1蘇秦 囊熒映雪 ( 車胤和孫康) 車胤,字武子,晉代南平人。
他好學(xué)不倦,卻因家境窮困,往往沒有錢買油點(diǎn)燈,一到天黑,就沒法讀書了。 一個(gè)夏天的晚上,他坐在院子里默書,看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞,便捉了幾十只,裝在白夏布縫制的口袋里,掛在案頭。
荷!光亮還不小呢!便打開書本,埋頭學(xué)習(xí)。
囊螢苦學(xué)的故事是很有名的。宋登春詩:“學(xué)書夜囊螢。”
李申《寄劉明府》:“三十年前共苦心,囊螢曾寄此煙岑?!倍鸥Α额}鄭十八丈著作故居》:“窮巷悄然車馬絕,案頭干死讀書螢?!?/p>
都用的是這個(gè)典故。楊弘貞、趙蕃等人,都作過《螢光照字賦》。
和“囊螢”并傳的是“映雪”的故事。 孫康,晉代京兆人。
他和車胤一樣,酷愛學(xué)習(xí),常常感到白天的時(shí)間不夠用,很想以夜繼日,卻點(diǎn)不起燈。特別是冬季,晝短夜長,讓黑夜的時(shí)間浪費(fèi)掉,實(shí)在太可惜。
有一天夜里,他一覺醒來,看見窗戶縫里透進(jìn)白光,還以為已經(jīng)天明了;及至出門一看,原來是下了大雪,山、水、樹木、屋宇,無一不銀裝素裹,閃閃發(fā)亮。他欣賞了一會雪景,忽然靈機(jī)一動(dòng):映著雪光,不是可以讀書嗎? 從此以后,他每夜都映雪讀書,不覺得天冷,也不感到疲倦,常常讀到雞叫。
3西漢的著名學(xué)者匡衡。
頭懸梁為孫敬,錐刺股指蘇秦 車胤囊螢夜讀 孫康映雪 匡衡鑿壁借光一、頭懸梁孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。
他年少好學(xué),博聞強(qiáng)記,而且視書如命.晚上看書學(xué)習(xí)常常通宵達(dá)旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時(shí),隨時(shí)記筆記,常常一直看到后半夜,時(shí)間長了,有時(shí)不免打起瞌睡來。一覺醒來,又懊悔不已。
有一天,他抬頭苦思的時(shí)候,目光停在房梁上,頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來一根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。
這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后,他每天晚上讀書時(shí),都用這種辦法,發(fā)憤苦讀。
年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問家,在當(dāng)時(shí)江淮以北頗有名氣,常有不遠(yuǎn)千里的學(xué)子,負(fù)笈擔(dān)書來向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。二、錐刺股戰(zhàn)國七雄中,秦國仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國,占領(lǐng)不少地方。
其它六國都很害怕,想方設(shè)法去對付它。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人,叫蘇秦,他提出“合縱”抗秦,意思是六國聯(lián)合起來共同抗秦。
因?yàn)榱鶉恢檬强v貫?zāi)媳?,南北為縱,所以稱為“合縱”。蘇秦是洛陽人。
洛陽是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為,曾求見周天子,卻沒有引見之路,一氣之下,變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年,也沒做成官。后來錢用光了,衣服也穿破了,只好回家。
家里人看到他趿拉著草鞋,挑副破擔(dān)子,一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機(jī)上織帛,連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開了。
蘇秦受了很大刺激,決心爭一口氣。從此以后,他發(fā)憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。
有時(shí)候讀書讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來了,他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫,他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始,他到六國去游說,宣傳“合縱”的主張,結(jié)果他成功了。第二年(公元前333年),六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。
蘇秦掛了六國的相印,成了顯赫的人物。后人也根據(jù)蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個(gè)成語。
后人把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個(gè)故事合在一起.作為一個(gè)成語,用來激勵(lì)后人發(fā)憤讀書。也作“懸梁刺股”。
