干將和莫邪
干將、莫邪是兩把劍,但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個(gè)人,同樣,也沒有人能將
他(她)們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍,莫邪是雌劍。干將是
丈夫,莫邪是妻子。干將很勤勞,莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時(shí)候,莫邪為干將扇扇
子,擦汗水。三個(gè)月過去了,干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什么嘆
氣,因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無法熔化,鐵英不化,劍就無法鑄成。干將也知道莫
邪為什么流淚,因?yàn)閯﹁T不成,自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣,而在一天晚上,莫邪
卻突然笑了??吹侥靶α?,干將突然害怕起來,干將知道莫邪為什么笑,干將對莫邪說:
莫邪,你千萬不要去做。莫邪沒說什么,她只是笑。干將醒來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊。
干將如萬箭穿心,他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上,裙裾飄飛,宛如仙女。
莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處奔來。她笑了,她聽到干將嘶啞的喊叫:莫
邪……,莫邪依然在笑,但是淚水也同時(shí)流了下來。干將也流下了眼淚,在淚光模糊中他看
到莫邪飄然墜下,他聽到莫邪最后對他說道:干將,我沒有死,我們還會(huì)在一起……
鐵水熔化,劍順利鑄成。一雄一雌,取名干將莫邪,干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。干將私藏
“莫邪”的消息很快被吳王知曉,武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住,干將束手就擒,他打開劍匣絕望地
向里面問道:莫邪,我們怎樣才能在一起?劍忽從匣中躍出,化為一條清麗的白龍,飛騰而
去,同時(shí),干將也突然消失無蹤。在干將消失的時(shí)候,吳王身邊的“干將”劍也不知去向。
而在千里之外的荒涼的貧城縣,在一個(gè)叫延平津的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條
白龍美麗而善良,為百姓呼風(fēng)喚雨,荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,縣城的名字也
由貧城改為豐城。可是,當(dāng)?shù)厝藚s時(shí)常發(fā)現(xiàn),這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望,象
在等待什么,有人還看到它的眼中常含著淚水。
六百年過去了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候,從地下掘出一個(gè)石
匣,里面有一把劍,上面赫然刻著“干將”二字,雷煥欣喜異常,將這把傳誦已久的名劍帶
在身邊。有一天,雷煥從延平津湖邊路過,腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里,正在雷煥驚
愕之際,水面翻涌,躍出黑白雙龍,雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝,然后,兩條龍脖頸親熱
地糾纏廝磨,雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們,發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含
淚張望據(jù)說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天,縣城里卻搬來了一對平凡的
小夫妻。丈夫是一個(gè)出色的鐵匠,技藝非常精湛,但他只用心鍛打掙不了幾個(gè)錢的普通農(nóng)具
卻拒絕打造有千金之利的兵器,在他干活的時(shí)候,他的小妻子總在旁邊為他扇扇子,擦汗
水。
干將、莫邪是一把摯情之劍。
1、唐朝末年,王審知與兄長參加王氏起義。頭領(lǐng)王緒因教軍無方,在北辰山的竹林前被他的手下刺死。大家把一把寶劍插在土里“拜劍推帥”,輪到王審知的時(shí)候,劍竟“三拜而三升”,顯出了王者的異相。后來王審知果真成了閩王,統(tǒng)治了閩南29年。后人為了紀(jì)念他,便在拜劍臺(tái)建造了廟宇。
2、兄長王潮擔(dān)元帥的時(shí)候,曾請占卜師給自己的兩個(gè)弟弟算命,得到的結(jié)論是“一人勝一人”。當(dāng)時(shí)王審知就在王潮身邊,渾身大汗而退。王潮在任期間執(zhí)法嚴(yán)明,即便是王審知“有過”,王潮也“輒加捶楚,不以為嫌”,王審知也毫無怨色。
王潮臨終之前,認(rèn)為自己的兒子都沒有王審知有才能,便舍棄了自己的兒子,任命王審知為“權(quán)知軍府事”。王潮病逝后,王審知推戴次兄王審邽為泉州刺史,但王審邽認(rèn)為王審知有功,于是推辭不受。王審知便自稱福建留后,上表于唐朝朝廷。
擴(kuò)展資料
王審知是五代十國時(shí)期閩國的建立者,出身貧苦,后在唐末民變期間,與兩位兄長一起加入王緒的農(nóng)民軍,隨之轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建。后王潮廢殺王緒,諸將便擁戴他為首領(lǐng)。
乾寧四年(897年)王潮去世,王審知繼其位,朝廷任他為武威軍節(jié)度使、福建觀察使,累遷至檢校太保、同中書門下平章事,封瑯琊王。天祐四年(907年),后梁太祖朱溫升任王審知為中書令,封閩王。
王審知在位時(shí),選賢任能,減省刑法,珍惜費(fèi)用,減輕徭役,降低稅收,讓百姓得以休養(yǎng)生息,使福建的經(jīng)濟(jì)和文化得到很大發(fā)展,而且盡量避免戰(zhàn)爭,并與中原王朝保持朝貢關(guān)系。
閩同光三年(925年),王審知去世,終年六十四歲,謚號忠懿王。其子王延鈞稱帝后,追謚為昭武孝皇帝,廟號太祖。
因王審知三兄弟對福建發(fā)展貢獻(xiàn)很大,福建人尊稱王審知為“開閩尊王”、“開閩圣王”或“忠惠尊王”。
參考資料來源:百度百科--王審知
「管寧割席」的故事,載于《世說新語·德行》:
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:「子非吾友也?!?
