二月杏花-花神楊貴妃 ( 沾衣不濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。)
杏花屬木本薔薇科落葉樹,花朵嬌小可愛,而成片的杏花林。景色更是奇麗。農(nóng)歷而月又稱杏月,正是杏花初放之時,朵朵美若天仙,柔媚動人。杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛于一身,但是在安史之亂時,馬兵變,玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時,眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之后,玄宗派人取會尸骨移葬時,只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮后,命道士尋找楊貴妃的魂魄,此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!蓖硖圃娙硕拍恋倪@首千古絕唱中的杏花村究竟所指何處,一千多年來一直眾說紛紜,莫衷一是。 近日,畢業(yè)于江西師范大學的66歲玉山縣委辦公室退休干部吳行固說,他有充足的證據(jù)可以證明杜牧詩作中的杏花村位于玉山冰溪旁,而千年前的杏花村如今還留下了老杏樹、杏花橋、杏花門等古跡。
相傳,杏花村很早以前叫杏花塢。
每年初春,村里村外到處開著一樹又一樹的杏花,遠遠望去像天上的紅云飄落人間,甚是好看。杏花塢里有個叫石狄的年輕后生,他膀?qū)捬鼒A,臂力過人,常年以打獵為生。
初夏的一個傍晚,在村后子夏山(因孔丘弟子子夏在山中教學而得名)射獵歸來的石狄,正走過杏林,忽聽得一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來。他尋聲過去,發(fā)現(xiàn)一女子依樹而泣,很是悲切。
心地善良的獵人忙問情由,姑娘含淚訴說了家世。才知是因家遭災,父母遇難,孤身投親,誰知,親戚也亡,故無處安身,在此哭泣。
石狄看著姑娘那張杏花帶雨般的清純面容,頓生憐憫之心,領其回村安置鄰家,一切生活由石狄打點。數(shù)日后,經(jīng)鄉(xiāng)親們說合,倆人結為夫妻。
婚后,你恩我愛,夫唱妻隨,日子過得很甜美。擴展資料:相傳,中國古時的杏花還有多色的,比如:粉紅色、梅紅色、紅色等等。
《西京雜記》中記敘道:“東海都尉于臺,獻杏一株,花雜五色,六出,云仙人所食?!薄妒霎愑洝芬粫幸舱劦剑炫_山有五色的杏花;六瓣,叫仙人杏,核內(nèi)雙仁。
在國內(nèi),曾多次請教園藝界前輩,都說聽說過五色杏花,但都未見過。從現(xiàn)代植物學角度看,杏屬薔薇科,應是五瓣花。
古書中的六瓣杏花可真是述異了。杏花在中國傳統(tǒng)中,是十二花神之二月花,足顯地位之高!參考資料:百度百科-杏花。
二月杏花-花神楊貴妃 ( 沾衣不濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。)
杏花屬木本薔薇科落葉樹,花朵嬌小可愛,而成片的杏花林。景色更是奇麗。
農(nóng)歷而月又稱杏月,正是杏花初放之時,朵朵美若天仙,柔媚動人。杏花的花神相傳是楊貴妃。
楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛于一身,但是在安史之亂時,馬兵變,玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時,眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹上。
平亂之后,玄宗派人取會尸骨移葬時,只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮后,命道士尋找楊貴妃的魂魄,此時的楊貴妃已在仙山上。
司職二月杏花的花神了。
杏花故事 杏林 魯冰 那是一千多年前的故事。
那時的蜘蛛結著和現(xiàn)在一樣的網(wǎng);那時的庇壁虎著蚊子,就像現(xiàn)在一樣有耐心;那時的蚊子,長著和現(xiàn)在一樣的長嘴——它們那吸血的嘴上的病菌,也和現(xiàn)在沒什么區(qū)別,只是那時蚊子的數(shù)量比現(xiàn)在多——它們甚至將一位女子的皮膚叮得潰爛起來。 “沒有人能治好我的病,”這位女子找到了山中一位名叫董奉的醫(yī)生,“你愿意接治我這樣的病人嗎?” 董奉帶著病人來到山溪邊,讓水蛭吸干病人傷口處的膿血,然后用藥水為她清洗傷口 。
“我不知道該用什么來感謝你,”這位女子看著新生出來的皮膚,“因為我連一個銅子兒也拿不出來?!? 董奉看著那位女子,她的容顏變得像杏花一樣美麗:“我為人治病不收錢物;如果愿意;你就在這兒栽一棵杏樹吧!” 多年以后,這位女子——她已經(jīng)是一位母親了——還忘不了那位醫(yī)生。
于是,她放下正在播種的稻谷,帶著孩子來到山中。 可是她已經(jīng)找不到原來的小路了:董奉居住的地方,是一片杏樹林,粉白的杏花如同浩瀚的江水,流淌到山中每個角落。
“他救治的病人就像山中的杏樹一樣多!”母親對孩子說,“他是一位神醫(yī),卻不是食人間煙火的神仙……”母親思索著,迷失在杏花林中。 當她挎著一籃新收的稻谷,與孩子一同又來到山中的時候,滿山的杏樹已經(jīng)結出了黃澄澄的杏子。
“媽媽,我可以摘杏子吃嗎?就摘你栽的那一棵!“孩子問》 “如果我能辨認出自己栽的那一棵,也許你可以摘下那上面的一顆杏子?!? “你不是可以摘下一顆,而是可以摘下一籃?!?/p>
說這話的是從杏林深處走出來的董奉,他身邊的一棵杏樹上貼著一張紙,紙上寫著這樣幾個字:“一籃谷,一籃杏?!彼钢强眯訕?,笑著對孩子說,“這兒的杏樹有千百棵,但是,你母親當年栽下的這棵,是最大最美的一棵?!?/p>
杏壇 現(xiàn)在,讓我們來到兩千多年前的魯國,來到春天的泗水之濱。那兒的風帶著杏花的甜香,那兒的水漂著杏花的落瓣——所有這些都來自泗水邊的杏壇。
云是講故事人的坐騎,也是聽故事人的坐騎——請你想像我們駕著彩云,來到了杏壇邊,而故事中的人也駕著彩云——那是一大片杏花綻放成的彩云。一位老者坐在中間,正在講述他創(chuàng)立的思想;坐在他周圍的,是他的三千弟子。
“不要因為我比你們年長一些而受拘束,”老者說“談談各自的志向吧!” 于是,他的弟子,如同枝頭熱鬧的杏花,談起了治國方略,談起了禮樂教化,他起了宗廟祭祀……他們的思想,飛過了美麗的杏壇,飛過了曲折的泗水,飛過了廣袤的魯國…… “曾點,你如何呢?”老者問。 曾點的鼓瑟聲停息了,他放下瑟,站起身來說:“我的志向不同與別人。
我只想在暮春時節(jié),穿上新裁的春衣,與五六個年輕人,六七個孩子,結伴在沂水里沐浴,然后來到舞雩臺上吹吹風兒,唱著歌兒一起回家……” 曾點的話語如同拂過杏花的微風,讓老者的心感到溫暖。當一片花瓣落到他的衣襟上時,他點了點頭:“我是贊成曾點的!” 泗水流淌了兩千年,一直流淌到現(xiàn)在;杏花開放了兩千次,每一次都像當年落在老者身上的那些花兒一樣美麗;而杏壇上那位老者的名字,沒有被蛛塵蒙蔽,沒有被蛀蟲辱沒——那名字被傳誦了兩千多年,還像年年開放的杏花一樣光鮮美麗。
