賈誼(前 201~ 前168) 西漢文帝時的政論家,思想家,散文家。
洛陽(今河南洛陽東北)人。18歲時以能誦詩書屬文而聞名。
文帝即位之初,聽說吳公治政為天下第一,又曾師事李斯,故征以為廷尉。由于吳公的推薦,賈誼得任為博士。
當(dāng)時他年僅20余歲,在博士中最為年輕。每次參議詔令,諸博士尚未能言,賈誼即盡為之對答,并得到眾人的贊同,于是超遷為太中大夫。
賈誼以為漢王朝建立已20多年,天下安定,應(yīng)該改正朔,易服色制度,定官名,興禮樂和更定法令。文帝對賈誼的才能和建議頗為賞識,擬任賈誼為公卿,但因周勃、灌嬰等重臣的反對,不得已而作罷。
于是,出賈誼為長沙王太傅。賈誼在長沙時,曾寫了《鵩鳥賦》,以表露內(nèi)心的怨憤和悲傷。
后來文帝思念賈誼,又特地召見他,問鬼神之事于宣室,君臣談至夜半。賈誼隨即被拜為梁懷王太傅,先后多次上疏陳治安之道, 這些奏疏被后世史家稱為《治安策》。
文帝十一年(前169)梁懷王墜馬而死,賈誼自傷失職,歲余也悲郁而死,年僅33歲。 唐寅(1470—1523年),于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生,故名唐寅,字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主等,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。
出身商人家庭,父親唐廣德,母親邱氏,自幼聰明伶俐。20余歲時家中連遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境衰敗,在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書,29歲參加應(yīng)天府公試,得中第一名“解元”,30歲赴京會試,卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。
此后遂絕意進取,以賣畫為生。正德九年(1514年)曾應(yīng)寧王朱宸濠之請赴南昌半年余,后察覺寧王圖謀不軌,遂佯狂得以脫身而歸。
晚年生活困頓,54歲即病逝。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩文擅名,與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“江南四才子”,畫名更著,與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”。
歷史上的唐伯虎盡管才華出眾,有理想抱負,是位天才的畫家,但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個社會。他一生坎坷,最后潦倒而死,年僅54歲。
他臨終時寫的絕筆詩就表露了他骨心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情:“生在陽間有散場,死歸地府又何妨。陽間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)?!?/p>
擅山水、人物、花鳥,其山水早年隨周臣學(xué)畫,后師法李唐、劉松年,加以變化,畫中山重嶺復(fù),以小斧劈皴為之,雄偉險峻,而筆墨細秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事,師承唐代傳統(tǒng),線條清細,色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣。
其花鳥畫,長于水墨寫意,灑脫隨意,格調(diào)秀逸。除繪畫外,唐寅亦工書法,取法趙孟頫,書風(fēng)奇峭俊秀。
有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品傳世。 唐寅文學(xué)上亦富有成就。
工詩文,其詩多紀游、題畫、感懷之作,以表達狂放和孤傲的心境,以及對世態(tài)炎涼的感慨,以俚語、俗語入詩,通俗易懂,語淺意雋。著《六如居士集》,清人輯有《六如居士全集》。
[編輯本段]生平事跡 唐寅祖籍晉昌,即現(xiàn)在山西晉城一帶,所以在他的書畫落款中,往往寫的是“晉昌唐寅”四字。北宋時唐氏家族南遷,開始來到南京、蘇州經(jīng)商。
唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個商人家庭。唐寅一生共有三位妻子,十九歲時娶徐氏,是徐廷瑞的次女,但在他大約廿四歲的時候病逝。
