關(guān)資料所載,自西周以后有羅國后人以國名為姓。
4、出自他族或他姓加入。據(jù)《魏書·官氏志》、《通志·氏族略》、《賴氏族譜》等有關(guān)資料所載,在南北朝時(shí),北魏漢化,鮮卑族復(fù)姓破多羅氏、叱羅氏皆改羅姓,西突厥人在唐代時(shí),其子孫以“斛瑟羅”為氏,后簡為羅姓。
清代愛新覺羅氏改姓羅,賴氏族人在春秋戰(zhàn)國時(shí)改羅姓。 得姓始祖:顓頊。
顓頊號(hào)稱高陽氏,是炎黃聯(lián)盟的重要首領(lǐng)之一。他的孫子祝融為帝嚳時(shí)的火官(掌管民事),因他有功,能光融天下,帝嚳便命他為祝融,被后人尊為火神。
祝融的后裔分為己、董、彭、禿、女云、曹、斟、羋等八姓,史稱“祝融八姓”,他的孫子被封在宜城(今湖北省宜城縣),建立羅國。公元前六九零年,羅國被楚國所滅,祝融子孫逐漸向南遷移,為不忘亡國之恨,遂以原國名為姓,尊顓頊為羅姓得姓始祖。
二、遷徙分布 羅姓最早起源于中原地區(qū),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,羅國為楚所滅,羅姓便由原聚集地逐漸向南遷移,周末時(shí)遷至湖南長沙,產(chǎn)生湖南羅姓。秦漢時(shí)期,羅姓發(fā)展緩慢,但出現(xiàn)了羅姓當(dāng)時(shí)最著名的人物羅珠,歷任高官,甚至被稱為羅姓人鼻祖。
三國兩晉南北朝時(shí)期,羅姓居住地戰(zhàn)事頻繁,爭戰(zhàn)不斷,加之兩晉時(shí)期“永嘉之亂”,羅姓族人又大舉南遷,由原聚居地湖南,遷至江西、廣東、福建等省,從此羅姓遍布于我國南方各省,成為南方一大姓氏,并且形成了八個(gè)著名的羅姓郡望。唐宋時(shí)期,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各姓族人得以繁衍壯大、播遷,羅姓名人相繼涌現(xiàn),郡望大量形成,在各個(gè)地區(qū)的人口比例也不斷上升,從而羅姓發(fā)展進(jìn)入一個(gè)鼎盛階段。
元朝后期,明清時(shí)代,外族入侵中原,為避戰(zhàn)亂羅姓族人又一次遷徙,并與外族進(jìn)行融合,促使羅姓得到進(jìn)一步發(fā)展壯大,不但后來成為漢族大姓,而且在一些少數(shù)民族中也成為名列前茅的姓氏。如羅姓在元明時(shí)期融入土家族,在清朝時(shí)融入彝族成為大姓,后又融入苗、布依、瑤、侗等族,并逐漸發(fā)展成為各族中的大姓。
如今在我國分布廣泛,但主要分布在四川、廣東、湖南、江西、貴州和湖北等省,上述六省羅姓人口約占全國羅姓總?cè)藬?shù)的百分之七十。羅姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十位的大姓,人口眾多,約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)八六。
三、歷史名人 羅 珠:漢朝人,羅君用之子,仕漢后,曾官至相國、大司農(nóng),為羅姓當(dāng)時(shí)很有影響的人物。 羅 友:兩晉時(shí)期襄陽(今湖北省襄樊)人,晉室南遷后深受器重,任襄陽太守。
羅 藝:襄州襄陽(今湖北?。┤?,隋朝幽州總管,隋末任虎賁郎將,后歸唐被賜姓李,封燕郡王。 羅 隱:余杭(今浙江省杭州)人,唐代文學(xué)家,所作散文小品,筆鋒犀利,魯迅謂其所著《讒書》“幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?。?/p>
羅 存:今河南開封人,畫家,喜作小景山水畫,極有韻致,時(shí)人高度評(píng)價(jià)其作品。 羅 拯:宋代祥符(今河南省開封縣)人,歷任通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使等職,處處以國事為重,并因剛正不阿而著稱于世。
羅 靖:宋代著名學(xué)者之一,長于二程理學(xué),被后人稱為“四先生”之一。 羅 愿:歙縣(今屬安徽?。┤?,南宋學(xué)者,博學(xué)好古,工詞章,高雅精煉。
著有《爾翼》及《鄂州小集》。 羅 聘:祖籍安徽歙縣,清代著名畫家,其筆調(diào)奇創(chuàng),超逸不群,別具一格,為“揚(yáng)州八怪”之一。