——他叫孔子。 杏花神 時間到了盛唐。
那個朝代的疆土是那么遼闊,成千上萬的詩人也寫不完它的壯美;那個朝代的人們是那么富足,所有的女子都變得如此豐滿美麗——唐代的人們哪會覺得瘦削的女子美麗呢? 在那些女子中,有一位最美麗,她就是皇宮中的貴妃——楊玉環(huán)。詩人說她的面容像太液池中的芙蓉,她的彎眉像未央宮前的柳葉。
就連宮殿前那朵碩大美麗的牡丹也這樣說:“當我與她在一起的時候,我只不過像一朵最不起眼的野花?!币虼?,每當楊貴妃經(jīng)過時候,牡丹總是羞愧的低下頭。
楊貴妃生得這么美,當寵愛她那位君王不再去處理朝政,而是日日陪伴在她身旁的時候,我們一點兒也不會感到奇怪。 可是,鮮花并不總是為美人開放。
當那遼闊的疆土起了戰(zhàn)亂,當軍隊威逼在君王身邊,厲聲嚷著“這個女子必須赴死”的時候,深愛她的君王只得賜給她一條白練。 君王用淚眼望著自己的妃子,回想著她“回眸一笑”的嬌媚容顏,可是楊貴妃再也沒有回頭。
路旁的牡丹拉了一下楊貴妃那潔白的長裙,卻無法阻止她赴死的腳步。 楊貴妃將白練掛在佛堂前的杏樹上,她那被華清池水洗過的凝脂一樣的肌膚在顫抖,她又想起她泛舟太液池中的芙蓉了嗎?她又想起她居住的未央宮前的柳樹了嗎?她能聽見芙蓉和柳樹在為她嘆息,也能聽見身邊這棵杏樹在為她嘆息嗎?當她將長長的脖頸伸向白練打成的結的時候,一根杏枝為她流了一滴淚——正滴在她那杏花一樣慘白的臉上。
在冬天的風中,那顆淚珠像冰一樣冷,可是楊貴妃一點也感覺不到,因為她的心比那顆淚珠還要冷…… 戰(zhàn)亂平息后,傷心的君王向杏樹走去,他要將楊貴妃的尸骨重新安葬。 他看見杏樹林里的楊貴妃了;她的面容還像以前一樣美麗,她的長裙還像以前一樣舞動——她還活著! 君王欣喜地跑到杏樹前,可是,那美麗的面容和舞動的長裙卻像夢一樣消失了—。
杏花故事 杏林 魯冰 那是一千多年前的故事。
那時的蜘蛛結著和現(xiàn)在一樣的網(wǎng);那時的庇壁虎著蚊子,就像現(xiàn)在一樣有耐心;那時的蚊子,長著和現(xiàn)在一樣的長嘴——它們那吸血的嘴上的病菌,也和現(xiàn)在沒什么區(qū)別,只是那時蚊子的數(shù)量比現(xiàn)在多——它們甚至將一位女子的皮膚叮得潰爛起來。 “沒有人能治好我的病,”這位女子找到了山中一位名叫董奉的醫(yī)生,“你愿意接治我這樣的病人嗎?” 董奉帶著病人來到山溪邊,讓水蛭吸干病人傷口處的膿血,然后用藥水為她清洗傷口 。
“我不知道該用什么來感謝你,”這位女子看著新生出來的皮膚,“因為我連一個銅子兒也拿不出來?!?董奉看著那位女子,她的容顏變得像杏花一樣美麗:“我為人治病不收錢物;如果愿意;你就在這兒栽一棵杏樹吧!” 多年以后,這位女子——她已經(jīng)是一位母親了——還忘不了那位醫(yī)生。
于是,她放下正在播種的稻谷,帶著孩子來到山中。 可是她已經(jīng)找不到原來的小路了:董奉居住的地方,是一片杏樹林,粉白的杏花如同浩瀚的江水,流淌到山中每個角落。
“他救治的病人就像山中的杏樹一樣多!”母親對孩子說,“他是一位神醫(yī),卻不是食人間煙火的神仙……”母親思索著,迷失在杏花林中。 當她挎著一籃新收的稻谷,與孩子一同又來到山中的時候,滿山的杏樹已經(jīng)結出了黃澄澄的杏子。
