天狼(關(guān)于天狼的傳說)
1.關(guān)于天狼的傳說
天狼爵計都的神話傳說 ------------------ “相傳，盤古開天地后，即要返回玄都玉京七寶山之時，被蒼穹中一頭巨狼所傷，盤古怒，恐其禍及地面，便撐天踏地，將天地間的距離拉開，歷十萬八千年之久。后來盤古力竭，化自身為世間萬物，化羽而去。女媧造人后，同樣為此巨狼所傷，又樹千年未曾踏入凡間。上古之役中，魔神蚩尤曾請動這頭巨狼，妄想憑借它的力量稱霸寰宇，但是，這巨狼絲毫不聽蚩尤的命令，甚至還殺死了蚩尤數(shù)十名兄弟。這狼歷時數(shù)十萬修成妖仙，助軒轅黃帝統(tǒng)一華夏。黃帝一統(tǒng)后，冊封其為天狼爵，賜名“計都星君”，掌管北方諸天，后世稱其為“北極蒼垠天兇星神君”，與盤古、女媧、元始并稱為“天外寰天尊神”。據(jù)說，天狼星每年有一次最亮，則大地便會有災難發(fā)生，故又被凡人稱為“兇星計都”！
2.射天狼的 典故
1、戰(zhàn)國屈原《楚辭·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”
意思：青云做衣白霓做裙裳，高舉長箭射殺賊天狼。
此處，屈原用天狼星影射當時在楚國西北部的強秦。
王逸 注：“天狼，星名，以喻貪殘。后以“天狼”比喻殘暴的侵略者。
2、宋蘇軾《江城子·密州出獵》：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
意思：那時我定當拉開弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。
天狼，星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。
天狼，星名。天空中非常明亮的恒星。屬于大犬座。有一個伴星，用望遠鏡可以看見。古以為主侵掠。
擴展資料：
星座文化：
亞洲文化
天狼星（Sirius）也稱做大犬座 α 星（α Canis Majoris），是除太陽外全天最亮的恒星，但是暗于金星與木星，絕大多數(shù)時間亮于火星。
天狼星一般指天狼星 A，其主系統(tǒng)由一顆藍白色的藍矮星和一顆藍色的白矮星組成，質(zhì)心距離地球約為 8.6 ly。
在中國天文學，這顆星稱為天狼星（天上之狼）；中文的羅馬拼音：Tiānláng；日文的羅馬拼音：Tenrō；韓國的羅馬拼音：Cheonlang），在中國二十八星宿中，天狼星屬于井宿，并位于它里面的天狼星官。天狼這個星官中也只有它一顆星。
古代的中國人將船尾座和大犬座的部分星星結(jié)合想像成橫跨在南天的一把大弓，并劃歸到弧矢星官中。在這種組合下，箭頭正對著天狼星。意為“射天狼”。
《江城子 · 密州出獵》中“西北望，射天狼”的句子就是這么來的。關(guān)于弧矢星官，古人還有俗語：天弓張，天下盡兵。（天上的天狼星張開弓，天下就會有兵災。）即占星家用它預報軍事情況。
參考資料來源：百度百科-天狼星
3.天狼星所有故事
天狼星和他的同伴天狼星和獵戶座 天狼星主武力，崇尚天狼星代表人們對勇武豪爽的欣賞。
中國古代傳說中，天狼星“主侵略”，蘇軾就說過：“西北望，射天狼?！边@句企盼和平的詞句。
我國古人把它看成是主侵略之兆的惡星。屈原在《東君》里寫道“舉長矢兮射天狼……”，他把天狼星比做了四處侵略別國的秦國，希望能射下天狼，為民除害。
