山西運(yùn)城的鹽湖是如何形成的?有哪些歷史故事?
一、山西運(yùn)城的鹽湖是如何形成的?山西運(yùn)城的鹽湖他是很早之前就形成的,早到新生紀(jì)第四代運(yùn)城鹽湖就已經(jīng)形成了。它的形成主要是由于地殼運(yùn)動(dòng)以及海陸變遷,最終導(dǎo)致很多含有鹽類的礦物質(zhì)在這個(gè)地方聚集,再加上很多年的蒸發(fā)以及沉淀的作用下,這個(gè)鹽湖就形成了。并且在之后很多年一直都是非常受大家追捧的。
二、圍繞鹽湖有什么故事?古代的是運(yùn)城鹽湖中的鹽因?yàn)橛斜容^特殊的治病的療效,所以在唐代的時(shí)候,醫(yī)圣孫思邈還將還將鹽療作為一種強(qiáng)健身體的養(yǎng)生方法,大力推廣到民間,這對(duì)我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)有了一個(gè)很好的發(fā)揚(yáng)的作用。并且鹽湖還因?yàn)樗闹匾饔?,在公元?4世紀(jì),黃帝和蚩尤為爭奪鹽湖,還曾經(jīng)上演了一出黃帝戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)爭。鹽湖至今經(jīng)常被人們拿來和死海作比較。
三、鹽湖給當(dāng)?shù)厝藗儙砹耸裁矗葵}湖因?yàn)樵跉v史上有著非常重要的戰(zhàn)略意義,因此在人們的心中有著非同一般的地位。鹽湖已經(jīng)被作為了旅游景點(diǎn)供人民餐館和有游玩。這給當(dāng)?shù)氐娜藗儙砹朔浅?捎^的旅游收益。再加上鹽湖還是重要的額產(chǎn)鹽地,當(dāng)?shù)厝藗円材芸可匠陨?,將鹽作為一種經(jīng)濟(jì)來源,賺取收益。鹽對(duì)人們來說是生活中必不可少的生活用品,每家都離不開,所以這里的人們從鹽湖獲得了非常多的便利及好處。甚至在唐朝的時(shí)候,當(dāng)?shù)氐柠}稅收入占到了全國鹽稅收入的四分之一,由此可見這里的人們從古代開始就懂得將鹽變?yōu)榭梢宰屪约韩@利的一種手段。軍事方面,占領(lǐng)了這個(gè)鹽湖就占領(lǐng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)命脈,所以,這個(gè)鹽湖自古以來就是當(dāng)?shù)厝嗣竦闹饕?jīng)濟(jì)來源,給人們的生活帶來了保障。
運(yùn)城市歷史悠久,是中華民族的最早發(fā)祥地之一。
距今約180萬年前,這里就有人類活動(dòng)生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國奴隸制社會(huì)第一個(gè)王朝——夏的都城均在這里。
春秋時(shí)統(tǒng)屬晉國,晉獻(xiàn)公于公元前669年定都于絳(今絳縣)。韓、趙、魏三家分晉后,運(yùn)城屬魏,當(dāng)時(shí),魏國的都城在安邑(今夏縣禹王城一帶)。
秦始皇統(tǒng)一中國,設(shè)36郡,運(yùn)城屬河?xùn)|郡,治所安邑。以后兩千多年,建置頻繁,但一直慣稱這一地區(qū)為“河?xùn)|”。
新中國建立后,成立運(yùn)城專署。1954年,運(yùn)城、臨汾兩專區(qū)合并為晉南專區(qū)。
1970年,晉南地區(qū)撤消,重設(shè)運(yùn)城地區(qū)。2000年6月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),撤運(yùn)城地區(qū)設(shè)運(yùn)城市。
? 運(yùn)城: 華夏之根 運(yùn)城是中華民族的重要發(fā)祥地,是華夏五千年文明的主題公園,是中華文化的寶庫。諸多史料也充分證明“中華”、“華夏”的稱謂,同樣源于運(yùn)城。
堯、舜、禹都曾在這里建都,形成了人類早期的社會(huì)形態(tài)。 這里是人類遠(yuǎn)祖的故鄉(xiāng),在我市垣曲盆地考古發(fā)現(xiàn)了世界上最早的距今4000多萬年前的“中華世紀(jì)曙猿”化石,把人類起源的時(shí)間向前推進(jìn)了1000萬年。
這里點(diǎn)燃了人類第一把文明的圣火,西侯渡遺址挖掘出土的“燒骨”,把人類用火的歷史推到了180萬年前。這里是中國最早的鹽業(yè)基地運(yùn)城鹽池,鹽池的開發(fā)歷史也在4000年以上。
