桑姓
簡介:桑姓是一個歷史悠久,姓源復雜的姓氏,歷史可以上溯至遠古少昊時代。目前桑姓人口列全國第二百八十六位。
源流:
源流一
源于神農(nóng)氏,出自炎帝之妻桑氏,屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》記載:“神農(nóng)娶承桑氏,亦作桑水氏,其后有桑姓?!?/p>
相傳,神農(nóng)氏娶了桑氏之女作為自己的妻子,他們的后代中即有人以桑為姓氏,稱桑氏,是非常古早的姓氏之一。
源流二
源于己姓,出自窮桑氏(金天氏)少昊的后代,屬于以居邑名稱為氏。
據(jù)史籍《姓譜》、《萬姓統(tǒng)譜》等記載:“黃帝裔孫少昊窮桑氏之子孫以桑為氏?!?/p>
窮桑氏,即少昊,己姓,名摯,字青陽,號金天氏,是遠古時期東夷族的部落聯(lián)盟首領,后人為了有別于太昊氏,故稱其為少昊、或少暭。因其在窮桑登上了帝位并都于窮桑,故又稱窮桑氏。
在少昊的后裔子孫中,又一部分族人以地名稱號作為姓氏,稱為窮桑氏,后來省文簡化為單姓桑氏、窮氏。
桑氏族人大多尊少昊為得姓始祖。
源流三
源于嬴姓,出自春秋時期秦國公族公孫枝,屬于以先祖名字為氏。
根據(jù)《姓苑》記載:“秦公孫枝,字子桑,其孫以王父字為氏?!?/p>
春秋時期秦國公族有叫公孫枝,在秦穆公執(zhí)政時期擔任秦國的大夫,他的最著名的貢獻,就是向秦穆公薦舉了原虞國的大夫虞奚。在公孫枝的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱子桑氏,后省文簡化為單姓桑氏,世代相傳至今,史稱桑氏正宗。
源流四
源于姒姓,出自戰(zhàn)國時期古桑國,屬于以國名為氏。
據(jù)史籍《姓考》記載,春秋時期有個古桑國,亦稱桑干國(今山東陵縣),是依附于魯國的一個小諸侯國,國君為大禹的后裔子孫,史書甚少記載。
在戰(zhàn)國后期的周郝王十年(前305年),桑君起而反抗秦國統(tǒng)治,因此被秦昭襄王破國,桑君被誅。在桑國滅亡后,其王族子孫以及國人中有以國名為姓氏者,稱桑氏,世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族桑果爾氏,亦稱索羅噶爾氏,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者,滿語為Solongar Hala。清朝中葉以后,蒙古族、滿族桑果爾氏多冠漢姓為桑氏、索氏、羅氏、爾氏等。
源流六
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
滿族烏庫理氏,亦稱烏色里氏,源出金國時期女真烏古倫部,滿語為Ukuri Hala,漢義“細鱗鯪魚”,世居黑龍江兩岸,是滿族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓為桑氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏等。
源流七
源于彝族,屬于漢化改姓為氏。
彝族桑氏,源出古老的食桑氏部落,就是在史籍《山海經(jīng)·海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中記載的“蜮山者,有蜮民之國,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇,名曰蜮人。”
“蜮”,就是傳說中的“含沙射影”,“蜮人”,就是指“南蠻彝”;而“桑姓”在史籍《御覽·南蠻六》中注釋為“食?!?,實際上就是古代彝族的先民之一,統(tǒng)稱食桑氏,早年分布在蜮山(今湖北宜都宋山)。在明朝時期的改土歸流運動中,該部落頭人流改為漢姓桑氏,其后裔子孫及其部分族人隨稱桑氏,世代相傳至今。
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一、姓氏源流 桑(Sāng)姓源出有三: 1、出自嬴姓,以祖字為氏。
春秋時期秦國公族有叫公孫枝,字子桑。他在秦穆公時期擔任秦國的大夫,他的后世子孫以他的字作為姓氏,稱為桑氏。
2、出自窮桑氏(金天氏),是少昊的后代,以地名(號)為氏。少昊又稱為金天氏。
后來因為居住在窮桑,并且在他居住在窮桑的時候登上了帝位,所以又號窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號作為姓氏,稱為窮桑氏,后來簡化為桑氏 。
3、相傳,神農(nóng)氏娶了桑氏作為自己的妻子,他們的后代于是有以桑為姓的,稱做桑氏。 ★★★得姓始祖:少昊。
我國的桑氏,根據(jù)考證,是由窮桑氏而來的,十分的源遠流長。關于桑氏的源流,《姓譜》及《萬姓統(tǒng)譜》都有記載:“出自少昊的窮桑氏,子孫以桑為氏?!?/p>