在古羅馬的時候，每年七月，當天狗星首次從晨曦中的地平線出現(xiàn)時，人們總要獻上紅毛的狗，作為他們的祭品.他們的詩人寫道："火星閃爍著溫和的紅光，而天狗星的紅色卻比它更強."很多有名的古典作家都把天狗星的光芒描寫成紅色.甚至在公元前1000年以前，巴比倫人也用他們的楔形文字記錄下這顆星的顏色是紅色的. 這顆天狗星，就是我們今天所稱的天狼星.天狼星位于大犬座，學名大犬座2.它是夜空中最亮的恒星，也是離我們最近的恒星之一，距離我們不到9光年.但是我們今天觀察到的天狼星卻不是紅色的，而是白色的.難道古代天文學家都觀察錯了嗎？ 有的科學家認為，古代天文學家是在天狼星接近地平線時觀察它的，正如落日一樣，天狼星也因地球大氣的折射而呈現(xiàn)紅色. 但是，聯(lián)邦德國天文學家施洛夏和歷史學家柏格文卻提出異議.他們認為，一直到公元六世紀，古代天文學家觀察到的天狼星果真是紅色的.這兩位學者聯(lián)名在《自然》雜志上發(fā)表了一篇文章說，他們研究了中世紀前期法蘭克王國都爾主教格里哥利在公元577年所作的編年史.為了給當時各修道院提供正確的晨禱時間，格里哥利主教在他的卷冊中列出了每一個月某些星座從地平線上升起的時刻.他們在研究了編年史中這些星星的上升時間及它們在晨曦中消失的時刻以后，認出了其中的一顆星就是天狼星.格里哥利主教把這顆星稱為"盧比奧拉"，意思即是"紅色"或"鐵銹色".他們指出，格里哥利沒有傳統(tǒng)的星名，可能是因為他不熟悉古希臘古羅馬的星象知識之故.所以，這兩位聯(lián)邦德國科學家得出結(jié)論：天狼星在1400年之前，還是紅色的.然而，大約400年之后，在阿拉伯天文學家阿爾·蘇菲所作的星表中，天狼星并沒有被列入紅色星一類.所以天狼星就是在這大約400年的時間中改變了顏色的.。
4.天狼星的傳說
天狼星的神秘傳說
位于大犬座的天狼星是全天最亮的恒星。自古以來，它一直被人們所矚目，在人類文明發(fā)展史中起過重要的作用，許多文明古國都有關(guān)于它的詳細記載和有趣的傳說。 我們的祖先所以把這顆星稱為天狼星， 可能覺得它發(fā)出的光帶有殺氣，并認為這顆星主兇，如《史記·天官書》中記載：“其東有大星，曰狼。狼角變色，多盜賊?！睍x書.天文志》中也說：“狼一星在東井東南。狼為野將，主侵掠0'法代大詩人李白曾以“名將古誰是，疲兵良可嘆，何時天狼滅，父子得閑安”的詩句來感嘆一代名將幽州胡馬客討伐兇奴的失利。 古羅馬、巴比倫、古希臘以及阿拉伯人都把天狼星稱為犬星，狼和犬同種，天狼星在這些不同的古代文明中心竟然有著如此相似的稱呼，為天文學家所不解。在古羅馬時代，每年7月3日一8月I 1日，天狼星黎明前從東方升起，此時正值盛夏，酷暑難當。樹木和花草被曬得一片枯焦，野獸連逃跑的力氣都沒有了，在人群中流行著可怕的寒熱病。古羅馬人認為這些災難都是犬星和太陽所造成的，將這段時間稱為犬日。 每當天狼星首次從晨曦中的地平線出現(xiàn)時，古羅馬人都要獻上一只狗，作為祭品。 與中國人和羅馬人相反， 古埃及人把天狼星作為“尼羅河之星”加以崇拜，他們對天狼星觀測，用以預報尼羅河的泛濫成為古代最有名的科學觀測之一。 尼羅河是埃及人民的“母親之河”，由于尼羅河定期泛濫，形成了肥沃的沖積平原，埃及人民世世代代生活在這塊土地之上。一般把孟菲斯以南的尼羅河谷地稱為上埃及，尼羅河下游的三角洲沼澤區(qū)稱為下埃及。在公元前4500年前，埃及處于舊石器晚期，人們以漁獵為生，公元前4500年以后，埃及進入新石器時期，開始產(chǎn)生原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。每當天狼星在黎明前從東方地平線升起之后不久，尼羅河的汛期就要到了。而古埃及人正是利用尼羅河每年定期泛濫過后的肥沃土地來耕種的。天狼星在埃及人的心目中，成了洪水和春季到來的象征，因而把天狼星視為神明，專門建造了祭祀天狼星的廟宇，這些廟宇的門正好對著天狼星升起的方向。他們把黎明前天狼星從東方升起的周期定為一年，并把最初的一天稱為歲首，產(chǎn)生了人類最早的太陽歷。正像馬克思在《資本論》中所闡述的那樣：“計算尼羅河水的漲落的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學?！?現(xiàn)代天文學家發(fā)現(xiàn)，從公元前700年到公元200年將近1000年的時間里，在埃及、巴比倫、古希臘以及阿拉伯的許多古籍中都記載天狼星是紅色的，其中包括著名古希臘天文學家托勒密所寫的《天文大成》。而我國司馬遷在這一期間所寫的《史記·天官說》卻明確說天狼星是一顆白色的星，孰是孰非難以評說。