這里有中國最早的“地壇”,中國最早的“地壇”萬榮縣的后土祠。這里是琴詩書畫衣食住行的重要發(fā)源地。
“琴”就是指當(dāng)年舜帝曾在鹽湖之畔,撫五弦之琴,吟唱《南風(fēng)歌》。“詩”就是指中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?魏風(fēng)》中,膾炙人口、千古流傳的名篇《伐檀》、《碩鼠》。
“書”就是說中國書法最崇尚的是“書圣”王羲之,而“書圣”的老師衛(wèi)夫人,就是運(yùn)城夏縣人?!爱嫛本褪钦f舜帝同父異母的妹妹敤首是繪畫的發(fā)明人,運(yùn)城的舜帝陵就有她的許多遺存。
“衣”就是早5000多年前,中華民族的先民們就已經(jīng)開始了養(yǎng)蠶繅絲?!笆场本褪窃趫蛩磿r(shí)代,周氏始祖后稷出任農(nóng)官,教民種植各種糧食作物,推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)。
“住”就是在殷商時(shí)期,傅說發(fā)明了“版筑”技術(shù),實(shí)現(xiàn)了先民由半穴居狀態(tài)轉(zhuǎn)移至地面住宿的時(shí)代性跨越?!靶小本褪侵皋芍侔l(fā)明了古代用車,風(fēng)后發(fā)明了辯識(shí)方向的指南車。
這里的歷史文化名人群星燦爛。荀況、廉頗、柳宗元、王維、王勃、關(guān)漢卿、司馬光、關(guān)羽、呂洞賓等等一批政治家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家、教育學(xué)家、歷史學(xué)家、軍事家。
三晉望族裴氏、王氏、薛氏、柳氏更是門庭顯赫。尤其以聞喜縣裴氏影響最大,史稱“將相接武、公候一門”。
因?yàn)闅v史上曾出現(xiàn)過59位宰相、59位大將軍、3000多位七品以上的官員、600多人列入《二十四史》而聲名遠(yuǎn)播。 這里的人文景觀、文化遺存遍布全市。
以西侯度遺址、匼河遺址、西陰遺址、禹王城遺址等為代表的古遺址群;有以舜帝陵、晉文公墓、司馬光墓、扁鵲墓等為代表的古墓葬群;有以關(guān)帝廟、后土祠、永樂宮、普救寺、堆云洞等為代表的寺廟道觀群;有以鸛雀樓、秋風(fēng)樓、飛云樓、鶯鶯塔等為代表的樓塔群;有以東漢建寧殘石、司馬溫國公神道碑、碧落碑、平淮西碑等為代表的碑碣群;有以永樂宮壁畫、稷益廟壁畫等為代表的壁畫群;有以唐開元大鐵牛等為代表的鑄雕群;有以歷山、五老峰等為代表的名勝景觀群?,F(xiàn)存各種古建筑1600多處,國保文物44處,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)14項(xiàng),省保文物92處。
這些名勝古跡、文物景點(diǎn),猶如一顆顆璀璨的明珠,構(gòu)成了一道道奇特的風(fēng)景線。這里的絳縣飛龍、關(guān)公鑼鼓、稷山花鼓、萬榮笑話以及剪紙、布藝、根調(diào)、云雕、面塑也都是運(yùn)城特有的民間民俗文化的奇葩。
這里還留傳著許多歷史掌故和優(yōu)美傳說。比如黃帝大戰(zhàn)蚩尤、嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、舜耕躬耕歷山、大禹斧鑿龍門、后稷教民稼穡、介子推割股奉君、風(fēng)后造指南車、鯉魚跳龍門、司馬光砸缸、秦晉之好、退避三舍、結(jié)草報(bào)恩、唇亡齒寒、假途滅虢、董狐之筆、伯樂相馬、中流砥柱、巫咸造鼓、儀狄釀酒、董父豢龍、董永傳說、三過家門而不入等等,這些人們耳熟能詳、廣為流傳的美麗故事,都一直豐富著中華民族的文化寶庫。
??只要留意,這一帶人類早期的活動(dòng)痕跡隨處可見。在鹽池附近的風(fēng)陵渡,考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)掘出180萬年前的西候渡遺址,這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的人類最早用火的地方;“嫘祖養(yǎng)蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”等故事在這一帶廣為流傳;在附近的河村,發(fā)現(xiàn)了60萬年前我國最早人工打制的石球;公元前2255年,舜帝所作南風(fēng)歌謠中就描述了鹽湖刮南風(fēng)時(shí)鹵水蒸發(fā),利于曬鹽的場景。