古代的窮桑,位于現(xiàn)在山東省曲阜的北方,而少昊君臨天下之后,都城就設在曲阜。換言之,桑姓中國人的老家,是在黃河下游的山東境地。
到了二三千年前的春秋戰(zhàn)國時期,古老的桑家放族,又加入了另一支龐大的陣容,那就是當時秦國公族后裔的以桑氏為姓。當時,秦國公有人改以桑為姓的情形,《姓苑》記載清楚:“秦穆公,公孫枝字子桑,其孫以王父字為氏。”
望族居黎陽郡(今河南省??h東北)。桑氏后人尊少昊為桑姓的得姓始祖。
二、遷徙分布 (缺)桑姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。
春秋時候,秦國有個貴族叫作公孫枝,字子桑。他的后代以他的字作為姓氏,稱為桑氏,世代相傳,形成里今天的桑姓。
關于桑姓的起源還有一個說法。遠古時候有個地名叫作窮桑(今山東省曲阜市東北),上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首領,他就建都于窮桑,并以地名為姓氏,稱為窮桑氏。
后來,少昊的后代將姓氏簡化為一個桑字,成了桑氏。桑氏的望族居住在河南(今天的河南省洛陽東北)、黎陽(今天的河南省境內(nèi))。
今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬余桑姓人;山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數(shù)千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村,該村(原名桑家海子)有桑姓人家廟及家譜,家譜中講該桑姓人明初遷徙于山西洪洞縣。
在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族,約400人,據(jù)稱祖上來自山東境內(nèi)。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河,東王家莊,南北通香峪,臺子村,茄子峪村,桑家莊等村約有數(shù)千桑姓人。
在古代,桑姓的望族大多出自于河南。(余略) 三、歷史名人 桑 欽:北魏酈道元所注之《之經(jīng)》,據(jù)說就是他撰寫的。
他曾從平陵人涂渾受《毛詩》,而造詣極深。他還精通《古文尚書》。
桑 容:字文耀,常熟人。明代畫家,著有《竹窗集》。
桑弘羊:西漢大臣,政治家,洛陽人。他積極推行重農(nóng)抑商政策,堅持將冶鐵、煮鹽和鑄鐵收歸管營,充實國家實力;還設立平準、均輸機構,控制全國商品,平抑物介,使商賈不得從中獲取大利;他還反對屈辱的“和親” 政策,主張積極抵抗匈奴貴族的進攻,并曾組織 60萬人屯墾,以防匈奴襲擊。
桑維翰:字國僑。五代后晉河南人。
開始去參加考進士,主考官因為厭惡他姓桑而沒有錄取他。有人于是勸他改姓,他不肯。
有人勸他改業(yè),不要讀書了,他也不肯。他自己鑄造了一方鐵硯,發(fā)誓說:“要是等到我把鐵硯磨破的時候還不能中進士,我酒改業(yè)。”
他勤學苦練,結果鐵硯還沒有磨穿的時候他就考中了進士。為石敬瑭掌書記,主謀引契丹兵滅后唐。
敬唐建立了后晉王朝以后,桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使,接受賄賂積累了巨萬財產(chǎn)。后來契丹軍隊打敗后晉以后,原來的后晉將軍張彥澤想要奪取他的財產(chǎn),于是派人殺死了桑維翰。
終年48歲。 桑世昌:淮海人,宋朝時期著名學者,陸游的親戚,編輯有回文類聚,著作有《蘭亭考》。
桑春榮:清朝刑部尚書,道光進士。職掌刑部十余年,平反大獄,執(zhí)法公平,他的名聲在當時很大。
桑調元:字伊佐(1695-1771),一字砎甫,自號獨往生、五岳詩人。浙江錢塘(今杭州市)人。
清·雍正四年舉順天鄉(xiāng)試,十一年召試,欽賜進士,授工部屯田司主事。后引疾歸田,歷主九江濂溪、嘉興鴛湖、灤源書院講席。
著有《五岳詩集》二十卷、《文集》三十卷、《桑礰甫詩集》十四卷、續(xù)集二十卷等。 四、郡望堂號 1、郡望 黎陽郡:黎陽縣設置于西漢初期,北魏的時候改黎陽縣為黎陽郡。
在今天的河南省中部。 2 河南郡:漢高帝的時候設置。
在今天的河南省洛陽市一帶。 2、堂號 樞密堂、淮翼堂:明朝的時候,桑世杰被封為秦淮翼元帥,連克鎮(zhèn)江以東諸州縣,判行為樞密院事。
============================================================ 【桑姓宗祠通用對聯(lián)】 〖桑姓宗祠四言通用聯(lián)〗 法行平準; 賦著扶桑。 ——佚名撰桑姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指西漢大臣桑弘羊,洛陽人,出身商人家庭。
