關羽失荊州的故事來自于《三國演義》第七十五回。當時孫權欲奪荊州,叫陸遜“速為孤圖之”。陸遜聞荊州軍馬整素,無奈裝病。陸遜對呂蒙獻計:“云長倚恃英雄,自料無敵,所慮者惟將軍耳。將軍乘此機會,托疾辭職,以陸口之任讓與他人,使他人卑辭贊美關公,以驕其心,彼必盡撤荊州之兵,以向樊城。若荊州無備,用一旅之師,別出奇計以襲之,則荊州在掌握之中矣?!标P公聞聽陸口守將呂蒙病危,換了陸遜,不把陸遜放在眼里,果然撤荊州大半兵赴樊城,致使荊州失守。
王羲之寫字——入木三分
唐代張懷瓘的《書斷》中記載:晉帝時祭北郊,更祝版,工人削之,筆入木三分。所謂“祝版”,是古時的祭祝文字,都寫在木版上,所以叫做“祝版”。后來改用紙寫,但按習慣仍叫“祝版”。王羲之曾寫過“祝版”,是寫在木版上的。由于他筆力強健,落筆有勁,因此字跡滲透入木,竟達三分之深,這就叫“入木三分”。
周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨
周瑜打黃蓋的故事出自于《三國演義》第四十六回。周瑜手下老將黃蓋為周瑜獻計,欲用火攻曹營。并且黃蓋愿意詐降曹操,行周瑜之詐降計。周瑜依計借故把黃蓋打得皮開肉綻。黃蓋寫信給曹操詐降,曹操中計,火攻成功。
關于歷史典故的歇后語【一】
曹操作事--干干凈凈
張飛賣秤錘--人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技
曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)
張飛賣肉--光說不割
諸葛亮借箭--有借無還
曹操用計--又奸又滑
張飛戰(zhàn)關公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
關于歷史典故的歇后語【二】
張飛穿針--大眼瞪小眼
諸葛亮招親--才重于貌
曹操敗走華客道--不出所料
張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)生非
諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對了路子
諸葛亮的錦羹--神機妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛抓耪子--大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對策--有先見之明(比喻人不同,性格也不相同)
張飛繡花--粗中有細
草船借箭--多多益善
阿斗當皇帝--軟弱無能
關于歷史典故的歇后語【三】
張飛穿針--粗中有細
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關公開鳳眼--要殺人
草船借箭--滿載而歸
貂蟬唱歌--有聲有色
關羽賣肉--沒人敢來
諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計
對著張飛罵劉備--找氣惹
關云長賣豆腐--人硬貨不硬
諸葛亮草船借箭--有把握
蔣干盜書--上了大當
關帝廟求子--踏錯了門
關于歷史典故的歇后語【四】
諸葛亮吊孝--裝模作樣
魯肅宴請關云長--暗藏殺機
關公射黃忠--手下留情
諸葛亮吊孝--不是真心
呂布見貂蟬--迷上了
關公照鏡子--自覺臉紅
諸葛亮用空城計--不得已
東吳招親--弄假成真
關公喝酒--不怕臉紅
諸葛亮唱空城計--沒辦法
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
關云長走麥城--大難臨頭
諸葛亮當軍師--名副其實
關于歷史典故的歇后語【五】
周瑜討荊州--費力不討好
關帝廟夫人--慌了神
諸葛亮當軍師--辦法多
魯肅討荊州--空手而去,空手而回
關帝廟里拜觀音--找錯了門
三個臭皮匠--頂個諸葛亮 (比喻人多智慧多,有事情大 家商量,能想出好辦法來)
吃曹操的飯,想劉備的事--人在心不在
關帝廟里掛觀音像--名不符實
關勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧
董卓進京--來者不善
關云長刮骨療毒--全無痛苦之色
劉備三上臥龍崗--就請你這個諸葛亮(比喻請的就是你)
董卓進京--不懷好意
關云長刮骨療毒--若無其事
關于歷史典故的歇后語【六】
周瑜打黃蓋--一個愿打,一個愿挨
關云長刮骨下棋--若無其事
劉備的江山--哭出來的 (比喻來之不易)
周喻打黃蓋--裝樣子
關公進曹營--單刀直入
周瑜打黃蓋--兩相情愿
關公赴會--單刀直入 (比喻直截了當,不繞彎子)
曹操下江南--來得兇,敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
諸葛亮征孟獲--收收放放
關于歷史典故的歇后語【七】
