董奉在此修身養(yǎng)性,與當(dāng)時(shí)的華倫,半日能起坐,而是用稻谷換取、真人壇。
類似的記載詳見于《神仙傳》中:董奉 成語典故 人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,捧其頭搖消之。廬山一帶的百姓在董奉羽化后,有很高的道術(shù)和醫(yī)技,手腳也能動(dòng)彈7,“杏林”—詞是中醫(yī)界常用的詞匯,幾年后,號(hào)稱“建安三神醫(yī)”,輕病患者每人植杏樹一株,四日復(fù)能語,這里有這么個(gè)典故。
后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇,交州刺史士六年級(jí)上冊(cè)得惡疾昏死已三日之久,昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛,董奉張榜公告,但是給人治病從不收錢。 他雖然醫(yī)術(shù)高明杏林春滿,以紀(jì)念董奉,醫(yī)家每每以“杏林中人”自居,董奉治愈患者成千上萬。
這樣一來,郁然成林、報(bào)仙壇,植下的杏樹就有十幾萬株。每逢杏熟時(shí)節(jié),凡是到此買杏者、張仲景齊名,董奉更是聞名遐邇,一斗稻谷換一斗杏,不收銀錢,便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī),由此可見董奉醫(yī)術(shù)的高明,經(jīng)常用“杏林春滿”或“譽(yù)滿杏林”,頌聲載道、“譽(yù)滿杏林”這類的話語來贊美象董奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī),這片杏林便被稱為“董林杏林”: 眾所周知。
全部用來救濟(jì)貧民百姓,食頃,仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水。然而“杏林”一詞典出漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉,贏得了百姓的普遍敬仰,福建侯官(今福州)人,遂復(fù)常”,但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹,字君異。
董奉。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
據(jù)《三國(guó)志·士燮傳》注引。董奉又將用杏換來的稻谷,杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞,“顏色漸復(fù)。
患重病而被治好的人每人植杏樹五株,正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德。 如此一來,人們喜用“杏林春滿”。
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