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜,看到地上有片金子,管寧依舊揮鋤,視之如同瓦石一樣,華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書,有人乘華車經(jīng)過門前,管寧讀書如故,華歆卻丟下書,出去觀望。管寧就把席子割開,和華歆分席而坐,并對華歆說:" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
“延平會(huì)合試參詳”的意思是:可以根據(jù)延平會(huì)合的故事來思量。
“延平會(huì)合試參詳”一語,出自《解簽大全》,其簽全文是:“豐城寶劍放光芒,雷煥冥搜氣遂藏,分贈(zèng)張華余自佩,延平會(huì)合試參祥?!?/p>
延平會(huì)合一典用了延平王鄭經(jīng)的典故。鄭經(jīng),鄭成功之子。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,命鄭經(jīng)鎮(zhèn)守思明(廈門),調(diào)度沿海各島,世稱延平王。1673年,鄭經(jīng)接受靖南王耿精忠請?jiān)?,率軍東渡福建與耿精忠軍會(huì)合,收回廈門并收漳州、泉州與潮州三府,進(jìn)而攻下廣東惠州。后世據(jù)此認(rèn)為只有聯(lián)合共事才能取得成功。
參詳?shù)囊馑际牵核剂俊⒆聊ァ?/p>
伍子胥一夜白了頭的故事:伍子胥是楚國人,姓伍,名員,字子胥。楚平王聽信讒言,計(jì)殺了伍子胥的父親和兄長,伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國,被楚兵一路追殺。
伍子胥二人碾轉(zhuǎn)到了離昭關(guān)六十里路的一座小山下,從這里出了昭關(guān),便是大河,徑直通吳國的水路了。然而,此關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守,很難過關(guān)。扁鵲的弟子?xùn)|皋公就住在山中,他從懸賞令上的圖例中認(rèn)出了伍子胥,他很同情伍子胥的冤屈與遭遇,決定幫助他。東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所,好心招待,一連七日,卻不談過關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住,急切地對皋公說“我有大仇要報(bào),度日如年,這幾天耽擱在此,就好象死去一樣,先生還有什么辦法呢?”,東皋公說“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策,只是要等一個(gè)人來才行。”。伍子胥猶豫不決,晚上,寢不能寐:他想告別皋公而去,又擔(dān)心過不了關(guān),反而惹禍;若是不走,不知還要等多久?如此翻來覆去,其身心如在芒刺之中,臥而復(fù)起,繞屋而轉(zhuǎn),不覺捱到天亮。東皋公一見他,大驚道“你怎么一夜之間,頭發(fā)全白了?”,伍子胥一照鏡子,果然全白了頭,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了!幾日前,我已派人請我的朋友皇甫訥來,他跟你長得像,我想讓他與你換位,以蒙混過關(guān)。你今天頭發(fā)白了,不用化妝,別人也認(rèn)不出你來,就更容易過關(guān)了”。當(dāng)天,皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣,而伍子胥和公子勝裝扮成仆人,四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥,以為是伍子胥來了,傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關(guān),待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí),才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。但是,官兵都認(rèn)識(shí)皇甫訥,東皋公又與守關(guān)長官遠(yuǎn)越要好,于是,此事安然過去。
伍子胥順利通過昭關(guān),來到吳國,幫助吳公子姬光奪取王位。后來又同孫武一道,率兵攻取楚國,楚平王已死,伍子胥掘其尸,以報(bào)仇恨。
在西漢時(shí)期,大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書非??炭嗾J(rèn)真,經(jīng)常是夜以繼日地讀書,常??斓嚼杳髑安潘?,然后雞一叫,就又來讀書,總共也睡不到三小時(shí)。他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園,他三年沒有進(jìn)過花園,甚至連一眼都沒瞧過,總是讀書。