武帝時,官治粟都尉,領大司農(nóng),制定、推行鹽鐵酒類的官營專賣,設立平準、均輸機構控制全國商品,從富商大賈手中奪回鹽鐵和貿(mào)易的控制權,增加了政府的收入。又積極主張抵抗匈奴貴族的攻擾,反對和親政策,曾組織六十萬人屯墾,以防御匈奴襲擊。
昭帝幼年即位,他。
縱觀歷史,桑樹因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟樹。
蠶,是一種吃桑葉的灰白色昆蟲,眠四次蛻皮長大,吐絲做繭。蠶繭繅絲,就成了紡織絲調的原材料。
中國當之無愧是絲綢的故鄉(xiāng),因為我國是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家。從河南滎陽青臺村、浙江湖州錢山漾出土的新石器時代的絲織物來推斷,中國絲綢至少有5000年歷史了。
漢語中的桑田,原指北魏至北周實行均田制,分給男子種植樹木的田地。男子初受田時,給桑田20畝,規(guī)定至少種桑樹50株,棗樹5株,榆樹3株。
可見當時植桑栽榆,是為法定。 《陌上?!窞闈h代樂府中的名篇。
詩中那位令行者下?lián)埙陧殻倌昝撁敝嬵^、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷,就是因為喜養(yǎng)桑蠶,才來城南隅陌上采桑葉的?!恫缮6取窞槟铣瘶犯糖o西曲七首組歌中的第五首:“春時采桑時,林下與歡俱。
養(yǎng)蠶不滿百,那得羅秀襦?!毖院喴赓W、情真辭切的詩句,表達了貧家養(yǎng)蠶女對“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩作名篇:“春風吹蠶細如蟻,桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰家女,手挽長條淚如雨。
去歲初眠當此時,今歲春寒葉放遲。悉聽門外催里胥,官家二月收新絲?!?/p>
詩以動作描寫和心理刻畫相結合,先“畫龍”后“點晴”,反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女,有喜有憂有愁。
盡管人物背景各不相同,卻以側面真實反映出,數(shù)千年前桑樹與人們?nèi)粘I畹拿懿豢煞帧?中國的絲綢文化,是人類文明的重要組成部分。
早在商周時代,就已織出較為精細的染色提花絲織品,經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個時代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,絲綢文化漸而豐富。西漢以后,我國大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆,越過蔥嶺,運往西亞和歐洲各國。
后來,人們稱這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路,也簡稱絲路。在我看來,這絲綢之路也是萬千個采桑女,用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來古詩句,就是絕好的佐證:“鶯啼幼婦懶,蠶出小姑忙”;“丁男放犢草間嬉,少婦看蠶不畫眉”;“漁夫晚唱煙生浦,桑婦遲歸月滿筐”;“青裙老姥遙相語,今歲春寒蠶無眠”,從忙蠶的小姑到看蠶的少婦,從戴月遲歸的采桑女到遙語春蠶老婦人,無不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng),知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒,廢申后,驅逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母,以桑樹梓樹喻父母起興作詩,見《詩?小雅?小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。
靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不罹于里?!?/p>
言說對故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹肅然起敬,我日里夜里瞻仰父親,依戀母親,誰不連屬父母的毛發(fā),誰不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機在《百年歌》之八中有句詩:“辭官致祿歸桑梓,安居駟馬入舊里?!?/p>
或許從此以后,人們才把桑梓并列來借指為故鄉(xiāng)的吧? 以往人們擇水而居,植桑取果、飼蠶,桑樹自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪:“二月村園暖,桑間戴勝飛。