在鹽池邊,至今還聳立著一座久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的池神廟,這座建于唐代的宏大建筑,是由皇室直接劃撥銀兩修建的?,F(xiàn)今鹽池又有了新的利用價(jià)值,通過科研人員對(duì)運(yùn)城鹽池湖水的取樣分析,水中除含有鈉、鎂、鈣、硫酸根等四大常見的離子外,還有大量對(duì)人體有益的礦物質(zhì)元素。湖中的鹽藻還可以提取P胡蘿卜素,營養(yǎng)價(jià)值極高。運(yùn)城鹽池是世界上開發(fā)最早、人類活動(dòng)最為頻繁的天然鹽湖之一。到目前為止,地質(zhì)科學(xué)家仍然在著力研究鹽池的地質(zhì)構(gòu)造,努力開發(fā)這個(gè)巨大的寶庫,逐步解開這座寶庫無數(shù)的謎。
運(yùn)城鹽池南依中條山,北濱峨嵋?guī)X,東靠安邑,西距解州,東西長,南北狹,周長約60公里,總面積132平方公里,形狀宛如一個(gè)天然沐盆。前代詩人稱它是"平浦橫拖一匹練"。
運(yùn)城鹽池,亦稱鹽湖、銀湖。位于運(yùn)城市南,中條山下,澆水河畔??偯娣e為130平方公里,是由鴨子池、鹽池、硝池等幾個(gè)部分組成。鹽池所出產(chǎn)的鹽,是水鹵經(jīng)日光曝曬而成,顏色潔白,質(zhì)味純正,雜質(zhì)少,并含有多種鈉鈣物質(zhì)。運(yùn)城鹽池是全國有名的產(chǎn)鹽地之一。
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運(yùn)城鹽湖(中國死海) 門票價(jià)格: 門市價(jià):¥198
運(yùn)城鹽湖(中國死海)處山西晉南盆地、面積132平方公里。因其湖中的黑泥蘊(yùn)含七種常量和十六種微量元素,湖水中可以人體泛舟,湖中黑泥可以美肌活膚,可與以色列死海相媲美,因而也有中國“死?!敝Q。
運(yùn)城鹽湖(中國死海)南依蒼翠高峻的中條山,北靠峨嵋鳴條崗,東連涑水瑤臺(tái),西接黃河古渡,湖光山色,景色奇特。與美國猶它州大鹽湖,俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。湖內(nèi)鹽田硝畦縱橫如織,星羅棋布,四側(cè)灘水浩淼,波光粼粼,沽白如雪的梯形硝堆,倒映湖水之中,形成了“千古中條一池雪”(田漢詩)的奇觀。
2002年南風(fēng)集團(tuán)斥巨資精心打造了運(yùn)城鹽湖—中國死海這個(gè)集“綠色、生態(tài)、健康、休閑”為一體的時(shí)尚旅游品牌。2008年11月被評(píng)為國家4A級(jí)景區(qū)。中國死海擁有露天漂浮浴場、世界最大的室內(nèi)漂浮館、黑泥和醫(yī)用礦泉水療館,以及系統(tǒng)配套的其他相關(guān)設(shè)施。來到這里,您將盡享神奇舒心的死海漂浮、妙趣橫生的黑泥養(yǎng)生、以及時(shí)尚健康的礦泉水療,相信夢幻般的 “死海三絕”一定會(huì)讓您流連忘返。
一絕:死海漂浮——恢復(fù)活力的超級(jí)發(fā)動(dòng)機(jī)
二絕:黑泥養(yǎng)生——煥發(fā)青春的天然美容器
三絕:礦泉水療——強(qiáng)身健體的流動(dòng)能量泉
運(yùn)城鹽湖位于中國山西晉南盆地,形成于新生紀(jì)第四代,由于山出海走,大量含鹽類的礦物質(zhì)匯集在這里,經(jīng)過長期的沉淀蒸發(fā),形成了天然的鹽湖。
封 建社會(huì),運(yùn)城鹽湖的鹽稅曾占全國財(cái)政收入的八分之一,為中華民族的生息繁衍做出過重大貢獻(xiàn)。 運(yùn)城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美,湖中的黑泥蘊(yùn)含七種常量和十六種微量元素。
湖水中可以人體泛舟,湖中黑泥可以美肌活膚,所以運(yùn)城鹽湖被譽(yù)為——中國死海。 運(yùn)城鹽湖是世界第三大硫酸鈉型內(nèi)陸湖泊,面積為132平方公里,已有四千多年的開發(fā)歷史。
鹽湖南依蒼翠高峻的中條山,北靠峨嵋鳴條崗,東連涑水瑤臺(tái),西接黃河古渡。湖內(nèi)銀泊萬頃,浩淼廣闊,蘆葦濕地環(huán)繞,水禽侯鳥族聚。
薛仁貴,唐朝名將,絳州龍門(今山西河津)人,名禮,字仁貴,以字行世,生于隋大業(yè)九年(613年),卒于唐永淳二年(683年),主要事跡在唐太宗、高宗時(shí)期。