羅從彥:宋南劍(今福建南平縣)人,人稱“豫章先生”,為“二程”的再傳弟子,謹(jǐn)守程氏之學(xué),著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》等。 羅處約:北宋詞人,太宗時(shí)進(jìn)士,其作品在蘇杭間多傳誦。
著有《東觀集》傳世。 羅仲通:宋代汴梁(今河南省開封)人,為當(dāng)時(shí)著名畫家,他工畫墨竹,其作品被世人加倍珍惜,但傳世作品不多。
羅貫中:今山西省太原人。元末明初杰出小說家,他一生相傳作過“十七史”演義,其代表作《三國演義》是我國小說史上的重要里程碑。
羅澤南:湖南省湘鄉(xiāng)人,清朝著名將領(lǐng),屢建戰(zhàn)功,得曾國藩賞識(shí),后積功升至布政史。 羅士琳:江蘇省甘泉人,清代著名數(shù)學(xué)家,早年精通天文數(shù)算,遂以天文生入欽天監(jiān)推算天歷,著有《勾股容三事拾遺》、《四元玉鑒細(xì)草》、《增廣新術(shù)》等一大批著作。
羅榮桓:湖南省衡山人,中國人民解放軍創(chuàng)建人之一和卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,軍事指揮家,多次領(lǐng)導(dǎo)著名戰(zhàn)役,歷任我軍重要職位,在建國后被授予“元帥”軍銜。 羅瑞卿:四川省南充人,中國人民解放軍早期著名領(lǐng)導(dǎo)人之一,多次參加并領(lǐng)導(dǎo)著名戰(zhàn)役,戰(zhàn)功卓著,歷任我軍重要職位,建國后被授予“大將”軍銜。
四、郡望堂號(hào) 1、郡望 豫章郡:楚漢之際置郡,治所在南昌。相當(dāng)今江西省地,南朝陳時(shí)包有今江西省錦江流域、南昌市清江等縣地。
又隋改南昌縣為豫章縣。唐后期改鐘陵縣,后又改為南昌。
長沙郡:戰(zhàn)國秦置郡,治所在臨湘(今湖南省長沙市)。相當(dāng)今湖南東部、南部和廣西全州,廣東連縣、陽山等地。
西漢改郡為國,東漢仍改為郡。 襄陽郡:東漢建安分南。
羅氏起源「羅」源出 ;一 ;出自「妘」姓,以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載,周代有羅國,初封宜城(湖北宜城縣),徙枝江。春秋時(shí)被楚國所滅。
周末居長沙,國人以原國名「羅」為氏。二﹕相傳古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國,其后以斛瑟羅為氏,后改姓「羅」氏。四﹕為鮮卑族復(fù)姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載,南北朝時(shí),北魏有代北復(fù)姓「破多羅」氏,隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓「羅」氏。五﹕清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」,后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡(江西南昌)。六﹕據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
羅氏名人羅貫中 名本,以字行,號(hào)湖海散人,元末太原人。生平事跡不詳。
工曲,善為通俗小說,著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。主要分布地江西豫章郡,湖南長沙郡。
羅姓起源
羅姓來源主要有二
一、是出自壇姓 以國為姓,為顓項(xiàng)帝之孫祝融氏之后裔。
1.句芒發(fā)明了捕鳥的“羅”
在古代神話里,伏羲又叫太嗥,是東方木德之帝,木神句芒是他的輔佐,手里拿著圓規(guī),共同管理著春天。句芒,鳥的身子,臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的,穿著白色素服。據(jù)說,這句芒是少嗥金天氏的兒子,名叫“重”,“佐木德之帝,死為木官之神”。因?yàn)橹厥恰傲⒛局佟?,《禮記》注疏說:“木初生之時(shí),句屈而有芒角,故云句芒”。句芒輔佐伏羲,管理著12000余里的東方土地,還從伏羲發(fā)明漁網(wǎng)中得到啟發(fā),親自發(fā)明了捕鳥的“羅”。