有人勸他出去走走,不要老跟家里讀書,他回答:“我不去玩,只顧讀書,就算我出去,也只是和其他人討論詩書?!焙髞硭蔀橛忻母叩炔┦?,公開聚眾講學(xué),弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子,后來的弟子有的甚至沒見過他的面。他治學(xué)專心到這種程度,后來用以形容埋頭讀書,足不出戶。
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一、人物介紹
董仲舒通過總結(jié)繼承先秦時(shí)期儒家學(xué)說的主要政治思想,總結(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn),提出了以天人感應(yīng)為核心的一系列重要哲學(xué)理念,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。董仲舒認(rèn)為古人制定的治國理念是保證社會(huì)進(jìn)步的絕對必要條件。這些理念是圣人根據(jù)天道提出的,必須認(rèn)真遵循。
上天高高在上隱藏自己顯示自己的威嚴(yán),同時(shí)給人們降下仁愛,突出體現(xiàn)了其君權(quán)神授的理念,所以君主作為承天命而管理國家的人。
二、詞匯解析
1、拼音:mù bù kuī yuán
2、釋義:窺:觀賞。園:花園。原指漢代董仲舒專心治學(xué);三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志,埋頭苦讀的學(xué)習(xí)精神。
3、用法:作謂語、定語、狀語、含褒義。
4、近義詞:專心致志、全神貫注
5、反義詞:心猿意馬 、心不在焉
6、出處:東漢·班固《漢書》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌罚荷w三年不窺園,其精如此。(白話文:三年都無暇觀賞花園中的景致,埋頭苦讀。)
參考資料來源:百度百科-目不窺園
參考資料來源:人民網(wǎng)-董仲舒治國理念的大一統(tǒng)情懷
《晉書?張華傳》: “(雷煥)遣使送一劍并土與華,留一自佩……華誅,失劍所在。
煥卒,子 華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽 子腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文 章,沒者懼而反。
須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。”延平,水名,為 閩江上游?雙劍化龍入水,后以為詠劍詠神異物的典故。
唐?劉禹錫洛 中酬福建陳判官見贈(zèng)怪君近日 文鋒利,新向延平看劍來?!苯?元好問換得云臺(tái)帖喜而賦詩 世間 曾有華陀帖,神物已化延平津。”
清?袁枚《烹珠嘆:“玉呈楚國冤難 雪,劍化延津死未甘?!?。
九峰山
位于城區(qū)之東南,與城區(qū)隔江相望。因九座山峰層疊而上得名,為市區(qū)四周諸峰之冠。被稱為“日受千人拜,夜享萬盞燈”的九峰山有九峰月朗、猿洞秋風(fēng)、三寺云深、幽秀藏苑、冷風(fēng)沁閣、古塔望江、冷泉聽韻和烈士高碑等景點(diǎn)布落其中,動(dòng)物園與兒童游樂場更是引人入勝之處。
九峰山環(huán)境幽雅,“九峰月朗”是南平古八景之一。明朝南平知縣陸嵩詩云:“朵朵芙蓉矗太空,碧天如洗月華濃。望中佳致堪圖畫,未數(shù)匡廬五老峰?!彼未韺W(xué)家楊時(shí)、羅從彥、李侗與朱熹都曾在這里講學(xué),贊美九峰山景為“九疊翠屏”。他們飲用的一泓泉水,命名為“育德泉”,至今猶存動(dòng)物園內(nèi)。山中原李侗講學(xué)的延平書院及劍溪草堂、萬福精舍、天慶閣等建筑,均毀于戰(zhàn)火。
建于明萬歷三十三年(1605年)的東塔與西塔隔江對峙,均為七層八角實(shí)心青石結(jié)構(gòu),高分別為27米和21米,至今屹立于“雙江合流處”,成為九峰山游覽景點(diǎn)。
1979年,政府把九峰山建成綜合性公園,面積達(dá)1.07平方千米,植樹10多萬株,“四賢堂”等樓、臺(tái)、亭、閣掩映于綠叢之中。新建的文史館陳列了延平重要的歷史文物及文史資料,讓人們飽覽自然風(fēng)光又增添人文知識(shí),怡人情懷,催人奮進(jìn)。
位于江濱公園與九峰山公園之間的九峰索橋,為城市游覽性步行橋。始建于1983年5月,次年10月1日竣工。橋長325米,寬4米,橋高43.2米,主跨徑200米,單孔,兩岸索塔高43.2米。此橋當(dāng)時(shí)屬全國跨度最大的單鏈?zhǔn)饺嵝缘鯓颉?/p>
九峰山地勢險(xiǎn)要,最高峰海拔386.4米,歷來為兵家必爭之地。唐末黃巢起義軍攻打南平時(shí),筑營于此。南宋信國公文天祥開都督府,扼守九峰,屏障福州。明鄧茂七起義軍攻南平城,相傳戰(zhàn)死在此山麓下。1933年彭德懷率東方軍據(jù)九峰,圍城打援,攻打南平城,殲敵千余人。國民黨十九路軍在福州發(fā)動(dòng)“福建政變”時(shí),把九峰山作為屏障省城的第一防線,與蔣介石國民黨軍激戰(zhàn)南平城。
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