詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊:敲打;楫:漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”,楫,船槳。出自《晉書·祖逖傳》:“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江,當(dāng)船行到江中時(shí),他敲著船槳發(fā)誓說,不收復(fù)中原,決不生還。后借指決心報(bào)效祖國,收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》:“慨然有神州陸沉之嘆,發(fā)而為中流擊楫之歌?!彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》:“穎脫難藏沖斗劍,誓清行擊中流楫?!?/p>
又稱“中流誓”,如陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來指揮,把自己的車馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。 到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛栈謴?fù)中原。
當(dāng)時(shí),司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說:“晉朝大亂,主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺,使胡人乘機(jī)會(huì)攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來反抗。只要大王下令出兵,派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會(huì)群起響應(yīng)。” 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算,但是聽祖逖說得有道理,也不好推辭,勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求,派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親,組成一支隊(duì)伍,橫渡長江。船到江心的時(shí)候,祖逖拿著船槳,在船舷邊拍打(文言是‘中流擊楫”),向大家發(fā)誓說:“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人,決不再過這條大江。”
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概,使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng),人人激奮。 到了淮陰,他們停下來一面制造兵器,一面招兵買馬,聚集了兩千多人馬,就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持,迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí),長江以北還有不少豪強(qiáng)地主,趁中原大亂的機(jī)會(huì),占據(jù)堡塢,互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭,跟隨他一起北伐,對(duì)不聽號(hào)令、依附敵人的,就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐,也很高興,說:“我夜間枕著兵器睡覺等天亮,就是一心要消滅敵人?,F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?!?/p>
公元319年,陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國主石勒,祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救,被祖逖打得大敗。
接著,后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂(在河南開封市附近)城。戰(zhàn)斗了四十天,相持不下,雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天,祖逖用布袋裝滿了泥土,派一千多名兵士扛著,運(yùn)到了晉營,裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米,運(yùn)到半路上,故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米,自然眼紅,就趁晉兵休息的時(shí)候,派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧,搶到了一點(diǎn)米,只能夠勉強(qiáng)維持幾天,但是大家看到晉營里軍糧那么充足,軍心就動(dòng)搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天,石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào),在路上設(shè)下伏兵,把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來,桃豹再也支持不住,連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭,收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土,后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后,因?yàn)樽驽压诖?,封他為?