5.孫郎,馮唐,天狼采用了什么典故
《江城子·密州出獵》
“親射虎，看孫郎”：《三國志·吳志》孫權(quán)本傳載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于亭。馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈獲之。”
“遣馮唐”：《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。
“射天狼”：《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼?！薄稌x書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠?！痹~中以之比喻為對北宋邊境屢有侵犯的西夏等國。
6.天狼星的傳說
天狼星的傳說 是大犬星座最亮的一顆星，在古埃及，人們對它十分敬畏，因為它一旦在黎明前出現(xiàn)在東方就意味著尼羅河的泛濫，那是一年中最恐怖的一段日子。
現(xiàn)在我們知道它還有一個同伴，而且還隱藏著不為人知的秘密。 希臘詩人埃斯庫羅斯（Aeschylus）把天狼星（sirius）稱為“熾熱的犬”，這是因為，這顆大犬星座中最明亮的星出現(xiàn)在七八月份黎明前的天空中，而這兩個月恰好是全年最熱的時候。
在地面觀察，天狼星是整個天空中繼太陽之后最亮的星。其中一個原因是這顆星距我們比較近。
打個比方說，如果天鵝座中最亮的星處在天狼星的位置上，那么我們看到它的亮度將是現(xiàn)在的3000倍。古代人無從知曉天狼星的亮度，也不知道它之所以如此明亮是因為它距地球較近。
然而，他們還是在自己的宇宙學中把這顆行星放在一個極其重要的地位上。公元前8世紀，古巴比倫人刻在泥版上的楔形文字中也有對天狼星的記載，他們說這顆星呈古銅色，出現(xiàn)在冬季的夜空中，還說它極為明亮，甚至在白天都可以看到。
古埃及人稱此星為索提斯（sothis），意為“水上之星”。每年7月下旬，他們都要懷著急切的心情注視著這顆星在黎明前升起，它出現(xiàn)的時間是在日出前的瞬間。
實際上，正是從這時起，尼羅河迎來了它寶貴的泛濫期，灌溉著埃及的土地，使之成為一片沃土。 冬季夜空里最亮的恒星，目視星等為-1.45等。
它是大犬座中的一顆雙星。雙星中的亮子星是一顆比太陽亮23倍的藍白星，體積略大于太陽，直徑是太陽的1.7倍，表面溫度是太陽表面溫度的2倍，高達10000℃。
它距太陽系約8.6光年，只有除太陽以外最近恒星距離的兩倍。古代埃及人認識到池該星偕日升起，即正好出現(xiàn)在太陽升起之前時尼羅河三角洲就開始每年的泛濫。
而且他們發(fā)現(xiàn)，天狼星兩次偕日升起的時間間隔不是埃及歷年的365天而是365.25天。（圖：天空中最亮的星星為天狼星。）
在中國古代，它被認為是惡星，象征侵擾，所以文人們也會寫出類似“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的詞句。古埃及崇拜天狼星，因為他一旦升起，就意味著尼羅河要泛濫了。
“天狼星”三個字讓人想起孤獨、冷漠和遙遠。雖然事實上不是這樣，他是熾熱的恒星，還有一顆伴星，而相對于夜空中其它恒星，他又離地球很近。
也許是歷史文化的原因，也許是個人心情的原因，天狼星注定是無法與浪漫、熱情相聯(lián)系的星，可以和戀人、朋友，一同看月亮，看流星雨，看金星或是火星，但是，蒼白并帶有藍色光亮的閃爍的天狼星卻無法讓人心情愉悅，也許正是因為這種獨特的個性，他吸引了無數(shù)孤寂的心。 最亮的恒星 天狼星是大犬座α，是全天最亮的恒星。