2. 遠(yuǎn)祖祝融
古代文獻(xiàn)中記載的“祝融”有兩個(gè):一在前,為炎帝神農(nóng)氏的后裔,被尊為赤帝,與伏羲氏、神農(nóng)氏同為“三皇”(《史記》),或與赫胥氏、尊盧氏同為“三王”(《六韜·大明篇》)?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中說:“炎帝之妻,赤水之子聽沃生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融”?!抖Y記·月令》也說:“孟夏之月,其帝炎帝,其神祝融”。
另一個(gè)“祝融”在后,是顓頊之孫,老童之子黎和吳回。黎和吳回為火正之官,“祝融”則是火正這種職務(wù)的名稱。
“祝融氏,號(hào)也;祝融,職也,本非人名。黎為祝融,回為祝融,皆職。” (《路史·前紀(jì)八》注)現(xiàn)代史學(xué)家楊寬在《古史辨·黃帝之制器故事》中認(rèn)為,古者野蠻之族,恒有守火之司,“祝融”蓋即火正之名,其后因以為氏。史學(xué)家羅元鯤主修的新化《羅氏通譜·源流考一》也是這樣說的:“我姓(日方)(起始)自祝融。按祝融有二,皆司火神。一為火帝……一為火官……《急就篇》謂羅為顓頊后,是則老童之子祝融官,非古帝祝融也?!?
3. 羅部落
在河南羅山一帶,活動(dòng)著一個(gè)以織網(wǎng)捕鳥為生的羅部落。這個(gè)羅部落,便是羅姓的最初先民。這個(gè)羅部落,相傳是夏商時(shí)代羋部落穴熊的一個(gè)分支,與荊楚同祖。大概在穴熊活動(dòng)于有熊氏之墟 (河南新鄭縣)和熊山(河南郾城縣東35里)的時(shí)候,羅部落便活動(dòng)于熊山之南280里的羅山。
顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》載:“羅山,在(羅山)縣南十里,峰巒環(huán)抱,隋因以名縣,亦謂之龍山,又名小羅山??h南百里又有大羅山?!绷_山縣的命名,并非小羅山的“峰巒環(huán)抱”,而是因羅部落最早活動(dòng)于這一帶地方而得名。大羅山亦同樣因此而得名。
二、他族改姓
1.代北復(fù)姓改羅姓
公元439年,北方鮮卑族拓跋部落滅北涼建立北魏政權(quán),北魏孝文帝太和二十年(496年),采取漢化政策,下詔改鮮卑姓為漢姓,其中叱羅氏改姓羅,在《魏書·官氏志》、《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》等姓氏史籍中均有相同的記載,“叱羅氏后改為羅氏”。
《文苑英華·周長孫瑕夫人羅氏墓志》云:“夫人諱某,恒州代郡太平縣人。祖某,父協(xié),周大將軍,南陽郡公?!薄吨軙み沉_協(xié)傳》說叱羅協(xié)建德三年(574年)賜爵南陽郡公,可見此長孫夫人羅氏,就是叱羅協(xié)之女,代郡羅氏就是復(fù)姓叱羅氏所改。
2.西域斛瑟羅后裔姓羅氏
《通志·氏族略》《古今姓氏書辯證》里都有唐代時(shí)“斛瑟羅氏,改為羅氏”的記載,《唐書·突厥傳》稱:斛瑟羅為西突厥可汗,圣歷二年(699年)時(shí)因被突騎施首領(lǐng)烏質(zhì)勒所追,率部人六七萬內(nèi)遷,后死于長安。斛瑟羅的后裔則逐漸漢化為羅氏,這就是西域羅氏的由來。
三、少數(shù)民族中的羅姓
羅氏族譜的形式
宋代大文學(xué)家歐陽修、蘇洵倡修族譜家乘,最為積極得力。他們不僅親自動(dòng)手編寫本家的族譜,而且提出了編寫族譜的體例和方法。歐陽修的“譜例”是:“譜圖之法,斷自可見之世,即為高祖,下至五世玄孫而別自為世”,原則是以遠(yuǎn)近、親疏為別,“凡遠(yuǎn)者疏者略之,近者親者詳之。”(《居士外集·歐陽氏譜圖序》)蘇洵的“譜法”是:“凡嫡子而后得為譜,為譜者皆存其高祖,而遷其高祖之父?!彼鲝堃话慵彝バ拮V用“小宗之法”,即只記五世,而政治經(jīng)濟(jì)地位比較穩(wěn)定的皇室貴族等,則可以按照“百世不遷”的“大宗之法”來編寫族譜(蘇洵《嘉祐集》)。在編寫方法上,他們一采敘述式,一采圖表式。他們雖然在體例方法上有別,但“敬宗收族”的目的則相同。
出自妘姓,為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。