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中,和將士們同甘共苦,自己的生活很節(jié)約,把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎(jiǎng)勵(lì)耕作,招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人,他也同樣熱情地對(duì)待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次,祖逖舉行宴會(huì)招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌,又是跳舞。有些老人流著眼淚說:“我們都老了,今天能夠在活著的日子里看到親人,死了也可以閉上眼睛了?!?/p>
祖逖一面操練士兵,一面擴(kuò)大兵馬,預(yù)備繼續(xù)北伐,收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對(duì)祖逖竟放心不過,怕祖逖勢(shì)力太大了不好控制,派了一個(gè)戴淵來當(dāng)征西將軍,統(tǒng)管北方六州的軍事,叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地,反而受到朝廷的牽制,心里很不舒坦。 不久,祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死,又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗,心里又是憂慮,又是氣憤,終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息,像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè),但他那中流擊楫的英雄氣概,一直被后代的人所傳誦。
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下,楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問楊修說:“你知道這是什么意思嗎?”楊修回答說:“知道。”
曹操說:“你先別說,等我想一想?!弊叱鋈镞h(yuǎn)的時(shí)候,曹操才說:“我已經(jīng)知道了?!泵顥钚迒为?dú)寫出他所知道的。
楊修寫:“黃絹,有色的絲織品,寫成字是‘絕’;幼婦,少女的意思,寫成字是‘妙’;外孫,是女兒的孩子,寫成字是‘好’。
齏臼,受辛之器,盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注:這不是受盡艱辛的器具,而是盛納五辛的器具。
這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法,和楊修是一樣的,于是贊嘆道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白碑文的意思?!?/p>
擴(kuò)展資料:
東漢時(shí),浙江上虞地區(qū)有一個(gè)14歲的少女,名叫曹娥。因?yàn)樗母赣H在江里淹死,曹娥投江尋覓父親的尸體,最后也被淹死了。
這件事很快傳揚(yáng)開來,并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會(huì)“孝女”的典型。當(dāng)時(shí)的“上虞長”度尚為曹娥立了紀(jì)念碑。這個(gè)碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據(jù)說碑文是邯鄲淳所作,當(dāng)時(shí),邯鄲淳年僅13歲。他當(dāng)著眾人之面,略加思索就將碑文一揮而就,寫得相當(dāng)出色。著名文學(xué)家蔡邕路過上虞時(shí),曾特地去看這個(gè)碑,可是他到達(dá)時(shí)已是傍晚時(shí)分。
在蒼茫的暮色中,蔡邕用手撫摸著讀完碑文,然后在碑的背面題了八個(gè)大字:“黃絹幼婦外孫臼”。當(dāng)時(shí)誰也不明白這八個(gè)字是什么意思。
參考資料:搜狗百科-絕妙好辭
前赤壁賦
王戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦《明月》之詩,歌《窈窕》之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺涉兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”
答曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,北非曹際德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州、下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主;茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
《史記·孟嘗君列傳》載:戰(zhàn)國時(shí)候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。[1]