后來可能又娶有一室,但碰到科場弊案的牽累而離去。后娶沈氏,或名九娘, 唐伯虎自幼天資聰敏,熟讀四書、五經(jīng),并博覽史籍,16歲秀才考試得第一名,轟動了整個蘇州城,二十九歲到南京參加鄉(xiāng)試,又中第一名解元。
正當(dāng)他躊躇滿志,第二年赴京會試時,因牽涉科場舞弊案而交惡運。 “會試泄題案”,一般說法是,與他同路趕考的江陰巨富之子徐經(jīng),暗中賄賂了主考官的家僮,事先得到試題。
事情敗露,唐寅也受牽連下獄。 是年京城會試主考官是程敏政和李東陽。
兩人都是飽學(xué)之士,試題出得十分冷僻,使很多應(yīng)試者答不上來。其中惟有兩張試卷,不僅答題貼切,且文辭優(yōu)雅,使程敏政高興得脫口而出:“這兩張卷子定是唐寅和徐經(jīng)的?!?/p>
這句話被在場人聽見并傳了出來。 唐寅和徐經(jīng)到京城后多次拜訪過程敏政,特別在他被欽定為主考官之后唐寅還請他為自己的一本詩集作序。
這已在別人心中產(chǎn)生懷疑。這次又聽程敏政在考場這樣說,就給平時忌恨他的人抓到了把柄。
一幫人紛紛啟奏皇上,均稱程敏政受賄泄題,若不嚴加追查,將有失天下讀書人之心。孝宗皇帝信以為真,十分惱怒,立即下旨不準程敏政閱卷,凡由程敏政閱過的卷子均由李東陽復(fù)閱,將程敏政、唐寅和徐經(jīng)押入大理寺獄,派專人審理。
徐經(jīng)入獄后經(jīng)不起嚴刑拷打,招認他用一塊金子買通程敏政的親隨,竊取試題泄露給唐寅。后刑部、吏部會審,徐經(jīng)又推翻自己供詞,說那是屈打成招。
皇帝下旨“平反”,程敏政出獄后,憤懣不平發(fā)癰而卒。唐寅出獄后,被謫往浙江為小吏。
唐寅恥不就任?!锻╆幥鍓魣D》軸,明,唐寅繪 關(guān)于這場會試泄題案,記載很多,說法不一。
實際上這是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的結(jié)果?!睹魇贰こ堂粽?。
浪淘沙
唐·劉禹錫
莫道讒言如浪深,
莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦,
吹盡狂沙始到金。
本詩作者劉禹錫的人生經(jīng)歷正可作為“失意不失志”的完美詮釋。
劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝詩人、文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫才高八斗,傲骨錚錚,因推崇改革失敗,屢遭貶謫,曾作
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。(酬樂天揚州初逢席上見贈)
可見,官場失意,并沒有磨平他的意志,悲涼的處境更襯托出詩人樂觀的性格。
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桂冠雖未摘 失意不失志
冰雪王子
北京時間2012年7月28日凌晨4時,第30屆夏季奧林匹克運動會在英國倫敦開幕,隨后各項賽事既緊鑼密鼓、更有條不紊地進行著,成了當(dāng)前億萬觀眾矚目的一個熱點,成了人們茶余飯后津津樂道的重要話題??
奧運場上的各種賽事新聞,好似綿綿不斷的小雨,就是再鐵桿的奧運迷,也會感到應(yīng)接不暇。不過,有兩則新聞卻引起了我的注意:一是我國著名的舉重名將吳景彪,在7月30日男子舉
重56公斤級的比賽中,由于未能將體能調(diào)整到最佳狀態(tài),痛失金牌,賽后他幾度落淚,還鞠躬致歉,稱自己“愧對祖國”;二是在7月31日體操項目女子團體比賽中,由于在一些項目上頻頻失誤,無緣獎牌,中國體操隊的姑娘們個個熱淚盈眶,特別是鄧琳琳臉上的淚痕還清晰可見,失意選手們的傷心,已不僅僅屬于他們自己,同時還屬于場內(nèi)場外許多關(guān)注他們的觀眾。
從以上兩則新聞,我更加讀懂了常勝不易。古今中外,在軍事等領(lǐng)域能成為一個常勝將軍,已經(jīng)十分難得,而在競技體育這個領(lǐng)域想要做到百戰(zhàn)百勝,幾乎就不可能。古訓(xùn)《增廣賢文》中“長江后浪推前浪,世上新人趕舊人”,用來形容體壇上新秀輩出,再恰當(dāng)不過的了。根據(jù)查閱的相關(guān)資料,吳景彪在過去幾年中,也曾取得過數(shù)次冠、亞軍,這次只不 過金牌被朝鮮選手奪得;相比之下,中國體操隊的姑娘們才更加郁悶傷心呢,盡管以往戰(zhàn)績累累,但這次真的名落孫山了。再回頭想想,其實只要是比賽,就一定會有勝有負,能取得名次的畢竟只占少數(shù),對此,很多網(wǎng)友表示了寬容,并引發(fā)了在價值觀上的一些深層次思考,大聲呼吁不可完全以成敗論英雄!