“媽媽,我可以摘杏子吃嗎?就摘你栽的那一棵!“孩子問》 “如果我能辨認出自己栽的那一棵,也許你可以摘下那上面的一顆杏子。” “你不是可以摘下一顆,而是可以摘下一籃?!?/p>
說這話的是從杏林深處走出來的董奉,他身邊的一棵杏樹上貼著一張紙,紙上寫著這樣幾個字:“一籃谷,一籃杏?!彼钢强眯訕?,笑著對孩子說,“這兒的杏樹有千百棵,但是,你母親當年栽下的這棵,是最大最美的一棵?!?/p>
杏壇 現(xiàn)在,讓我們來到兩千多年前的魯國,來到春天的泗水之濱。那兒的風帶著杏花的甜香,那兒的水漂著杏花的落瓣——所有這些都來自泗水邊的杏壇。
云是講故事人的坐騎,也是聽故事人的坐騎——請你想像我們駕著彩云,來到了杏壇邊,而故事中的人也駕著彩云——那是一大片杏花綻放成的彩云。一位老者坐在中間,正在講述他創(chuàng)立的思想;坐在他周圍的,是他的三千弟子。
“不要因為我比你們年長一些而受拘束,”老者說“談談各自的志向吧!” 于是,他的弟子,如同枝頭熱鬧的杏花,談起了治國方略,談起了禮樂教化,他起了宗廟祭祀……他們的思想,飛過了美麗的杏壇,飛過了曲折的泗水,飛過了廣袤的魯國…… “曾點,你如何呢?”老者問。 曾點的鼓瑟聲停息了,他放下瑟,站起身來說:“我的志向不同與別人。
我只想在暮春時節(jié),穿上新裁的春衣,與五六個年輕人,六七個孩子,結伴在沂水里沐浴,然后來到舞雩臺上吹吹風兒,唱著歌兒一起回家……” 曾點的話語如同拂過杏花的微風,讓老者的心感到溫暖。當一片花瓣落到他的衣襟上時,他點了點頭:“我是贊成曾點的!” 泗水流淌了兩千年,一直流淌到現(xiàn)在;杏花開放了兩千次,每一次都像當年落在老者身上的那些花兒一樣美麗;而杏壇上那位老者的名字,沒有被蛛塵蒙蔽,沒有被蛀蟲辱沒——那名字被傳誦了兩千多年,還像年年開放的杏花一樣光鮮美麗。
——他叫孔子。 杏花神 時間到了盛唐。
那個朝代的疆土是那么遼闊,成千上萬的詩人也寫不完它的壯美;那個朝代的人們是那么富足,所有的女子都變得如此豐滿美麗——唐代的人們哪會覺得瘦削的女子美麗呢? 在那些女子中,有一位最美麗,她就是皇宮中的貴妃——楊玉環(huán)。詩人說她的面容像太液池中的芙蓉,她的彎眉像未央宮前的柳葉。
就連宮殿前那朵碩大美麗的牡丹也這樣說:“當我與她在一起的時候,我只不過像一朵最不起眼的野花。”因此,每當楊貴妃經(jīng)過時候,牡丹總是羞愧的低下頭。
楊貴妃生得這么美,當寵愛她那位君王不再去處理朝政,而是日日陪伴在她身旁的時候,我們一點兒也不會感到奇怪。 可是,鮮花并不總是為美人開放。
當那遼闊的疆土起了戰(zhàn)亂,當軍隊威逼在君王身邊,厲聲嚷著“這個女子必須赴死”的時候,深愛她的君王只得賜給她一條白練。 君王用淚眼望著自己的妃子,回想著她“回眸一笑”的嬌媚容顏,可是楊貴妃再也沒有回頭。
路旁的牡丹拉了一下楊貴妃那潔白的長裙,卻無法阻止她赴死的腳步。 楊貴妃將白練掛在佛堂前的杏樹上,她那被華清池水洗過的凝脂一樣的肌膚在顫抖,她又想起她泛舟太液池中的芙蓉了嗎?她又想起她居住的未央宮前的柳樹了嗎?她能聽見芙蓉和柳樹在為她嘆息,也能聽見身邊這棵杏樹在為她嘆息嗎?當她將長長的脖頸伸向白練打成的結的時候,一根杏枝為她流了一滴淚——正滴在她那杏花一樣慘白的臉上。
在冬天的風中,那顆淚珠像冰一樣冷,可是楊貴妃一點也感覺不到,因為她的心比那顆淚珠還要冷…… 戰(zhàn)亂平息后,傷心的君王向杏樹走去,他要將楊貴妃的尸骨重新安葬。 他看見杏樹林里的楊貴妃了;她的面容還像以前一樣美麗,她的長裙還像以前一樣舞動——她還活著! 君王欣喜地跑到杏樹前,可是,那美麗的面容和舞。