"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載,鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓,都是古時(shí)的妘姓國。
祝融,名黎,為帝嚳時(shí)的火官(掌管民事),后人尊為火神因有攻,能光融天下,帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓,即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等,史書稱為"祝融八姓"。
到了周朝的時(shí)候,有子孫被封在宜城(今湖北省宜城縣),稱為羅國。公元前690年,羅國被楚國所滅,于原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移,最初遷居枝江(今湖北省南部,長江沿岸的枝江縣),至周末又南遷至湖南長沙,遂以國名"羅"為氏。
出自他族或他姓加入。一是,南北朝時(shí),北魏孝文帝南遷洛陽,實(shí)行漢化,將原鮮卑族復(fù)姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。
二是,唐代,西突厥(游牧于今新疆大部分和中亞部分地區(qū)的少數(shù)民族)可汗斛瑟羅歸附長安,留居中國,其子孫以"斛瑟羅"為氏,后簡為羅氏。三是,賴氏族人也有在春秋戰(zhàn)國之時(shí)為楚靈王所害,改羅、傅二氏的。
四是,清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。 聚集地(遷徙分布) 羅國傳至24世萬通時(shí),被楚國所滅,萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱,其長子芳噩逃往四川。
周顯王時(shí),有31世羅乘遷往枝江,其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章(今江西南昌)西山,為豫章羅氏一世祖。
唐昭宗時(shí),羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化(今江西寧都),31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立,元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村,明代又遷往上杭縣扶陽,其子羅新松徙廣東梅州。
另外,羅國亡國后,羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游,融入泰族;遷入四川的有一部分定居閬中,后成為板楯蠻七姓之首姓大族,有的融入土家族或彝族;還有一支遷入貴州東部、南部,融入布依族;遷到湘南的,有的融入瑤族。隋唐以前,除上述地區(qū)外,羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。
唐高宗總章年間,有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩,在福建安家落戶。自清代開始,居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏,曾多次向臺(tái)灣遷徙,還有一些人遷往南洋的文島(印尼)等國家。
其中,祖籍廣東嘉應(yīng)州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個(gè)共和制的蘭芳國,實(shí)行"蘭芳大總長制",立國時(shí)間達(dá)108年(1777--1885)。 羅氏,在臺(tái)灣是個(gè)較為普遍的姓氏。
臺(tái)灣的羅姓,來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣,其他各縣市也散居不少。
臺(tái)灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。 堂號(hào) "尊堯堂"、"豫章堂":羅氏郡望豫章。