從以上兩則新聞,我更加讀懂了時不我待。競技體育之所以迷人,除了比賽項目的豐富多彩以外,激烈的競爭、突現(xiàn)的黑馬等,是吸引人們關(guān)注的重要因素。在描述中國體操隊姑娘們傷心落淚的一些報道中,我們還看到了中國體育的一些傳統(tǒng)強項,如果不重視教育理念的更新、后續(xù)人才的培養(yǎng),的確存在被他國選手超越的可能。也許,以后還會有人要流下更多傷心無助的淚水。與其事后淚灑賽場,不如早作準備,讓能爭取的成績,通過系統(tǒng)性的努力成為現(xiàn)實,就算還出現(xiàn)或多或少的失誤,也能夠做到無怨無悔了。
從以上兩則新聞,我更加讀懂了愛國無價。從吳景彪的痛哭道歉、以及鄧琳琳等體操隊員的淚流滿面,我看到了我國運動員可敬可愛的一面,他們就是最美的運動員!他們背負了太多的壓力固然是事實,但他們的責(zé)任心和愛國心,卻深深地打動了包括我在內(nèi)的每一名觀眾的心!金牌雖說物稀為貴,終究有價,但作為一名運動員,對團隊的責(zé)任、對國家的愛心是無價的!還有,以上提到的吳景彪、鄧琳琳等選手,在痛定思痛之后,都表示要認真分析失利的原因,吸取教訓(xùn),只要有機會,還將再次在賽場拼搏!我想,以吳景彪、鄧琳琳等人作為代表的第30屆奧運會失意選手,他們的愛國之心、報國之志,將會激勵他們自己,以及我們?yōu)閷崿F(xiàn)新的奮斗目標而努力。衷心祝愿今后大家看到的,更多的還是成功的笑容,以及問心無愧的笑容!
三國時期,魏國的思想家阮籍與嵇康齊名,被稱為赫赫有名的“竹林七賢”之一。
他雖然對司馬氏家族不滿,但又不能直接表態(tài),便把自已的不快與憤怒寄托在作詩飲酒中。阮籍和嵇康、向秀、劉伶、王戎、山濤、阮咸等七人道合志同,是推心置腹的好朋友。
他們經(jīng)常在樹林里呤詩作畫,飲酒彈琴,無拘無束。阮籍有時侯在家讀書可以閉門不出,有時出去玩的時侯也是多日不歸,在他興奮的時侯經(jīng)常忘乎所以連自已是誰都忘了,因此阮籍的詩常常都表現(xiàn)出憂國避世的情懷。
于是有后人開誠布公地評價他:“當(dāng)其得意,忽忘形骸,時人多謂之癡?!?。
“君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北?!?/p>
家書上說:你沒聽說過漢武帝時的皇后陳阿嬌失寵后,幽居在長門宮的故事嗎?當(dāng)時雖然只有咫尺之近,也是不能和親人見面的。自古以來失意之人,是沒有距離遠近的界限的。
全詩是 明妃曲(其一) 宋·王安石 明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時枉殺毛延壽。 一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息,好在氈城。
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