農(nóng)夫舂舊谷,蠶妾搗新衣?!倍拍猎凇肚锿響衙┥绞迳帷分羞@樣寫景:“十畝山田近石涵,村居風俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕,籬上青桑待晚蠶?!碧K軾在《山村》中這樣敘述:“桑枝礙竹路,瓜蔓網(wǎng)疏籬。
牧去牛將犢,人來犬護兒?!蓖衾[在《田家樂》中這樣吟詠:“短籬矮屋板橋西,十畝桑陰接稻畦。
滿眼兒孫滿檐日,飯香時節(jié)午雞啼?!贝鍒@、農(nóng)夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼,再有桑陰繞廬,閉上眼睛想象,這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名,古來有之。桑中,春秋時衛(wèi)地,在河南淇縣境內(nèi)。
《詩經(jīng)》中,有一首以此地名為篇名的詩,為男女幽會之戀歌?!捌谖液跎V?,要我乎上官,送我乎淇之上矣”,在詩中反復吟詠,一唱三嘆。
說有個叫孟姜的美艷女子在桑中等我,約我到上官,送別我在淇水之上。后來人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會之典故。
桑間,地名,春秋時衛(wèi)國濮水之上。其地幽僻隱阻,便于男女聚會,謳歌相感。
《漢書?地理志下》稱:衛(wèi)地有桑間濮上之阻,男女亦亟聚會,聲色生焉,故俗稱鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”,借指亡國之音、靡靡之音。
桑園,地名,位于河北吳橋縣境內(nèi),現(xiàn)為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便,已舍棄為鎮(zhèn)。
聞名全國的旅游景點“吳橋雜技大世界”,就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語】:柳樹上著刀,桑樹上出血 【解釋】:比喻代人受過。
飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝,桑榆非晚 遁跡桑門 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 ?;≥锸?桑弧蓬矢 桑戶桊樞 桑戶蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“?;∨钍浮边@些與桑樹有關的歷史典故,聯(lián)起清代謝重輝的詩句:“我昔聞諸葛,園林遍種桑。吾宅才五畝,墻下亦成行。
不愛葚子垂,愛此遠枝楊。沈陰白夕佳,常在吾廬旁?!?/p>
植株桑樹,其果益身,其葉遮陰,其皮入藥,真是多有實惠呢。
桑氏二個主源:
1、我國的桑氏,根據(jù)考證,是由窮桑氏而來的,十分的源遠流長。關于桑氏的源流,《姓譜》及《萬姓統(tǒng)譜》都有記載:“出自少昊的窮桑氏,子孫以桑為氏。”古代的窮桑,位于現(xiàn)在山東省曲阜市的北方,而少昊君臨天下之后,都城就設在曲阜。少昊又稱為金天氏。后來因為居住在窮桑,并且在他居住在窮桑的時候登上了帝位,所以又號窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號作為姓氏,稱為窮桑氏,后來簡化為桑氏。
2、春秋戰(zhàn)國時期,古老的桑家氏族,又加入了另一支龐大的陣容,那就是當時秦國公族后裔的以桑氏為姓。當時,秦國公有人改以桑為姓的情形,《姓苑》記載清楚:“秦穆公,公孫枝字子桑,其孫以王父字為氏。”出自秦國。春秋時期秦國公族有叫公孫枝的,他在秦穆公時期擔任秦國的大夫,他的后世子孫以他的字作為姓氏,稱為桑氏。
二 遷徙分布
桑氏的望族居住在河南(今天的河南洛陽東北)、黎陽(今天的河南??h東北)。安徽省固鎮(zhèn)縣,宿州,太和有大量桑姓人。今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬余桑姓人;山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數(shù)千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村,該村(原名(音)桑家海子)有桑姓人家廟及家譜(先祖山西洪洞縣,明初遷徙定居于此)。在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族,約400人,據(jù)稱祖上來自山東境內(nèi)。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河,東王家莊,南北通香峪,臺子村,茄子峪村,桑家莊等村約有數(shù)千桑姓人。
