1,疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據(jù),對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時(shí)期,宋國有一個(gè)農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政??墒牵軈柾躏w橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
囫圇吞棗簡短的成語故事:
古時(shí)候有個(gè)老先生,身邊教了很多學(xué)生。一天課余時(shí)間,學(xué)生們拿出新鮮的梨子和大棗吃了起來。這時(shí),先生家里來了一位客人。
這位客人是個(gè)醫(yī)生。他看到學(xué)生們都在不停地吃著梨子和大棗,就勸他們說:“雖然梨子有益于牙齒,但吃多了卻會(huì)傷脾;大棗是有益于脾,可是吃多了就會(huì)損壞牙齒?!?/p>
聽了這位客人的話,一個(gè)愚鈍的學(xué)生想了很久才說:“那我吃梨的時(shí)候光嚼不咽下去,這樣就不能傷我的脾了;吃棗就整個(gè)兒吞下去而不嚼,也就傷不了我的牙齒了?!笨腿苏f:“唉,真沒辦法,你整個(gè)兒一個(gè)囫圇吞棗呀!”
擴(kuò)展資料:
成語: 囫圇吞棗
拼音: hú lún tūn zǎo
解釋: 囫圇:整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
作者:宋代的朱熹《答許順之書》
近義詞: 不求甚解、生吞活剝
1、生吞活剝是一個(gè)成語,讀音是shēng tūn huó bō,原意指生的吞下去,活的剝開來(貝殼類),形容那時(shí)人類還過著野獸的生活;比喻對別人的經(jīng)驗(yàn)、理論、方法生硬地接受,機(jī)械地照搬。也指生拉硬扯。
2、不求甚解是一個(gè)漢語成語,拼音是bù qiú shèn jiě,意思是指只領(lǐng)會(huì)全文大意不在字句上過分追究?,F(xiàn)多含貶義,形容用心不專。
反義詞: 含英咀華、細(xì)嚼慢咽、融會(huì)貫通
1、細(xì)嚼慢咽,拼音:xì jiáo màn yàn,解釋:本指慢慢地吃東西。引申慢慢去體味。
先強(qiáng)調(diào)的是飲食過程中的從容,也是養(yǎng)生之必需。其次,在孔子的那個(gè)時(shí)代追求精細(xì),也是一種合乎營養(yǎng)學(xué)的飲食平衡。
2、融會(huì)貫通是一個(gè)成語,讀音是róng huì guàn tōng,意思是指各方面的知識或道理融合貫穿起來,從而得到系統(tǒng)透徹的理解。
融會(huì)貫通和“舉一反三”都可形容在學(xué)習(xí)上能夠領(lǐng)會(huì);理解。但融會(huì)貫通的語義范圍比“舉一反三”大;指將各方面知識都能匯聚起來;得到透徹理解。而“舉一反三”只是反映由一類事物推得其他事物。
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拔苗助長【拼音】bá miáo zhù zhǎng
【典故】宋人有閔其苗之不長而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:‘今日病矣,予助苗長矣?!渥于叾曋?,苗則槁矣。 《孟子·公孫丑上》
【釋義】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。
【成語故事】從前宋國一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長不高,就天天到田邊去看。三天過去了,禾苗沒見動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些?;厝鹤诱f禾苗長高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān
【典故】父之仇,弗與共戴天。 《禮記·曲禮上》
【釋義】戴:加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
【成語故事】公元1138年,金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表,宋高宗、秦檜貪生怕死,準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對:“誓與秦檜等人不共戴天,希望斬下他的人頭懸掛城門示眾,然后誅殺金國使者。否則自己將蹈東海而死?!?/p>
一衣帶水【拼音】yī yī dài shuǐ
【典故】我為百姓父母,豈可一衣帶水不拯之乎? 《南史·陳后主紀(jì)》
【釋義】一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔,但距離不遠(yuǎn),不足以成為交往的阻礙。
【成語故事】公元581年,楊堅(jiān)取代北周稱帝,建立了隋朝,稱隋文帝,統(tǒng)一北方后,面對長江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國,他經(jīng)常對手下人說:“我是老百姓的父母,難道因?yàn)橄褚聨频拈L江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
解衣衣人【注音】jiè yī yī rén
【典故】漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我。 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
【解釋】脫下衣服給別人穿。
【成語故事】楚漢相爭時(shí)期,項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才,就把他的衣服送給韓信,還給韓信送去精美的食物、兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王,被韓信拒絕。
天衣無縫【出處】徐視其衣并無縫,翰問之,曰:‘天衣本非針線為也?!?前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》
【釋義】神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
【成語故事】傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼,見一個(gè)仙女從天上下來,她身穿白衣,美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體,竟看不出一絲線縫,好奇問織女??椗鸬溃骸疤煲卤痉轻樉€為也?!?/p>
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高山流水
戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候,來了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴,鐘子期就說了:“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝,因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢,就被聽出來了。
俞伯牙心想:我換一個(gè)主題,我表現(xiàn)流水,看你還能不能聽出來。誰知,鐘子期一聽,又說:“洋洋兮若江河?!辈还苡岵缽検裁?,鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友,成了知音。
但是,沒多久鐘子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點(diǎn)的時(shí)候,就把自己的琴給摔了,發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個(gè)故事后來就形成了“高山流水”的成語,形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
擴(kuò)展資料:
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實(shí)踐中,這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義,還存在典故反用現(xiàn)象。
《高山流水》,中國古琴曲,屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同?!辩娮悠谒篮螅劳词е?,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關(guān)系。
1、刻舟求劍 戰(zhàn)國時(shí),楚國有個(gè)人坐船渡江。
船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個(gè)記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個(gè)記號?!?/p>
大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問他。 船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。
撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會(huì)找不到的呢?” 至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng),你怎么找得到你的劍呢?” 其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。
像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。2、鑿壁偷光 西漢時(shí)期,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著,突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。
他嚯地站起來,走到墻壁邊一看,原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是,匡衡拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。
這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來的燈光,讀起書來。匡衡就這樣刻苦地學(xué)習(xí),后來成了一個(gè)大學(xué)問家。
3、手不釋卷 三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識,孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí),孫權(quán)說:“時(shí)間嘛,要自己去擠出來。
從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢?” 停了停, 孫權(quán)又說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問, 而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了?!眳蚊蓡枺骸翱晌也恢缿?yīng)該去讀哪些書?” 孫權(quán)聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好處?!?/p>
呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),從此手不釋卷,并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。
4、揠苗助長 有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對他的家人說:“可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。
妄自幫助它生長的人,就像這個(gè)拔苗助長的人,不但沒有好處,反而害了它。5、掩耳盜鈴 春秋時(shí)候,晉國世家趙氏滅掉了范氏。
有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。
他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。小偷找來一把大錘子,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。
小偷著慌,心想這下糟了,這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。他越聽越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。
“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。
人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。6、背水一戰(zhàn) 韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。
他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽,奪取天下,他為劉邦定計(jì),先攻取了關(guān)中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹,接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口,叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援,就一定會(huì)敗走;但大將陳余不聽,仗著兵力優(yōu)勢,堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營,到了半夜,讓將士們吃些點(diǎn)心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。
隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn),要他們在趙軍離開營地后迅速?zèng)_入趙軍營地,換上漢軍旗號;又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。到了天明,韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,雙方展開激戰(zhàn)。
不一會(huì),漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開營地,前來追擊。這時(shí),韓信命令主力部隊(duì)出擊,背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有退路,也回身猛撲敵軍。
趙軍無法取勝,正要回營,忽然營中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候,將領(lǐng)們問韓信:兵法上說,列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣,還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當(dāng)時(shí)不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?韓信笑著說:這也是兵法上有的,只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’。
邯鄲學(xué)步 相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進(jìn)去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑之后揚(yáng)長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂??吹叫『⒆呗?,他覺得活潑、美,學(xué);看見老人走路,他覺得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
防微杜漸解釋: 在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止,杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語來源于《后漢書.丁鴻傳》,若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖銷滅,害除福湊矣。
東漢和帝即位后,竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握著國家的軍政大權(quán)??吹竭@種現(xiàn)象,許多大臣心里很著急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問,對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權(quán)他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。幾年后,天上發(fā)生日蝕,丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆,上書皇帝,指出竇家權(quán)勢對于國家的危害,建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來早已有這種感覺和打算,于是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中,說皇帝如果親手整頓政治,應(yīng)在事故開始萌芽時(shí)候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長治久安。
一發(fā)千鈞
韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時(shí)的大文豪,主張文以載道之說,以復(fù)古為革命,用散文代替駢文,影響當(dāng)時(shí)及后代非常大,所以有文起八代之衰之功勞,他很反對佛教,唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官,他在潮州結(jié)識了一個(gè)老和尚,這位和尚聰明達(dá)理,和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊(幾道),當(dāng)時(shí)做著尚書,是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛來,他有點(diǎn)疑惑,因?yàn)樗理n愈是反對信仰最力的人,為此,他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會(huì),馬上回信向孟幾道加以解釋。而且,韓愈對當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以評擊。他對皇帝疏遠(yuǎn)賢人,使儒道墜落,頗為憤慨。信中有這樣的話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情,到了極危險(xiǎn)的地步,好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情,往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書,有:“共危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,洼以微滅?!敝?。
小時(shí)了了
漢朝末年(東漢),北海地方出了一個(gè)很博學(xué)的人,名叫孔融,宇文舉,是孔子的二十世孫。他從小就很聰明,尤其長于辭令,小小年紀(jì),已是在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí),跟他父親到洛陽(今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都,因位于長安之東,稱為東都),當(dāng)時(shí)在洛陽的河南太守,是很負(fù)盛名的李元禮,由于李氏的才名很重,因此在太守府中往來的人除了他的親戚,其余都是當(dāng)時(shí)有才名的人。如果不是名人去訪,守門的人照例是不通報(bào)的。
年僅十歲的孔融,卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前,對守門人說:“我是李太守的親戚,給我通報(bào)一下?!?/p>
守門人通報(bào)后,李太守接見了他。李元禮問他說:“請問你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道:“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子,老子姓李名耳,字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關(guān)于禮節(jié)的問題),因此,我和你也是世交呀!”當(dāng)時(shí)有很多賀客在座,李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。
其中有一個(gè)中大夫陳韙,恰恰后到,在座的賓客將孔融的話告訴他后,他隨口說道:“小時(shí)了了,大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道:“我想陳大夫小的時(shí)候,一定是很聰明的?!标愴t給孔融一句話難住了,半天說不出話來。
后來的人便引用這段故事中的兩句話,將“小時(shí)了了”引成成語,來說明小孩子從小便生性聰明,懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠小按笪幢丶选币徽Z,故這句成語的意思便變成了:小時(shí)雖然很聰明,一到長大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是贊揚(yáng)的話,骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時(shí)便不能將它來稱贊別人,否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
一個(gè)小孩子,先天的聰明自然是好的,但若無后天的培養(yǎng)和努力,也會(huì)變成一塊無用的材料;很多人自恃生性聰明,不肯好好學(xué)習(xí),聰明反被聰明誤,長大后反會(huì)變成最無用之人。
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呆若木雞
紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來訓(xùn)練斗雞。
十天之后,齊王問他:斗雞現(xiàn)在訓(xùn)練得怎樣了?紀(jì)渻子回答說:雞的性情高傲,時(shí)候還不到。十天后齊王又來問他:這回斗雞該訓(xùn)練好了吧?紀(jì)渻子回答說:「還沒有,它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?!挂粋€(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀(jì)渻子還是搖頭說不行。又過了十天后,紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見它真是天下無敵的斗雞!
老馬識途
春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
三令五申
孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當(dāng)時(shí)楚國那么強(qiáng)大,弱小的鄭國,實(shí)在沒 有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn),連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí),彼此都不肯讓步,一時(shí)沒有辦法解決得來。后來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞 最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩, 奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
栩栩如生
【成語故事】栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。莊子寫出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現(xiàn),在空中翩翩起舞。
2、三顧茅廬
【成語故事】原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮,前兩次都沒見到,第三次終于見到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山。
3、以一當(dāng)十
【成語故事】當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。公元506年,孫武率三萬精兵攻打楚國,消滅20多萬楚軍,創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
4、道聽途說
【成語故事】路上聽來的.、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說:“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋?!卑硬恍?,他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
5、一片冰心
【成語故事】冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。詩人王昌齡官場屢屢失意,觸犯了權(quán)貴豪門,一再被貶,但他仍以心地透明純潔而zi慰,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!?/p>
胸有成竹
北宋畫家文同,字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名,每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來,文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子,無論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細(xì),葉子的形態(tài)、顏色,每當(dāng)有新的感受就回到書房,鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。目積月累,竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不逼真?zhèn)魃瘛?
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí),他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?!?
有位青年想學(xué)畫竹,得知詩人晁補(bǔ)之對文同的畫很有研究,前往求教?;窝a(bǔ)之寫了一首詩送給他,其中有兩句:“與可畫竹,胸中有成竹?!?
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》?!靶赜谐芍瘛?,比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。
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