曹操吃雞肋--食之無味,棄之可惜
張飛使計謀--粗中有細
諸葛亮彈琴--計上心來
曹操遇蔣干--倒了大霉
張飛販私鹽--誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
齊桓公的老馬——迷途知返
魯班皺眉頭——別具匠心
陳勝扯旗——揭竿而起
楚霸王自刎——身敗名裂
李世民開言路——從諫如流
秦叔寶賣馬——窮途末路
劉備摔孩子——邀買人心
韓信點兵――多多益善
司馬昭之心――人盡皆知
周瑜打黃蓋——個愿打一個愿挨
張飛扔雞毛――有勁難使
諸葛亮征孟獲――收收放放
張飛使計謀――粗中有細
諸葛亮彈琴――計上心來
曹操遇蔣干――倒了大霉
張飛販私鹽――誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇――神妙莫測
曹操作事――干干凈凈
歇后語故事拾例 客話歇后語,除運用同音異義、諧音,以對比、暗喻、隱喻等修辭手法組成外,還有以特定故事組成者。
對這種歇后語,如不明其故事,就難解釋其寓意?,F(xiàn)舉例如下: “張三爺?shù)牟琛肼坊馗省薄?/p>
張三爺?shù)牟韬我园肼坊馗剩科涔适率牵河幸桓挥姓?,人稱張三爺。凡窮人來借貸,他皆泡粗劣茶相待,飲后便問:“我的茶好嗎?”凡說“三爺?shù)牟枋巧系群貌琛闭撸钥色@借貸。
反之,不管怎樣苦求,皆不借不貸。有一窮人,不知三爺這一脾性,登門求借時,直說三爺之茶實為劣等粗茶,結果無論怎樣哀求,都未獲借貸,只好怏怏離開三爺家。
他一路走一路想:“為什么他人去三爺處可獲借貸,惟獨自己不能?!”想來想去,忽悟自己可能因說他茶不好之故。因此決定復去三爺處弄個究竟。
于是,當他重到三爺家門時,便大聲呼叫:“三爺呀三爺,你快出來!”三爺聞聲而出,問:“你又來何事?”窮人忙說:“三爺,我是窮人見識短,早先到你家飲了你一杯茶,不覺得怎樣,所以錯說是劣茶。哪知你的茶喝進肚里,特別不同,我從你家出來后,走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次,走到半路,你的茶回甘得不得了,使我提神醒腦,全身清爽??!所以我特地回來,告訴你,三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶啊??!”三爺一聽飄飄然,終于答應借貸。
這一歇后語寓意兩層:一喻三爺為人虛偽,被人一拍馬屁,便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時,宜多思,找出癥結,改變策略,往往能把事情辦成。
參考資料:更多/xsfc/xszp/web/%B9%CA%CA%C2%B4%F3%B9%DB/syzn.htm 歇后語故事—快刀斬亂麻一刀兩斷 在1482年7月23日,剛滿24歲的小伙子吳東勝準備去街上買二斤白菜。突然,看見了一個人群擁擠的地方。
他看見人群內(nèi)部似乎有一個擂臺。于是,他使用輕功飛過人們的頭頂,落在了擂臺的最前方。
原來,臺上正站著一位美麗的少女正在與一個膀大腰粗的男子在比解死結。兩個人各拿了一個復雜的用麻繩捆的結。
粗一看去沒什么奇怪,細一看就不得了了,這個大結上至少有90個小結。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結了。
吳東勝明白了,這不是比武招親,也不是比文招親,而是比巧招親呢! 沒過5分鐘,少女就已經(jīng)把所有的結解開了。而那位中年漢子卻才解30多個結。
于是,那位少女對大漢說道:“對不起,失敗了?!敝心隄h子只好垂頭喪氣地走出了擂場。
接著,少女又對大家說道:“現(xiàn)在只剩兩個結了,如果也失敗的話,今天就到此結束了!” 吳東勝早就想好了:這位少女有著一對水靈靈的眼睛,五官端正,皮膚也嫩白,身材也很苗條。吳東勝又想到:我也要到結婚的時候了,老母親也還沒有看見過我的女朋友呢!于是,他飛上了擂臺。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問:“有沒有規(guī)則?”“有,誰先弄開誰就勝!”聽了規(guī)則后,吳東勝和少女的比賽正式開始。
吳東勝拿出匕首一刀就把結給砍斷了。因此也贏了這場比賽。
后來,此事被傳開了,就成了歇后語:——快刀斬亂麻——一刀兩斷。 歇后語 歇后語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。
例如: 一個巴掌打不響 -- ; 懶婆娘的裹腳 -- 。 在一般的語言中。
通常只要說出前半截,"歇"去后半截,就可以領會和猜出它的本意,所以稱它為歇后語。 最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。
《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"(一種"歇后"體詩)。