山東壽光也有大量桑姓人,但他們和安徽固鎮(zhèn)桑姓人同出一宗,均來自山西。山東煙臺棲霞有一個村子叫桑家莊(原名上莊),全村皆為桑姓。
原來“?!毙諝v史悠久,遠古時傳說神農(nóng)氏的老婆就叫桑氏。
原文如下——(桑姓出自金天氏,發(fā)源于今天山東省的曲阜北,是少昊的后代。少昊本為高辛氏,是帝嚳的兒子,名摯,因以金王,所以號金氏,又因住在窮桑,并且在那里登上了帝位,所以又號窮桑氏。
其后世子孫當中有一支以祖號“窮桑氏”作為姓氏,后來簡為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓,起源于春秋時期,當時秦國有大夫公孫枝,字子桑,其后世子孫以其字“?!弊鳛樾帐稀?/p>
桑弘羊是漢武帝時著名大臣,對于當時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書,曾經(jīng)因平反大獄而享譽朝野。)
桑梓的典故
古人為了穿衣,家家種桑植麻?!睹献印吩唬骸拔瀹€之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣?!彼浴吧B椤币辉~就專用來指農(nóng)事,唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩,就有“開軒面場圃,把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓,《詩經(jīng)·小雅》中說“維桑與梓,必恭敬止”,是說桑與梓,容易引起對父母的懷念,后來“桑梓”就用來做“故鄉(xiāng)”的代稱。
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祝學習進步
桑梓之地: 桑梓:種在宅院的桑樹、梓樹。指故鄉(xiāng)
收之桑榆: 指初雖有失,而終得補償。后指事猶未晚,尚可補救。
失之東隅,收之桑榆: 東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。
生桑之夢: 夢見桑樹從井中長出。比喻死期將至
桑蔭未移: 指人之意氣相投,相知無須時日長久。亦指時間短暫。同“桑蔭不徙”。
桑榆晚景: 桑榆;夕陽余光所在的地方。夕陽斜照桑榆樹的黃昏景象,指傍晚。比喻垂老之年
桑中之喜: 指男女不依禮法的結合。
桑榆之景: 指晚年時光。
原來“?!毙諝v史悠久,遠古時傳說神農(nóng)氏的老婆就叫桑氏。
原文如下——(桑姓出自金天氏,發(fā)源于今天山東省的曲阜北,是少昊的后代。少昊本為高辛氏,是帝嚳的兒子,名摯,因以金王,所以號金氏,又因住在窮桑,并且在那里登上了帝位,所以又號窮桑氏。
其后世子孫當中有一支以祖號“窮桑氏”作為姓氏,后來簡為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓,起源于春秋時期,當時秦國有大夫公孫枝,字子桑,其后世子孫以其字“?!弊鳛樾帐?。
桑弘羊是漢武帝時著名大臣,對于當時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書,曾經(jīng)因平反大獄而享譽朝野。)
1.桑弘羊:西漢洛陽人。
擔任過治栗都尉,領大司農(nóng),后任御史大夫。主張重農(nóng)抑商,推行鹽鐵酒類商品由國家統(tǒng)一出售的政策。
因被告政治陰謀而被殺害,終年70歲。 2.桑欽:據(jù)傳是酈道元所注之《水經(jīng)》的原撰者,精通《古文尚書》。
3.桑馥:三國河南(治所在今河南洛陽東北)人,魏音樂家,師從杜夔,官至太樂丞。 4.桑維翰:字國僑。
五代后晉河南人。為石敬瑭掌書記,主謀引契丹兵滅后唐。
敬唐建立了后晉王朝以后,桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使,后晉敗亡,將軍張彥澤想要奪取他的財產(chǎn)殺死了桑維翰。終年48歲。
5 桑世昌:淮海人,宋朝時期著名學者,陸游的親戚,編輯有回文類聚,著作有《蘭亭考》。 6.桑容:字文耀,常熟人。
明代畫家,著有《竹窗集》。 7.桑春榮:清朝刑部尚書,道光進士。
職掌刑部十余年,平反大獄,執(zhí)法公平。 8.桑調元:字伊佐,清朝錢塘(今杭州)人。
雍正十一年進士,授工部主事。精于史學與性理之學,在教學方面卓有成就,著有《大梁書院學規(guī)》、《江西瀛溪書院》、《濼源書院學規(guī)》、《道山書院學規(guī)》等。
另有《五岳詩集》、《文集》、《桑弢甫詩集》和續(xù)集近百卷和《桑孝子旌門錄》、《論語說》、《躬身實踐錄》等著作。
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