詞目 車胤囊螢讀音 chē yìn náng yíng釋義 形容在艱困之環(huán)境中,勤奮讀書?;蛐稳葚毷壳诿愎プx出處 典出《晉書?卷八十三?車胤傳》:“車胤字武子,南平人也。
曾祖浚,吳會稽太守。父育,郡主簿。
太守王胡之名知人,見胤於童幼之中,謂胤父曰:‘此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)?!饭诓痪耄W(xué)多通。
家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉?!睍x車胤字武子,南平人。
曾祖車浚,嘗任會稽太守,其父車育在郡任主簿。太守王胡之善於識才,一見車胤,語其父曰:“此子將任高官,應(yīng)與之讀書深造。”
車胤勤奮攻讀,博覽群書,孜孜不倦.苦於家貧缺燈油,夏日捕幾十只螢火蟲,置入絹內(nèi),以螢光照明,夜以繼日苦讀。孫康映雪的故事孫康自幼聰敏好學(xué),但是家中一貧如洗,既沒有上學(xué)就讀的機(jī)會,甚至連在家里擠點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)都不可能。
因?yàn)樗滋煲獛图依锔苫睿瑥脑绯恳恢钡教柭渖?,都沒有空閑時(shí)間。孫康并不甘心就這樣服服貼貼當(dāng)時(shí)間的奴隸,他覺得自己年紀(jì)輕,精力旺盛,只要有了學(xué)習(xí)的決心,總會擠出時(shí)間來的,于是,他開始利用夜間讀書,可是晚上讀書必須得點(diǎn)油燈,往往讀一個(gè)晚上的書,就要用去一燈油,而家里那樣困難的經(jīng)濟(jì)條件,一個(gè)月怎能買得起這么多燈油呢?孫康完全懂得這種困難,每當(dāng)燈油燒干以后,他便靜靜躺在床上,在床上背書和默記書中的要領(lǐng)。
一年冬天,天氣格外寒冷,三天兩頭下一場大雪。冬夜,孫康蓋著薄被正蜷縮在床上,面對著北風(fēng)呼嘯的窗口又在背書。
背著背著,突然發(fā)現(xiàn)窗口越來越明亮起來,他甚至懷疑是到了快要出太陽的時(shí)候了,等他披衣出門一看,原來是下了大雪,是白雪把窗口映亮了。孫康心里想:既然白雪能映亮窗口,那一定也可以用積雪照著讀書吧。
想到這里,他便捧起書跑到門外,一個(gè)人蹲在雪地里,借著積雪映出的微弱亮光來讀。孫康蹲在雪地里讀書,雖然身上衣衫單薄,但由于他專心致志,注意力完全進(jìn)入書里面去了,對于刺骨的寒風(fēng)他全然不覺得,一直到了深更半夜,還在聚精會神地讀著。
從這以后,只要有積雪,他就天天夜間去映雪讀書。雖然說: “窮人怕過三九天”,可是孫康卻盼望每年的冬天早點(diǎn)到來,盼望下大雪。
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。
同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書??锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔?bào)酬。
主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“主人,我想讀遍你家所有的書?!敝魅寺犃耍顬楦袊@,就把書借給他讀。
于是匡衡成了大學(xué)問家。
最佳答案:“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,★父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩文。
夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非??上?。
一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個(gè)好機(jī)會,孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來,他當(dāng)了一個(gè)大官。
岐黃公元前26~22世紀(jì)時(shí),黃帝是傳說中原各族的共同領(lǐng)袖,姓姬號軒轅氏、有熊氏。岐伯,傳說中的醫(yī)家,黃帝的臣子?,F(xiàn)存有中國最早的中醫(yī)理論專著是《內(nèi)經(jīng)》,此書托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué),并以問答的形式而成,又稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世稱中醫(yī)學(xué)的“岐黃”、“岐黃之術(shù)”,即源于此。
醫(yī)中圣手《孔子傳》載:“于事無不通,謂之圣”,即無所不通。手,指專司或?qū)G槠涫碌娜恕at(yī)中圣手即是對醫(yī)生精湛醫(yī)術(shù)的高度稱贊。
扁鵲盧醫(yī) 《史記扁鵲侖公列傳》載:扁鵲者,渤??む嵢艘玻涨?,名越人,其治趙簡子、太子疾?!读凶恿γ份d:醫(yī)者盧氏被人稱為“神醫(yī)”。扁鵲盧氏即“正統(tǒng)神醫(yī)”也。
懸壺《后漢書·費(fèi)長房傳》載,市中有一老翁賣藥,懸一壺于市頭。而他的藥給人治病,每每藥到病除,十分有效,引起人們的注意。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)神奇的老頭,每到落市關(guān)門后,他就跳入葫蘆里。古代醫(yī)藥不分家,就把“懸壺”作為行醫(yī)的代稱。一些開業(yè)醫(yī)生也將葫蘆作為招牌,表示開業(yè)應(yīng)診之意,后人稱醫(yī)生的功績?yōu)椤皯覊貪?jì)世”。