天狼星是由甲、乙兩星組成的雙星。甲星是全天第一亮星，屬于主星序的藍矮星。
乙星一般稱天狼伴星，是白矮星，質(zhì)量比太陽稍大，而半徑比地球還小，它的物質(zhì)主要處于簡并態(tài)，平均密度約3.8*106/立方厘米。甲乙兩星軌道周期為50.090±0.056年，軌道偏心率為0.5923±0.0019。
天狼星與我們的距離為8.65±0.09光年。天狼星是否是密近雙星，與天狼雙星的演化有關(guān)。
古代曾經(jīng)記載天狼星是紅色的，這為我們提供了研究線索。1975年發(fā)現(xiàn)了來自天狼星的X射線，有人認為這可能是乙星的幾乎純氫的大氣深層的熱輻射，有人則認為這可能是由甲星或乙星高溫星冕產(chǎn)生的，至今仍在繼續(xù)研究。
據(jù)1980年資料，高能天文臺2號衛(wèi)星分別測得甲星和乙星的0.15~3.0千電子伏波段X射線，得知乙星的X射線比甲星強得多。 冬季星空，從獵戶座三星向東南方向看去，一顆全天最亮的恒星在那里放射著光芒。
它就是大犬座α星，我國古代也叫它天狼星。天狼星的視星等為-1.45m，距離我們只有8.6光年。
名稱來源 天狼星西名sirius，來源于希臘語，有“燒焦”的意思，古人認為天狼星和太陽同時升器時正是夏季，天狼星的光和太陽的光合在一起，才是夏季天氣炎熱的原因，因此才把天狼稱為sirius。 古埃及人稱天狼星為Sothis，是“水上之星”的意思。
在古埃及，每當天狼星在黎明時從東方地平線升起時（這種現(xiàn)象在天文學上稱為“偕日升”），正是一年一度尼羅河水泛濫的時候，尼羅河水的泛濫，灌溉了兩岸大片良田，于是埃及人又開始了他們的耕種。由于天狼星的出沒和古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，所以那時的人們把它視若神明，并把黎明前天狼星自東方升起的那一天確定為歲首。
可以說，我們現(xiàn)在使用的“公歷”這種歷法，最早就是從古埃及誕生的。 我們知道，金字塔都是從天文學的角度構(gòu)思建造的。
由于古埃及的天文學沒有知名度，這個見解看起來不是有點兒勉強嗎？天狼星是少數(shù)與金字塔相關(guān)的星球之一，不過，恰恰是這種對天狼星的關(guān)注倒使人感到相當奇怪。因為，人們要從孟菲斯城觀察天狼星時，只有在尼羅河泛濫初始，貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。
在埃及有一本內(nèi)容詳細的歷書——公元前421年的，夠讓人感到迷茫的！這本歷書以天狼星升起（初顯為7月19日）為準，并且確定年周期為3.2萬多年。
7.求在中國古代關(guān)于天狼星的傳說
天狼星之謎
多貢族是非洲的一個民族，居住于廷巴克圖以南的山區(qū)，屬于現(xiàn)在馬里共和國轄下
的國土。
一向以來，這民族引起了人類學家很大的興趣，因為他們保留下來的神話故事和傳
說，都明顯地與非洲其他民族不同。
例如有關(guān)天狼星的傳說。
他們的傳說提到，天狼星有一顆黑暗的、致密的、肉眼看不見的伙伴，在那里有世
界上最重的物質(zhì)。于是喚這“黑暗的伙伴”作“波托羅”，“托羅”是星的意思，“波”
是一種細小的谷物，意即細小若谷物的星星。
這傳說帶來了震撼性的激蕩。
直至一人四四年，天文學家始從天狼星運行的異常軌跡而推測它擁有另一顆看不見
的伴星；一八六二年，才有人證實天狼星日的存在。
天狼星日是一顆不會發(fā)光的白矮星，直徑與地球差不多，但質(zhì)量幾乎與太陽一樣，
所以密度極高，茶杯般大的天狼星日的物質(zhì)重量已是十二噸。
問題來了。多貢族人憑甚么比現(xiàn)代的天文學家早幾千年，又或幾百年知道這粒肉眼
看不到的天狼星B?
