性相近,習(xí)相遠(yuǎn) 天帝殺龍的故事 墨子在前往北方齊國(guó)的路途中,遇見(jiàn)了一位以卜卦算命為業(yè)的陰陽(yáng)先生。
陰陽(yáng)先生對(duì)墨子說(shuō):“天帝正好是今天在北方屠殺黑龍,而先生的皮膚是黑色的,所以千萬(wàn)不要到北方去?!? 墨子沒(méi)有聽(tīng)信陰陽(yáng)先生的這一套,毅然繼續(xù)向北前行。
可是在到達(dá)山東的淄(zī)水南岸后,適逢河水猛漲,無(wú)法擺渡,于是只好原路返回。 陰陽(yáng)先生再次見(jiàn)到墨子時(shí),不無(wú)得意地炫耀:“我不早就對(duì)您說(shuō)過(guò)嘛,先生不要到北方去。
現(xiàn)在的事實(shí)果然證明,我的預(yù)言是正確的?!? 墨子對(duì)此不以為然,他反駁說(shuō):“現(xiàn)在是南方的人不能到北方去,北方的人也不能到南方來(lái)。
其實(shí),他們的膚色各不相同,有的黑,有的白,為什么都不能如愿呢?這只是因?yàn)樽退蜐q形成了阻隔的緣故啊。況且依照你的理論,天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍,逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍,逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍,逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。
如此說(shuō)來(lái),天下之人就都不能出門(mén)遠(yuǎn)行了。這樣做,既違背了人的意愿,又將使得天下空虛,一事無(wú)成。
所以,你的虛妄之言實(shí)在是聽(tīng)不得??!” 墨子用樸素的唯物主義觀點(diǎn)批駁了陰陽(yáng)先生的迷信妄說(shuō),這種建立在尊重科學(xué)、尊重事實(shí)基礎(chǔ)上的大無(wú)畏精神,是值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
殺龍的絕技的故事
從前有個(gè)人叫朱泙漫,無(wú)論什么都想學(xué)一招。他聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì)殺龍,就立刻變賣了全部家產(chǎn),不遠(yuǎn)千里去拜支離益為師。
過(guò)了三年,朱泙漫學(xué)成回鄉(xiāng)了。鄉(xiāng)親們問(wèn)他學(xué)到了什么手藝,他就連講帶比劃,表演給大家看——怎樣按住龍頭,怎樣騎上龍身,怎樣把刀插入龍頸……正在他說(shuō)得興高采烈的時(shí)候,一位老年人問(wèn)他,“小伙子,你上哪兒去殺尤呢?”“喲!”朱泙漫象被迎頭澆了一盆涼水。他這才醒悟過(guò)來(lái):世界上已經(jīng)沒(méi)有龍,自己學(xué)的這一身絕技毫無(wú)用處啊。
殺龍的絕技的意思
學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,所以,一定要有明確的目的,要適應(yīng)社會(huì)的需要,那些脫離實(shí)際的“學(xué)問(wèn)”,學(xué)得再好,也毫無(wú)用處。
確切的說(shuō),結(jié)局似乎是愛(ài)琴愛(ài)名字來(lái)歷,是希臘的故事,你是不是把愛(ài)琴當(dāng)做姑娘看了?那是 那個(gè)勇士的老爸
海神波塞冬曾給克里特島國(guó)的國(guó)王彌諾斯一頭雪白的公牛供他祭祀所用。但彌諾斯非常喜歡這頭牛,不舍得把它殺了做祭品,而是把它養(yǎng)在牛圈中。作為懲罰,波塞冬使彌諾斯的妻子帕西淮愛(ài)上這頭白牛,她與公牛所生的孩子叫做米諾陶。米諾陶長(zhǎng)著牛首人身,是個(gè)靠吃人肉為生的怪獸。彌諾斯把它關(guān)在能工巧匠代達(dá)羅斯建造的迷宮里,每年送去七對(duì)青年男女供其食用。提休斯是雅典王埃勾思(Aegeus)的兒子。這位王子對(duì)這種害人惡行十分憤慨,他自告奮勇前去屠殺牛怪。他告訴父親若他成功地完成使命,返航的船上會(huì)升起白帆,若他失敗身亡,則會(huì)升起黑帆。彌諾斯與帕西淮的女兒阿麗阿德尼公主對(duì)提休斯一見(jiàn)鐘情。她送給他一把刀子,用這把刀他成功地殺了牛怪,她還送給他一條閃閃發(fā)光的珍珠線,順著珍珠線他順利地走出了迷宮。事成后,提休斯和阿麗阿德尼公主乘船逃回雅典,他們一時(shí)疏忽升起了黑帆。見(jiàn)到這標(biāo)志哀悼的黑帆,埃勾斯以為愛(ài)子遭遇不幸,他在極度的悲傷中投入海中,該海就以他的名字命名為愛(ài)琴海。
這是最為相似的版本,還有一個(gè)忘記具體了,我再給你找找
修改下答案,令一個(gè)是特洛伊的傳說(shuō),也有黑白帆,但和這個(gè)差太多
三字經(jīng)里就有啊周處自新
【原文】 周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)里所患,又義興水中有蛟,山中有邅跡
虎,并皆暴犯百姓,義興人謂為「三橫」,而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其
一。處即刺殺虎,又入水擊蛟,蛟或浮或沒(méi),行數(shù)十里,處與之俱,經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)里皆謂
已死,更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸,平
原不在,正見(jiàn)清河,具以情告,并云:「欲自修改而年已蹉跎,終無(wú)所成?!骨搴釉唬骸腹?/p>
人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?」處遂改勵(lì),終為忠
臣孝子。
【譯文】 周處年輕時(shí),為人蠻橫強(qiáng)悍,任俠使氣,是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍,山上有只白額虎,一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害,三害當(dāng)中周處最為厲害。
有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍,實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎,又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi),漂游了幾十里遠(yuǎn),周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過(guò)了三天三夜,當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了,輪流著對(duì)此表示慶賀。
結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情,才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害,因此,有了悔改的心意。
于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在,只見(jiàn)到了陸云,他就把全部情況告訴了陸云,并說(shuō):“自己想要改正錯(cuò)誤,可是歲月已經(jīng)荒廢了,怕終于沒(méi)有什么成就?!标懺普f(shuō):“古人珍視道義,認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向,只要能立志,又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢?”周處聽(tīng)后就改過(guò)自新,終于成為一名忠臣。
【用法】此典故用來(lái)形容人從善如流,勇于改過(guò)自新。
臥虎藏龍、
龍爭(zhēng)虎斗、
龍生九子、
龍?zhí)痘⒀ā?/p>
葉公好龍、
龍鳳呈祥、
飛龍?jiān)谔臁?/p>
亢龍有悔、
龍虎風(fēng)云、
龍馬精神、
車水馬龍、
畫(huà)龍點(diǎn)睛、
龍飛鳳舞、
降龍伏虎、
筆走龍蛇、
龍騰虎躍、
望子成龍、
鯉魚(yú)跳龍門(mén)、
魚(yú)龍混雜、
乘龍快婿、
老態(tài)龍鐘、
虎踞龍盤(pán)、
直搗黃龍、
魚(yú)躍龍門(mén)、
大水沖了龍王廟、
生龍活虎、
來(lái)龍去脈、
二龍戲珠、
人中之龍、
白龍魚(yú)服
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