杏林三國時(shí)董奉,醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,為人治病,不受謝,不受禮,只要求治愈者在他房前栽杏樹作為紀(jì)念。重癥愈者種5株,輕者1株。數(shù)年后,蔚然成林,紅杏累累。他建一“草倉”,告訴人們,要杏果的,不用付錢,只要拿一器谷子來換一器杏果。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉,他用這些谷子救濟(jì)貧民。人們非常感謝他,送他匾額上寫“杏林”、“醫(yī)林”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林春暖”。這些贊譽(yù)之詞成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的雅稱。
虎守杏林傳說,董奉一天回家途中遇茅草叢中臥著一只老虎。細(xì)看沒有吃人的兇相,一動(dòng)不動(dòng),抬頭張嘴,大聲喘氣,流著淚,表情很痛苦樣子,是求董奉治病。董仔細(xì)看了老虎說:“明天此時(shí)你來此等候,我給你治病?!崩匣Ⅻc(diǎn)頭走了。第二天董奉把兩個(gè)鐵環(huán)戴在胳膊上,叫老虎張口,鐵環(huán)用來防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨里的骨頭,治愈了老虎的病,后來老虎為了報(bào)恩,就為董垂守杏林。今人用“虎守杏林”,意在褒揚(yáng)像董奉那樣高超的醫(yī)術(shù)。
再世華佗華佗一次在途中,見有人出殯,他看見棺材縫里流出來的血,還像活人的血,于是上前救治,終于救活在棺材里假死的產(chǎn)婦,被人們譽(yù)為“神醫(yī)”。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科?!度龂萘x》說他能為曹操開頭顱治其頭風(fēng)病。后人用“再世華佗”來贊揚(yáng)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明。
青囊指古代醫(yī)生盛醫(yī)書的囊,后借指醫(yī)術(shù)。《后漢書·華佗傳》張冀《補(bǔ)注》:“吳押獄者每以酒食供奉,佗感其恩,告日:‘我死非命,有青囊未傳,二子不能繼業(yè),修書與汝,可往取之’。吳至金城,取又藏之。佗知不免,大飲如醉而殂。吳棄役回家,向妻索書,妻日:‘縱學(xué)得神術(shù),終斃于獄中,故我以囊燒毀也’”。因華佗精醫(yī)術(shù),生前行醫(yī)各地,聲名頗著,所以,“青囊”也成了醫(yī)術(shù)的代稱。
蒼生大醫(yī) 唐代藥王孫思邈,醫(yī)德高尚,堪稱醫(yī)學(xué)界的典范。他在《千金要方》中寫道:“若有疾厄(災(zāi)難)來求救者,不得問其貴賤貧富,怨親善友,華夷智愚,普同一等,皆如至親之想。不得瞻前顧后,慮吉兇,護(hù)措身命。深心凄愴,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救,無作功夫形跡之心,如此可成蒼生大醫(yī)?!焙笕藢︶t(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱“蒼生大醫(yī)”。
夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。 西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》
戰(zhàn)國時(shí)期,趙國平原君的門客毛遂主動(dòng)自薦,隨同平原君前去與楚王談判,平原君見他平時(shí)沒有名氣,說:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見?!泵煺f他愿意得處囊中才能脫穎而出。平原君允許他去,結(jié)果終于說動(dòng)楚國出兵抗秦救趙。
書傳圯上此人去,錐處囊中相士誰? 陳三立《次韻再答王義門》
成語故事】晉代車胤從小就好學(xué)不倦,因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書,在夏夜他見室外飛舞著螢火蟲,就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方,借著微弱的光線進(jìn)行讀書。同朝的孫康因?yàn)榧邑?,雪夜里借著窗外映來的雪光進(jìn)行讀書。
【典故】既筆耕為養(yǎng),亦擁書成學(xué),至乃集螢映雪,編蒲輯柳。 南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》
【釋義】囊螢:晉代車胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
【用法】作賓語、定語;指勤學(xué)苦讀
【相近詞】囊螢照雪
【成語示列】雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪芳。 元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折
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