最早的出處,可能是宋代的話本《西山一窟鬼》。
其中形容女子有“如捻青梅窺少俊,似騎紅杏出墻頭”。這個話本說的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛情事。
元代白樸根據(jù)此話本,還寫成著名雜劇《墻頭馬上》。到了元代以后,”紅杏出墻“的用法就愈加明顯起來。
比如“恰便似一枝紅杏出墻頭,不能夠折入手,空教人風雨替花羞”。到了近代,“紅杏出墻”的用法就固定了下來。
鴛鴦蝴蝶派的劉若云,還寫了名作《紅杏出墻記》。 由于“紅杏”“墻頭”在古代文學中的特殊地位,所以,”紅杏出墻“通常只是一種含蓄的指代,并且暗指這種出軌是事出有因的,”小扣柴扉久不開“”春色滿園關不住“嘛。
所以是含有淺淺的”風流“褒義。 而到了今天,隨著女權的興起,“紅杏出墻”這個詞,用法和褒貶色彩發(fā)生了更多的變化。
杏花春雨、杏臉桃腮、紅杏出墻、杏雨梨云、桃羞杏讓
1.杏花春雨xìng huā chūn yǔ
[成語解釋]初春杏花遍地、細雨潤澤的景象。
[典故出處]元·虞集《風入松》詞:“為報先生歸也,杏花春雨江南?!?/p>
2.紅杏出墻hóng xìng chū qiáng
[成語解釋]形容春色正濃,情趣盎然。
[典故出處]宋·葉紹翁《游小園不值》:“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”
3.桃羞杏讓táo xiū xìng ràng
[成語解釋]桃花和杏花都感到羞愧,只好退讓。形容女子比花還要艷麗動人。
[典故出處]清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回:“更兼這些人打扮的桃羞杏讓,燕妒鶯慚?!?/p>
4.望杏瞻蒲wàng xìng zhān pú
[成語解釋]杏:杏花;蒲:菖蒲。指按時令勸勉耕種
[典故出處]南朝·陳·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲勸穡?!?/p>
5.杏雨梨云xìng yǔ lí yún
[成語解釋]杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美麗。
[典故出處]明·許自昌《水滸記·冥感》:“慕虹霓盟心,蹉跎杏雨梨云,致蜂蝶戀昏?!?/p>
如夢令·嚴蕊
道是梨花不是;道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。
昭君怨·鄭域
用了“武陵人”的典故;
出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》;
由此可知這首詞抒寫的是桃花。
“人在武陵微醉”,武陵二字,暗示出此花之名.陶淵明《桃花源記》云:武陵漁人曾“緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳華鮮美,落英繽紛.漁人甚異之,復前行,欲窮其林”,終于來到世外桃源.原來,此花屬桃源之花,花名就是桃花.句中“醉”之一字,寫出此花之為人所迷戀的感受.詞境以桃花源結穴,馀味頗為深長.它可能意味著女詞人的身份(宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處),也可能有取于桃花源凌越世俗之意.它出陶淵明《桃花源記》,由此可知這首詞抒寫的是桃花.