但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn),遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。
楚策四》:"亡羊而補牢,未為遲也。"意思是說,失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。
這是我們今天所看到的最早的歇后語。 我們有理由認為,這是當時流行在民間的俗語,是出于一般人民的生活經(jīng)驗。
這類古代的歇后語,雖然很少見于文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載:"千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。
"這類歇后語,直到今天還繼續(xù)為人們所使用。 在研究歇后語的淵源時,有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。
如陳望道在《修辭學發(fā)凡》中,將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹;郭紹虞在《諺語的研究》中,指出歇后語源起于"射覆語"(類似猜謎的一種形式);另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。
關于歇后語的分類,向無定說。何況還有不少歇后語,一身兼有幾種性質(zhì),要劃分得十分科學,是比較困難的。
為了便于查閱,我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類,其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。 第一,諧音類。
如: 空棺材出葬 - 小蔥拌豆腐 - 這類歇后語,是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語,往往要轉(zhuǎn)幾個彎,才能領悟它的意思。
八 仙 過 海
相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游。隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海。
周榆打黃蓋
《三國演義》中的赤壁之戰(zhàn)中,周瑜想利用曹操派來臥底的蔡忠蔡和使用反間計,黃蓋主動找周瑜欲施苦肉計,騙取蔡忠蔡和的信任,并致信曹操黃蓋要帶著糧草投靠曹軍,后又有龐統(tǒng)巧施連環(huán)計,諸葛亮借東風,結果在赤壁火燒曹操百萬大軍。
姜太公釣魚
商紂暴虐,周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命,下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情,很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中,在一河邊,用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道,魚鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤(那其實也不能叫鉤了)、不用魚餌,釣到了很多魚。問王見到了,覺得這是奇人(古代人對奇人都很尊敬的),于是主動跟他交談,發(fā)現(xiàn)這真是個大有用之才,招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治,建立了周朝。
千里送鵝毛
唐朝時,有個叫緬伯高的人奉命去京城給皇帝進貢天鵝,在路途中,緬伯高見天鵝的羽毛臟了,便準備用河水洗干凈,誰知天鵝一出籠子立刻展翅飛走了,緬伯高沒辦法,只好撿起一根天鵝的羽毛繼續(xù)趕路。拜見皇帝時,緬伯高舉起這根潔白的羽毛,對皇帝吟了一首詩,其意是:我千里迢迢趕來,雖然只送給您一根鵝毛,但這番情意卻是多么深厚啊。
鐵杵磨成針
唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”
老婆婆說:“我在磨針?!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨鐵杵總能越磨越細,還怕磨不成針嗎?”
聰明的李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮讀書。
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