薛仁貴自幼貧寒,習(xí)文練武,有臂力,長成務(wù)農(nóng),娶妻柳氏。
唐貞觀后期,唐太宗想親征高麗,從貞觀十八年( 644年)秋開始,即調(diào)集軍資糧草和招募軍士,積極進(jìn)行戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。薛仁貴就到將軍張士貴處應(yīng)募,被收為部屬。不久,唐太宗親征高麗,張士貴軍行至安地時(shí),郎將劉君印為當(dāng)?shù)匚溲b所圍,薛仁貴聞?dòng)嵑?,單騎前往營救,擊斬?cái)硨ⅲ灯漕^于馬鞍,降伏余眾,救君印回營。從此,薛仁貴名聞三軍。
貞觀十九年( 645年),四月,唐軍前鋒進(jìn)抵高麗,不斷擊敗高麗守軍,六月,至安市,高麗莫離支遣將高延壽率軍20萬依山駐扎,抗拒唐軍。唐太宗視察地形后,命諸將率軍分頭進(jìn)擊。這時(shí),薛仁貴自恃驍勇強(qiáng)悍,想立奇功,即穿上異于眾人的白色衣甲,手持方天戟,腰挎兩張弓,大呼陷陣,高麗將士紛紛倒伏,殺開一條血路。唐軍隨之繼進(jìn),高麗軍被打得大敗。站在高處觀戰(zhàn)的唐太宗望見,戰(zhàn)后特召見薛仁貴,賜馬二匹,絹40匹,生口10人為奴,并提升為游擊將軍,云泉府果毅,職守皇宮玄武門(北門)。及唐征高麗還軍,唐太宗還特對(duì)薛仁貴說:“朕舊將皆老,欲擢驍勇付之外事,莫如卿者。朕不喜得遼東,喜得虎將。”并加封薛仁貴右領(lǐng)軍郎將。
薛仁貴于永淳二年( 683年)去世,終年70歲。死后,朝廷贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍,幽州都督,官府還特造靈輿。護(hù)喪還歸故里。
舜帝(傳說中五帝之一、建都蒲坂)
大禹(治水有功,建都安邑)
嫘 祖( 今夏縣西陰教民養(yǎng)蠶 )
風(fēng) 后(今運(yùn)城解州黃帝大臣 發(fā)明記載寒暑、歷法的方法)
后 稷 (今稷山 堯舜農(nóng)官 教民稼穡 )
陶朱公范蠡(運(yùn)城陶村、助越王滅吳、春秋巨富)
春秋戰(zhàn)國巨富猗頓(臨猗)
史學(xué)家司馬光(夏縣)
廉 頗(稷山、趙國大夫)
薛仁貴(唐朝大將)
張 儀 (今萬榮秦國大夫縱橫家,輔佐秦襄王建立霸業(yè))
一代名妃楊玉環(huán)(永濟(jì)風(fēng)凌度)
史學(xué)家司馬光(河津宋哲宗時(shí)宰相,著有《資治通鑒》)
政治家柳宗元(今永濟(jì)虞鄉(xiāng)、文學(xué)家,唐宋八大家之一,)
王維(今永濟(jì))
王 勃 (今萬榮、初唐四杰之一)
思想家荀子(即荀況 )
戲劇家關(guān)漢卿
三國名將關(guān)羽(解州)
八仙之一呂洞賓(芮城永樂鎮(zhèn))
王之渙(唐代詩人)
楊深秀(聞喜、清末維新派,戊戌六君子之一 )
關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國名將。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。
劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。
后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。
歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。 王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。
開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使。
唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí),王維被迫受偽職。
長安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。
蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!贝嬖?00余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。
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