杜牧有詩“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。
關于詩中杏花村到底在何處,有各種不同的說法,但是毋庸置疑,盛產(chǎn)汾酒的杏花村只有一個——位于呂梁山東部的子夏山腳下,山西汾陽縣東北15公里處的杏花村。 杏花村被稱為中國酒界的“常青樹”、“活化石”。
杏花村的酒史悠久,有文字記載的是1500年前的魏晉南北朝。當時,時局動蕩,戰(zhàn)亂頻仍,朝野內(nèi)外,不滿現(xiàn)實,借酒澆愁,飲酒成風。
杏花村的酒清香純正、甘醇爽口,被列為貢酒,大量出現(xiàn)在宮廷的宴會中,成為王公貴族杯中的佳釀。歷代的杏花村都以釀酒、酒文化聞名。
到了唐朝,經(jīng)過“貞觀之治”和“開元盛世”的大發(fā)展,酒業(yè)更為發(fā)達,這里更以“杏花村里酒如泉”、“處處街頭揭翠簾”成為酒文化的古都。山西是李淵舉事之地,是太原通往皇城西安的途經(jīng)要驛?文武百官、武舉詩人、平常百姓,凡經(jīng)此地都聞香下馬,一飲為快。
大詩人李白、杜甫都曾來過汾陽。 李白曾與友人元演一起在太原游歷了一年,他聽說汾陽有一塊石碑碑文典雅雋美,就決定親自去校讀,并暢飲一香杏花村酒。
清代的《汾陽縣志》以詩歌的形式記載了這件事:“瓊酥玉液漫夸奇,似此無慚姑射肌。太白何曾攜客飲,醉中細校郭君碑?!?/p>
歷史上,贊譽杏花村的詩詞不少,圍繞杏花村的傳說、故事也很多,像醉仙居的故事、八仙的傳說、馬刨神泉的傳說,反映了杏花村早期的釀酒情況。 關于杏花村汾酒的來歷,也流傳著一個美麗的傳說。
很久以前子夏山(因孔丘弟子子夏在山中教學而得名)上有一片杏樹林,山下有一個杏花村。村里有個叫石狄的年輕人,常年以打獵為生。
一個初夏的傍晚,狩獵歸來的石狄隱隱約約聽到一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來。 心地善良的石狄忙循聲過去,發(fā)現(xiàn)一個柔弱女子依樹而泣,很是悲凄。
問緣由,得知姑娘因家遭災,父母遇難,孤身投親,誰知親戚亦亡,已無處安身。石狄領其回村,后來倆人結為夫妻。
婚后,夫唱妻隨,日子過得很甜美。 “麥黃一時,杏黃一宿”,正當滿枝的青杏即將成熟時,一連下了十幾天的陰雨。
雨過天晴,被雨淋得裂了口子的黃杏“吧嗒、吧嗒”地落在地上,沒一天工夫,滿筐的黃杏發(fā)熱發(fā)酵,眼看就要爛掉,鄉(xiāng)親們只能干著急。 夜幕降臨,忽然有一股異香在村中幽幽飄蕩。
既非花香,又不似果香。石狄聞著異香推開家門,只見妻子笑吟吟地_了一碗水送到丈夫面前,石狄聞了聞,正是這水發(fā)出的香味。
他好奇地喝一口,頓覺一股甘美的汁液直透心脾。這時賢惠的妻子解釋道:“這叫酒,是用發(fā)酵的杏子釀出來的,快請鄉(xiāng)親們嘗嘗?!?/p>
眾人一嘗,都連聲叫好,紛紛打聽做法,爭相仿效。從此,杏花村開起了酒坊,清香甘醇的杏花美酒也遠近聞名。
原來,姑娘是王母娘娘瑤池的杏花仙子,因不滿于天庭的冷清,才偷至凡塵以享人世的溫情。 見鄉(xiāng)親們遇到困難,故用發(fā)酵的杏子釀出美酒,解了眾人之急。
由于她釀造的美酒香飄天庭,王母垂涎欲滴,便將她重又帶回天庭,為上界神仙們釀酒。 此后杏花仙子釀酒的傳說在這里家喻戶曉。
每年到杏花幵放時節(jié),村里總要下一場瀟瀟春雨,仿佛杏花仙子思念親人的淚水。 。
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