宋朝時(shí)候,豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹(jǐn)慎地遵守老師的教訓(xùn),隱居不愿做官,傳朱熹的理學(xué),著有《尊堯錄》。
人們稱他"豫章先生"。
羅 珠:字懷漢,號(hào)靈知,稱大農(nóng)令,又稱洪崖先生,君用次子;黃帝一百0八世孫,鄶公四十一世孫。生于湖南瀏陽,后徙豫章(江西南昌),卒于漢景帝丙戌二年九月十八日辰時(shí),壽九十一,葬南昌新建縣大平鄉(xiāng)西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅 友:兩晉時(shí)期襄陽(今湖北省襄樊)人,晉室南遷后深受器重,任襄陽太守。
羅企生:晉代政治家,豫章南昌人。多才多藝,曾任武陵太守,為官剛正為人忠直,“企生盡忠”為一代佳話,與其弟的羅遵生被世人稱“忠孝一門”,是最早為羅氏贏得巨大聲譽(yù)的人。
羅士信:唐代軍事家,即隋唐演義中的羅成,濟(jì)南歷城人。少年英雄,隋唐之際的一大虎將,在演義評(píng)書中,將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個(gè)平手的人物,足以看出后人對(duì)羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通:唐朝軍事家,隋朝鎮(zhèn)守遼東名將羅藝之孫,為唐抗擊外敵立下赫赫戰(zhàn)功,傳下“羅通掃北”的佳話,贈(zèng)封護(hù)國舍人,一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演,且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱:唐代文學(xué)家,余杭人。所作散文小品,筆鋒犀利,魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?。
羅 鄴:唐代詩人,余杭人。有"素有英姿,筆端超絕"之譽(yù),號(hào)"詩中虎",為唐代"三羅"之一。
羅從彥:宋代理學(xué)家,字仲素,號(hào)豫章先生,南沙劍州劍浦人,閩學(xué)四賢之一。
羅 存:宋代畫家,今河南開封人。喜作小景山水畫,極有韻致,時(shí)人評(píng)價(jià)他的畫作,"披圖便知登高望遠(yuǎn),魚鳥往還,浩然有江湖之思"。
羅 點(diǎn):宋代政治家,江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年(1175)舉進(jìn)士第二名,即謂“榜眼”。初授定江軍節(jié)度推官,受到漕運(yùn)使趙汝愚的賞識(shí),薦為太學(xué)博士。
羅洪先:明代理學(xué)家,江西吉水人。為嘉靖八年?duì)钤瑐鞒小巴鯇W(xué)”之說的儒學(xué)家。著有《念庵集》二十二卷,《冬游記》一卷。
羅 牧:明末清初著名畫家,江西寧都人。工詩文、書畫,喜飲酒,善制茶。其畫林壑森秀,筆法多變,水墨清潤淋漓,畫風(fēng)深沉粗獷,是“江西畫派”的創(chuàng)始者。
羅貫中:元末明初杰出小說家,今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義,現(xiàn)存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等,其中代表作《三國演義》(簡稱)為"中國古代四大名著"之一。
羅 聘:清代著名畫家,為江蘇甘泉(今江都)人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等,無所不工。其筆調(diào)奇創(chuàng),超逸不群,別具一格,為"揚(yáng)州八怪"之一。其子允紹、允纘,均善畫梅,人稱"羅家梅派"。
羅隆基:近代著名政治活動(dòng)家,江西安福人,字努生,又名國瑯,筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創(chuàng)始人之一,也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個(gè)奇人,他是唯一一個(gè)敢于反抗兩黨威權(quán)統(tǒng)治的人。