有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對(duì)秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎么會(huì)真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個(gè)借口殺掉。
秦昭王有個(gè)最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒?,他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門客說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。
原來這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過兩天為他餞行,送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天,他害怕秦王反悔,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。當(dāng)時(shí)是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門,半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪,怎么還沒睡蹭實(shí)就雞叫了呢?但也只得按照規(guī)定起來打開關(guān)門,放他們出去。
天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士,離開秦國,逃回了齊國。
祖逖統(tǒng)兵北伐苻秦,"渡江,中流擊楫而誓曰:'祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!'辭色壯烈,眾皆慨嘆。
" --《晉書·祖逖傳》 這段文字說的是祖逖率兵討伐苻秦,當(dāng)船行到江中時(shí),祖逖敲打著船槳發(fā)誓道:"我祖逖不收復(fù)中原決不罷休!"后來人們往往以"中流擊楫"這個(gè)典故贊揚(yáng)收復(fù)失地、報(bào)效國家的激烈壯懷和慷慨志節(jié)。 當(dāng)晉室南渡偏安江東一隅后,祖逖聽說朝廷有意北伐,便毅然入朝,向元帝進(jìn)言說:"藩王自相殘殺,胡人乘虛而入,中原生靈涂炭。
陛下如果能發(fā)布一道圣旨,讓臣帶領(lǐng)兵馬前去剿虜,北方的豪杰就會(huì)望風(fēng)歸附,四方百姓也會(huì)群起響應(yīng)。中原一定能光復(fù),國家的恥辱也就可以雪洗了。
"元帝見他態(tài)度誠懇,義正詞嚴(yán),不便推辭,便采取了敷衍的態(tài)度,命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,撥了一千個(gè)人的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,讓他自己想辦法。祖逖領(lǐng)了圣命也不再要求別的,連夜趕回了京口。
京口百姓聽說祖逖要招募義兵,北伐中原,都紛紛趕來報(bào)名。祖逖從南渡的鄉(xiāng)鄰中挑選了一百多家,組成部屬,又購置了十條大船,擇日渡江北上。
渡江那天,秋風(fēng)輕拂,祖逖依舷而立。船到江心時(shí),有位隨征的壯士唱起了《易水歌》,就是當(dāng)年荊軻在易水邊的千古絕唱:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
"祖逖聽罷,敲打著船槳發(fā)誓說:"父老鄉(xiāng)親們,祖逖若不能平定中原,再來南渡,當(dāng)葬身于大江之底!"這壯懷激烈的誓言,令部眾無不感慨激奮。 祖逖渡江后,駐扎在淮陰。
他很快便招募了一支兩千人的隊(duì)伍,經(jīng)過一番訓(xùn)練和準(zhǔn)備,便開始了慷慨壯烈的北伐戰(zhàn)爭,并最終用自己的生命實(shí)現(xiàn)了自己的諾言?!稌x書》中稱:"祖生烈烈,夙懷奇節(jié),扣楫中流,誓請(qǐng)匈孽,鄰丑景附,遺萌載說。
"對(duì)祖逖的宏大志向與不朽功業(yè)給予了恰如其分的概括和評(píng)價(jià)。 我們今天常說的"中流鼓楫"、"擊楫中流"、"中流楫"、"中流誓"、"擊楫誓"、"祖楫"、"擊楫"等,引用的都是這一典故。
1925年,毛澤東曾寫下了一首著名的詞--《沁園春·長沙》,詞的結(jié)尾有這樣的句子: 曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟? 毛澤東在詞中用了"中流擊水"這個(gè)詞,與"中流擊楫"具有異曲同工之妙。
蘇東坡的《赤壁懷古》是在“文赤壁”湖北省黃岡市境內(nèi)。
而據(jù)現(xiàn)代考證赤壁大戰(zhàn)應(yīng)在“武赤壁”也就是在湖北省赤壁市境內(nèi)。滿江紅 赤壁懷古 -戴復(fù)古(宋) 赤壁磯頭,一番過、一番懷古。
想當(dāng)時(shí)、周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。江上渡,江邊路。
形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語。
幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春,搖金縷。
赤壁歌送別 李白 二龍爭戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。 烈火張?zhí)煺赵坪?,周瑜于此破曹公?/p>
詠赤壁 王周(唐) 帳前斫案決大計(jì),赤壁火船燒戰(zhàn)旗。 若使曹瞞忠漢室,周郎焉敢破王師。
悠悠赤壁 杜 甫(唐) 悠悠回赤壁,浩浩略蒼梧。 帝子留遺憾,曹分屈壯圖。
過赤壁偶成佳句 明 ·王奉 (一) 赤壁橫岸瞰大江,周瑜于此破曹公。 天公已定三分勢(shì),可嘆奸雄不自量。