天外來客？又或是失落的文明？
從多貢人最高級的祭司那里，他們了解了一個極為令人驚訝 的現(xiàn)象：在多貢人口頭流傳了4百年的宗教教義中，蘊藏著有關(guān)一顆遙遠星星的豐富知識。那顆星用肉眼是看不見的，即使用望遠鏡也難以看到。這就 是天狼伴星。多貢人把天狼伴星叫做"樸托魯"。在他們的語言中，"樸"指細小的種子，"托魯"指星。他們還說這是一顆"最重的星"，而且是白色的。這 就是說，他們已正確地說明了這顆星的三種基本特性：小、重、白。實際上，天狼伴星正是一顆白矮星。而天文學家最早猜測到天狼伴星的存在是在1844年，借助高倍數(shù)望遠鏡 等各種現(xiàn)代天文學儀器，1928年人們才認識到它是一顆體積很小而密度極大的白矮星。直到1970年才拍下了這顆星的第一幅照片。生活在非洲山洞里的 多貢人顯然沒有這種高科技的天文觀測儀器，那么，他們是怎樣獲得有關(guān)這顆星的知識的呢？不僅如此，多貢人還在沙上準確地畫出了天狼伴星繞天狼星運行的橢圓 形軌跡，與天文學的準確繪圖極為相似。多貢人說，天狼伴星軌道周期為50年（實際正確數(shù)字為50。04±0。9年）；其本身繞自轉(zhuǎn)軸自轉(zhuǎn)（也是事實）。 他們又說，天狼星系中還有第三顆星，叫做"恩美雅"，而且有一顆衛(wèi)星環(huán)繞"恩美雅"運行。不過直到現(xiàn)在，天文學家仍未發(fā)現(xiàn)"恩美雅"。 多貢人認為，天狼伴星是神所創(chuàng)造的第一顆星，是整個宇宙的軸心。此外他們還早就知道行星繞太陽運行，土星上有光環(huán)，木星有四個主要衛(wèi)星。 他們有四種歷法，分別以太陽，月亮，天狼星和金星為依據(jù)。據(jù)多貢人說，他們的天文學知識是在古代時，由天狼星系的智慧生物到 地球上來傳授給他們的。他們稱這種生物為"諾母"。在多貢人的傳說中，"諾母"是從多貢人現(xiàn)今的故鄉(xiāng)東北方某處來到地球的。他們所乘的飛行器 盤旋下降，發(fā)出巨大的響聲并掀起大風，降落后在地面上劃出深痕。"諾母"的外貌像魚又像人，是一種兩棲生物，必須在水中生活。在多貢人的圖畫和 舞蹈中，都保留著有關(guān)"諾母"的傳說。多貢人神奇的天文學是天狼星系的智慧生物所傳授的嗎？天狼星系的飛船是否在古代降臨過地球？如果說不是，那么多貢人關(guān)于天狼星的知識又是 從哪兒傳授來的呢？
8.天狼星人的故事是什么
天狼星的燦燦星光一直吸引著天文學家。
現(xiàn)在知道，天狼離我們只8.6光年，在亮星中它是僅次于比鄰星（南門二）的“亞軍”。天狼的半徑比太陽略大，約為120萬公里（太陽半徑的1.7倍），其表面溫度在11000度左右。
關(guān)于天狼，還有許多神奇的故事和科學之謎。例如1862年，人們發(fā)現(xiàn)繞天狼轉(zhuǎn)動的伴星上的物質(zhì)“重”得不可思議，一段粉筆頭那樣大小的東西，竟重達100多千克！到了20世紀，天狼B又為愛因斯坦的廣義相對論提供了第二個天文證據(jù)——引力紅移；而研究天體演化的科學家又從中發(fā)現(xiàn)了“演化佯謬”……在眾多的有關(guān)天狼的謎團中，最撲朔迷離的是有關(guān)“天狼星人”的故事。
事情發(fā)端于20世紀30年代，當時法國有兩位人類學家格雷奧勒和達特萊，為了探索有關(guān)人類的起源和進化，這兩個頗有獻身精神的科學勇士從開羅出發(fā)，經(jīng)過艱苦的跋涉，來到了現(xiàn)馬里共和國的達貢地區(qū)（當時是法屬殖民地），這兒那時還處于與世隔絕的狀態(tài)。他們?yōu)榱丝茖W，摒棄了一切偏見和殖民者的傲慢，克服了種種難以想象的困難，與原始部落中的達貢人一起勞動、狩獵、生活，為達貢人治病，幫他們改善居住條件。