羅 拯:宋代祥符(今河南省開封縣)人,歷任通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使等職,處處以國事為重,并因剛正不阿而著稱于世。
羅 靖:宋代著名學(xué)者之一,長于二程理學(xué),被后人稱為“四先生”之一。
羅 愿:歙縣(今屬安徽?。┤?,南宋學(xué)者,博學(xué)好古,工詞章,高雅精煉。著有《爾翼》及《鄂州小集》。
羅 聘:祖籍安徽歙縣,清代著名畫家,其筆調(diào)奇創(chuàng),超逸不群,別具一格,為“揚(yáng)州八怪”之一。
羅從彥:宋南劍(今福建南平縣)人,人稱“豫章先生”,為“二程”的再傳弟子,謹(jǐn)守程氏之學(xué),著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》等。
羅處約:北宋詞人,太宗時(shí)進(jìn)士,其作品在蘇杭間多傳誦。著有《東觀集》傳世。
羅仲通:宋代汴梁(今河南省開封)人,為當(dāng)時(shí)著名畫家,他工畫墨竹,其作品被世人加倍珍惜,但傳世作品不多。
還有一個(gè)
羅貫中,
大名鼎鼎,他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。
「羅」源出 : 出自「妘」姓,以國名為氏。
據(jù)《通志.氏族略.以國為氏》所載,周代有羅國,初封宜城(湖北宜城縣),徙枝江。春秋時(shí)被楚國所滅。
周末居長沙,國人以原國名「羅」為氏。 相傳古帝祝融的后代。
唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國,其后以斛瑟羅為氏,后改姓「羅」氏。 為鮮卑族復(fù)姓所改。
據(jù)《魏書.官氏志》所載,南北朝時(shí),北魏有代北復(fù)姓「破多羅」氏,隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓「羅」氏。 清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」,后代亦稱羅氏。
望族居豫章郡(江西南昌)。 據(jù)《后漢書.南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
【起源參考二】 羅姓是當(dāng)今中國第二十大姓,在臺(tái)灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法,一是出自熊姓,一是出自羋姓。
也有說羅姓是祝融的后代。據(jù)記載,羅國是周武王滅商后封的異姓諸侯國之一,稱羅子國,在春秋初期被楚國所滅,他的國人就以國名作為自己的姓氏,從此姓羅。
許多羅姓人認(rèn)為自己是出自熊姓,他們的祖先,是古代管理火種的官員,被稱作“祝融”。他們的遠(yuǎn)祖是重離,是高辛?xí)r的祝融,后來被殺,他的弟弟吳回繼任。
吳回生陸終,陸終的第六個(gè)兒子季連姓羋,有一個(gè)孫子叫穴熊,他的后代就是熊氏,并且逐漸轉(zhuǎn)化成羅姓。羅姓還有其他一些來源,如北魏孝文帝遷都洛陽,改鮮卑族的破多羅氏,解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。
羅姓早期在長沙和豫章發(fā)展,唐代時(shí)遷居廣東,元代時(shí)遷居福建,并且有一部分融入了泰族,土家族和彝族,布依族,瑤族等少數(shù)民族。清朝時(shí),羅姓進(jìn)入臺(tái)灣。
羅姓的主要聚居地有:長沙,豫章,大埔,興寧,扶陽,梅縣,成都,襄陽等。通志氏族略:周時(shí)國名,熊姓國本自顓頊之后,受封于羅,子孫以為氏。
【起源參考三】 周代有楚國的同姓國羅國(楚君姓熊)。春秋時(shí)楚國滅羅國,羅君的子孫就以國名為姓。
此外,北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。 【起源參考四】 羅含(生卒年不詳)晉耒陽人。
字君章。擅長文章,由州主簿累官至廷尉、長沙相。
桓溫極重其才,稱為江左之秀。致仕還家,喜種蘭菊,后來詩文中常用為才人或退仕后托身有所的典故。
你好?。?!