(二) 孟德雄心瞰啖吳,皇天未肯遂共圖。 水軍八十萬東下,赤壁山前一火無。
古戰(zhàn)場赤壁感懷 明 ·方逢時(shí) 危磯絕峭倚清江,人道曹劉舊戰(zhàn)場。 往事已隨寒浪滅,遺蹤惟有暮山長。
云霞尚帶當(dāng)年赤,蘆荻空余落日黃。 欲吊英雄千古憾,漁歌聲里又斜陽。
赤壁山 明 ·龍仁夫 踣呂摧袁虎視耽,阿瞞氣勢(shì)展江南。 磯頭一霎東風(fēng)轉(zhuǎn),天下江山自此三。
赤壁石刻 元 ·朱楨 赤壁之山上摩空, 三江之波浩無窮。 峭壁窮峙江流東, 當(dāng)年麈戰(zhàn)乘東風(fēng)。
百萬北走無曹公, 鼎立已成煙焰中。 大書石上莓苔封, 千年不泯周朗功, 我今送客放舟去, 江山如日還英雄. 登赤壁山 明·魏 裳 江南江北晝陰陰,指點(diǎn)前朝感慨深。
夾岸寒濤喧赤壁,空原野燒隔烏林。 山種已沒三分跡,天地仍含百戰(zhàn)心。
擊楫中流回首處,荒煙滿樹夕陽沉。 拜風(fēng)臺(tái) 明·任喬年 先生羽扇獨(dú)從容,百萬魔消一劍風(fēng)。
欲識(shí)英雄真手段,杯中白水望溶溶。 赤壁懷古 清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流,徒留姓名載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷,無限英魂在內(nèi)游。典故:(成語出處) 月出東山 見《全唐詩·卷一百九十三》韋應(yīng)物(唐,詩人。
以詠物詩著稱)《上方僧》:“見月出東山,上方高處禪??樟譄o宿火,獨(dú)夜汲寒泉。
不下藍(lán)溪寺,今年三十年?!绷硪姟稑犯ぞ砹濉るs曲歌詞五》鮑照(宋)《朗月歌》:“朗月出東山,照我綺窗前。
窗中多佳人,被服妖且妍。靚妝坐帷里,當(dāng)戶弄清弦。
鬢奪衛(wèi)女迅,體絕飛燕先。為君歌一曲,當(dāng)作《朗月篇》。
酒至顏?zhàn)越?,聲和心亦宣。千金何足重,所存意氣間?!?/p>
正襟危坐 《史記·日者列傳》“宋、賈誼瞿然而悟,獵纓正襟危坐?!?一葉之扁舟 唐·黃光溥《題黃居寀秋山圖》:“暮煙冪冪鎖村塢,一葉扁舟橫野渡?!?/p>
月明星稀 三國·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?” 橫槊賦詩 唐·元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘》:“曹氏父子鞍馬間為文,自言自語橫槊賦詩?!?/p>
逝者如斯 《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?杯盤狼藉 《史記·滑稽列傳》“日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯(cuò),杯盤狼藉。”
蘇東坡的《夜游赤壁》典故是除“草船借箭”外最為有名了。 黃州山色赤如丹,山下江流越萬年。
亂石崩云驚濤裂岸,(曹)孟德兵敗相傳就在這邊。逝者如斯何曾分晝夜,冥靈彭祖俱(皆)成了塵煙。
念至此多少人空余浩嘆,只有那方外客不以為悲卻能悟道參禪。 我表的是宋朝那位大文豪姓蘇名軾,他真有那班馬之才好似一位謫仙。
筆頭千字胸中還有萬卷,就便是致君堯舜此事又有何難。他也曾牽黃擎蒼要把天狼射,他也曾起舞弄影把酒問青天。
他也曾夜燒高燭與海棠為伴,他也曾任性逍遙優(yōu)游斗尊前。卻誰知造物主總是別樣的心意,偏要讓這高人賢士(途窮)運(yùn)蹇命多舛。
只因?yàn)樵娢谋徽_身陷在烏臺(tái)案,雖保存了性命卻被貶謫在荒蠻。這一夜,蘇東坡與客泛舟在赤壁之下,清風(fēng)襲人清景正無邊。
良辰美景惹得眾人心醉,誦句吟詩把酒更言歡。少時(shí)間,一輪明月升至在東山上,徘徊低轉(zhuǎn)在斗與牛的中間。
白茫茫月色罩著白茫茫的水,白茫茫江水連著那長天。浩蕩蕩縱一葦所如不論停在何處,飄搖搖如遺世獨(dú)立羽化而登仙。
杯觥交錯(cuò)飲酒樂甚,高歌助興扣響船舷?!皳艨彰?,桂棹蘭槳把那流光溯,望美人,心懷渺渺在那天一邊。”
有位客攜帶著洞簫倚歌按曲,嗚嗚然江岸回應(yīng)聽得眾人動(dòng)顏。這簫聲如泣如訴如怨如慕,惹得那嫠婦悲啼蛟舞在深淵。
東坡聞之驀然無語,正襟危坐有語開言:我聞聽君一曲若有所思,卻不知如此的悲涼為的卻是哪一般? 客人道,我見這月明星稀烏鵲南飛去,不由得想起了三國的那個(gè)曹操小字就叫阿瞞。西望夏口東面把武昌望,郁郁蒼蒼不盡的山巒。
想當(dāng)時(shí),他破荊州下江陵順流東下,旌旗蔽空有千里的戰(zhàn)船。釃酒臨江他橫槊把詩賦,真是那蓋世的英雄氣吞河山。
似這般風(fēng)流的人物如今安在?只有那折戟沉沙記取流年。你與我雖不似俗人只為蝸名蠅利,亦不過如漁夫樵子往來在江邊。
魚蝦為侶麋鹿為伴,匏尊相屬(乘)一葉舟扁。正如同粟米微流往那滄海里流注,又如同蟪蛄蜉蝣漂泊在這世間。
因此一曲簫羨江水無窮江月不老,一曲簫嘆人生苦短華發(fā)蒼顏。 東坡聞聽莞爾一笑,舉頭對(duì)月對(duì)客開言。
刎頸之交
【拼音】wěn jǐng zhī jiāo
【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期,趙國宦者令繆賢的門客藺相如受趙王的派遣,帶和氏璧出使秦國,而能完璧歸趙,被趙王重用,拜為上卿。武將廉頗受不了,多次想找藺相如的茬,藺相如以國事為重避免了矛盾。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,兩人后來成為刎頸之交。
【典故】卒相與歡,為刎頸之交。 《史記·廉藺相如列傳》
【釋義】刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【用法】作賓語;指共患難的朋友
【相近詞】患難之交、刎頸至交
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