他們一住就是20年，逐步取得了達貢人的信任和尊重。達貢人決定把他們部族中的“最高機密”告訴這兩位白人。
他們推選出四個最有聲望的長者，同兩位白人舉行了會談。會談的氣氛十分嚴肅而神秘，老人們用特殊的山加語向他們講述了自己所知的天文知識：地球及其他行星都在繞太陽轉(zhuǎn)動，軌道都是橢圓；而且地球像一個陀螺那樣，一邊旋轉(zhuǎn)一邊向前跑；月亮則是一個“干旱和死寂的星球”；木星有4顆衛(wèi)星，土星有光環(huán)……這一切，使兩位人類學家感到無比新奇，哪知下面達貢人還有更令人吃驚的故事。
四位老人說，天狼星本身是兩顆星，一大一小，小星繞大星轉(zhuǎn)動，正像地球繞太陽轉(zhuǎn)動一樣。其中一位還用手杖隨手在地上畫了一個橢圓，并在橢圓焦點上畫上一個大黑點表示大星，而在橢圓另一端標上了許多小黑點，以表示小星在軌道上的運動。
小星的軌道周期按兩倍算正好是100年。他們還說，這顆小的伴星是“世界一切事物的開端和歸宿，它是天上最小而又是最重的星星。
在地球上怎么也找不到這樣大密度的物質(zhì)”。當然他們還講了許多荒誕不經(jīng)、光怪陸離的故事。
格雷奧勒和達特萊被這些故事激動得幾夜無法入眠，他們不久即收拾行裝回到法國，并把這些曠古奇聞整理成文，在《非洲科學雜志》上發(fā)表了出來！頓時，西方世界引起了轟動：連文字還沒有的達貢人怎么有如此豐富的天文知識？原始部落怎會知道天狼星的奧秘？要知道，西方也是到1862年才第一次知道白矮星，而且直到20世紀50年代（即文章發(fā)表時），還有不少人因無法想象如此巨大的密度而傾向否認觀測資料。 再說，20世紀50年代也是“飛碟（UFO）事件初露頭角之時，各種難以想象、駭人聽聞的飛碟報告使人眼花繚亂、達貢人的新聞更使UFO披上了神奇的色彩，于是，有關(guān)“天狼星人”的各種神話也不脛而走…… 當時美國考古學家坦普爾，為了研究這個問題，循著20年前法國人的足跡再訪馬里，并在達貢地區(qū)住了8年。
8年中，他與許多達貢老人及祭司進行了深談，并搜集了許多實物，回來后寫出了一本很有影響的著作《天狼星的奧秘》。該書封面上有一句話：“來自天狼伴星上的智慧生命訪問過地球嗎？”書中，作者結(jié)合了達貢人的神話故事，繪聲繪色地描繪了“天狼星人”當初降臨地球的情景，并認為達貢人所講的“主神諾墨”就是那些駕馭宇宙飛船而來的“天狼星人”，正是這些天外來客把那些天文知識傳授給了達貢人。
那本書中，作者把“天狼星人”描繪成似海豚那樣的、又有些像“美人魚”的怪物，它們上半身似人形，下半截卻是魚身，除了嘴巴以外，還另有一個通氣的孔…… “宇宙人”的問題始終是激動人心的話題，坦普爾的著作至今還有廣泛的讀者。然而，愿望不能代替現(xiàn)實，仔細推敲便可看出其中種種破綻：達貢人的那些“天文知識”，即使在20世紀30年代也顯得過時陳舊了，因為當時人們已知了九大行星，衛(wèi)星數(shù)已達25顆，木衛(wèi)不是4個而是9個。
再說從天體演化看，天狼星伴星的年齡不會超過3億“歲”。這樣短暫的時間內(nèi)，行星上根本還來不及孕育出生命來，更何況是智慧生命！ 那么如何解釋達貢人的知識呢？看來一種可能是，在格雷奧勒和達特萊之前，已經(jīng)有一些西方傳教士到達過西非的原始部落（我國明清亦有許多西方傳教士來華，講述過許多西方天文知識），正是他們給達貢人傳授了有限的天文知識，而達貢人又攙進了神話和傳說，這才“誕生”了“天狼星人”。