關(guān)于羅姓的來龍去脈,歷來許多有關(guān)姓氏學(xué)的古籍,都有十分詳盡的考證,譬如:《名賢氏族言行類稿》指出:“祝融之后,ㄆ姓國,初封宜城,徙枝江,周末,居長沙,漢有梁相羅懷,襄陽記有羅蒙?!薄缎帐峡悸浴罚骸笆辣荆苄?,廣韻,本自顓頊末胤,受封羅國,子孫以為氏,望出豫章,長沙?!薄锻ㄖ臼献迓浴罚骸傲_國之后,一曰祝融之后?!薄段簳罚骸捌贫嗔_氏,斛瑟羅氏,叱羅氏,皆改為羅氏?!?從以上這些記載看來,羅氏是源自火神祝融氏,祝融氏名黎,是顓頊帝的兒子,祝融的后裔,到了周朝的時(shí)候,被封于宜城,稱為羅國,當(dāng)時(shí)的宜城,就是現(xiàn)在在湖北省的襄陽,在漢代曾被置為宜城郡。后來,由于該地為楚國所有,于原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移,最初遷居于枝江(今湖北省枝江縣),至周末定居于湖南長沙,最后還繁衍到現(xiàn)今江西的南昌一帶,成為長沙和南昌兩地的望族。 唐代的《名賢氏族言行類稿》中,曾經(jīng)提到羅氏是一個(gè)“ㄆ姓”國,所謂“ㄆ姓”,就是歷來姓氏學(xué)上用以表示源自祝融氏的一個(gè)古姓,據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》的記載,鄢、鄶、路等姓,都是古時(shí)的ㄆ姓國,則論起家世淵源來,羅氏與這五個(gè)姓氏,自然也是系出一源的一家人了。 始封于周朝初年的羅國,究竟是從什么時(shí)候開始,子孫才“以國為氏”的?根據(jù)史書的記載,其始封于宜城,是在周武王得天下后大行封建之時(shí),到了距今約2200年前的春秋末期,宜城為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)楚所并,子孫失國南遷,才開始以羅為姓的。 經(jīng)過漫長的奮斗,羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角,當(dāng)時(shí)以迄于三國,南北朝時(shí)期,在史書上出現(xiàn)的羅姓名士,絕大多數(shù)都是襄陽、長沙和豫章三個(gè)地方的人,譬如,三國時(shí)曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人,晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人,晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見,當(dāng)時(shí)的羅氏仍然主要繁衍于長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。 漢末三國鼎立時(shí)期以四川為主要地盤的蜀漢,也出現(xiàn)過不少姓羅的名人,除了上述那位羅憲外,還有一位曾經(jīng)諫公孫述歸漢的成都名士羅衍,以及曾以計(jì)破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形,自然也是羅氏播遷四川的有力說明。 隋唐二代,對(duì)于羅氏而言,是一個(gè)極為重要的時(shí)期,一方面人才輩出,大放光芒;一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷,終于成為了一個(gè)大姓。 南方的羅姓人士,實(shí)在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來,福建的寧化,應(yīng)該是羅氏在南方的播遷中心,從晉室南遷以后,姓羅的人士就已零落到達(dá)該地開基,而于唐明皇以后大舉南遷。后來廣東和臺(tái)灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中,大名鼎鼎,他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。
羅姓起源參考之一 「羅」源出 : 一 :出自「妘」姓,以國名為氏。
據(jù)《通志。氏族略。
以國為氏》所載,周代有羅國,初封宜城(湖北宜城縣),徙枝江。春秋時(shí)被楚國所滅。
周末居長沙,國人以原國名「羅」為氏。 二:相傳古帝祝融的后代。
三:唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國,其后以斛瑟羅為氏,后改姓「羅」氏。 四:為鮮卑族復(fù)姓所改。
據(jù)《魏書。官氏志》所載,南北朝時(shí),北魏有代北復(fù)姓「破多羅」氏,隨魏孝文帝南遷洛陽后,定居中原,代為漢姓「羅」氏。
五:清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」,后代亦稱羅氏。望族居豫章郡(江西南昌)。
六:據(jù)《后漢書。南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。
家族名人: 西漢有巨商羅裒,隋末有幽州總管羅藝,唐代有文學(xué)家羅隱,又有西突厥可漢斛瑟羅留居中國,子孫稱為斛瑟羅氏,后來又改為羅姓。 明代有小說家羅貫中,清代有畫家羅聘。
羅貫中 名本,以字行,號(hào)湖海散人,元末太原人。生平事跡不詳。
工曲,善為通俗小說,著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。 近代有元帥羅榮桓,大將羅瑞卿等。
地望分布:江西豫章郡,湖南長沙郡。 羅姓起源參考之二 羅姓是當(dāng)今中國第二十大姓,在臺(tái)灣排名第二十八位。
羅姓的出處有兩種說法,一是出自熊姓,一是出自羋姓。 也有說羅姓是祝融的后代。
據(jù)記載,羅國是周武王滅商后封的異姓諸侯國之一,稱羅子國,在春秋初期被楚國所滅,他的國人就以國名作為自己的姓氏,從此姓羅。許多羅姓人認(rèn)為自己是出自熊姓,他們的祖先,是古代管理火種的官員,被稱作“祝融”。
他們的遠(yuǎn)祖是重離,是高辛?xí)r的祝融,后來被殺,他的弟弟吳回繼任。 吳回生陸終,陸終的第六個(gè)兒子季連姓羋,有一個(gè)孫子叫穴熊,他的后代就是熊氏,并且逐漸轉(zhuǎn)化成羅姓。
羅姓還有其他一些來源,如北魏孝文帝遷都洛陽,改鮮卑族的破多羅氏,解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發(fā)展,唐代時(shí)遷居廣東,元代時(shí)遷居福建,并且有一部分融入了泰族,土家族和彝族,布依族,瑤族等少數(shù)民族。
清朝時(shí),羅姓進(jìn)入臺(tái)灣。羅姓的主要聚居地有:長沙,豫章,大埔,興寧,扶陽,梅縣,成都,襄陽等。
通志氏族略:周時(shí)國名,熊姓國本自顓頊之后,受封于羅,子孫以為氏。 羅姓起源參考之三(本集由玉竹輯錄) 周代有楚國的同姓國羅國(楚君姓熊)。
春秋時(shí)楚國滅羅國,羅君的子孫就以國名為姓。此外,北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。
家族名人 羅含(生卒年不詳)晉耒陽人。字君章。
擅長文章,由州主簿累官至廷尉、長沙相。 桓溫極重其才,稱為江左之秀。
致仕還家,喜種蘭菊,后來詩文中常用為才人或退仕后托身有所的典故。 羅倫(公元1431-1478年)明江西永豐人。
字彝正,人稱一峯先生。成化二年舉進(jìn)士第一,授翰林修撰。
著有《一峯集》。 羅聘(公元1733-1799年)清歙縣人,寄寓楊州。
字遯夫,號(hào)兩峯,別號(hào)花之寺僧。從師金農(nóng),工詩善畫,楊州八怪之一,著有《香葉草堂詩存》。
羅隱 (公元?-909年)唐末余杭人。原名橫,舉進(jìn)士不第,改名隱,字昭諫,自號(hào)江東先生。
甚有詩名,尤長于詠史。與同縣羅鄴、臺(tái)州羅虬齊名,時(shí)稱三羅。
著有《讒書六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。 羅愿 (公元1136-1184年)宋歙人,字端良,號(hào)存齊乾道二年進(jìn)士,博學(xué)好古,文法秦漢,為朱熹所稱。
著有《爾雅翼》、《鄂州小集新安志》。 羅從彥 (公元1072-1135年)宋南劍人。
字仲素,人稱豫章先生。從學(xué)于楊時(shí),為程顥、程頤再傳弟子。
著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》。 羅洪先 (公元1504-1564年)明吉水人。
字達(dá)夫,號(hào)念庵。嘉靖八年進(jìn)士第一,授修撰,官左春坊左贊善,天文、地理、水利、軍事、算學(xué)無不研習(xí)。
著有《念庵集》。 羅貫中 (公元1330-1400年)元。
明間錢塘人,一說山西太原人。名本,字貫中。
所著小說數(shù)十種,今存者《三國志演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。尚有雜劇《龍虎風(fēng)云會(huì)》。
羅欽順 (公元1465-1547年)明泰和人。字允升,號(hào)整庵。
弘治六年進(jìn)士,授編修,后官至南京吏部尚書。主要著有《困知記》。
明清尚有羅士琳、羅汝芳、羅有高等羅氏名人。
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