毛詩序》云:“《無衣》,美晉武公也。武公始并晉國,其大夫為之請命乎天子之使,而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云:“曲沃桓叔之孫武公伐晉,滅之,盡以其寶器賂周厘王。王以武公為晉君,列于諸侯。此詩蓋述其請命之意”,“厘王果貪其寶玩,而不思天理民彝之不可廢,是以誅討不加,而爵命行焉?!?/p>
這一說法今人多表示懷疑,如程俊英《詩經(jīng)譯注》就認為“恐皆附會”。 從詩意來看,此篇似為覽衣感舊或傷逝之作。詩人可能是一個民間歌手,他本來有一位心靈手巧的妻子,家庭生活十分美滿溫馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲從中來。
《無衣》,《詩經(jīng)·唐風》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。全詩二章,每章三句。關于它所用典故,《毛詩序》云:“《無衣》,美晉武公也。武公始并晉國,其大夫為之請命乎天子之使,而作是詩也?!?/p>
翻譯成白話:《無衣》所用典故,是一個贊美晉武的故事。當年晉武公吞并了晉國后,他向當時的天子周厘王請求給予他加封,為了表示誠意,所以有這首詩,詩中的把天子的賜封比作“子之衣”,是其它任何事物都取代不了的,進而表明晉武公對周氏天子的尊敬。
全詩原文:國風?唐?無衣
豈曰無衣七兮?不如子之衣,安且吉兮。
豈曰無衣六兮?不如子之衣,安且燠兮。
白話翻譯:
難道說我沒衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你親手做的,既舒適又美觀。
難道說我沒衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你親手做的,既舒適又溫暖。
河伯與西門豹 因黃河經(jīng)常泛濫為災,故河伯亦性情暴虐,神話謂羿曾以箭射其左目。
由于其威不可測,故古有“河伯娶婦”的惡俗,人們以此祈求他平安無患。后魏國西門豹不信其說,以智禁絕之,并率民修渠治水,終絕水患。
后來到了春秋時期,孔子的學生子羽帶了一塊白璧過黃河,河伯想把這東西弄到手,派遣陽侯去掀起大浪,又叫兩條蛟龍去弄翻他的船。結(jié)果子羽“左摻璧,右操劍,擊蛟皆死”,及至過了河,子羽鄙夷的將璧扔進河里,河伯大概面子上還是過不去,又將璧彈回子羽手上,子羽見狀,將璧往石頭上打個粉碎,甩著袖子就走掉了。
到了戰(zhàn)國時期,西門豹被派到臨漳(在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣)當縣官。他看到這一帶人煙稀少,滿目荒涼,就問老百姓們是怎么回事。
一位白胡子老大爺說:都是河伯娶媳婦給鬧的。等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦!”說完一揮手,他的隨從立即上來,把巫婆一下子推到漳河里去了。
接著,以派人催問為借口,把巫婆的大徒弟和一個民憤極大的貪官相繼扔進河里。這樣一來,那些干壞事的家伙都嚇呆了,一個個跪在地上磕頭,求西門豹饒命。
打那兒以后,誰也不敢再提給河伯娶媳婦的事了。西門豹帶領全城老百姓挖河修壩,根除水害。
漳河兩岸年年豐收,人們都非常感激西門豹。西門豹治鄴 魏文侯時,西門豹為鄴令。
豹往到鄴(在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣),會長老,問之民所疾苦。長老曰:“苦為河伯娶婦,以故貧?!?/p>
豹問其故,對曰:“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢得數(shù)百萬,用其二三十萬為河伯娶婦,與祝巫共分其余錢持歸。當其時,巫行視小家女好者,云‘是當為河伯婦。
’即娉取。洗沐之,為治新繒綺縠衣,閑居齋戒;為治齋宮河上,張緹絳帷,女居其中,為具牛酒飯食,行十余日。
共粉飾之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行數(shù)十里乃沒。
其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人,又困貧,所從來久遠矣。
民人俗語曰:‘即不為河伯娶婦,水來漂沒,溺其人民’云?!蔽鏖T豹曰:“至為河伯娶婦時,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語之,吾亦往送女?!?/p>
皆曰:“諾?!?至其時,西門豹往會之河上。
三老、官屬、豪長者、里父老皆會,以人民往觀之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。
從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。長老、吏傍觀者皆驚恐。
西門豹曰:“巫嫗、三老不來還,奈之何?”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。
西門豹曰:“諾,且留待之須臾?!表汈В唬骸巴⑥蚱鹨?。
狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣?!编捓裘翊篌@恐,從是以后,不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即發(fā)民鑿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。當其時,民治渠少煩苦,不欲也。
豹曰:“民可以樂成,不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,然百歲后期令父老子孫思我言?!?/p>
至今皆得水利,民人以給足富。翻譯魏文侯時,西門豹任鄴縣令。
他到鄴縣(在今河北省臨漳縣和河北省邯鄲市磁縣),會集地方上年紀大的人,問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說:“苦于給河伯娶媳婦,因為這個緣故,本地民窮財盡?!?/p>
西門豹問這是怎么回事,這些人回答說:“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財,收取的這筆錢有幾百萬,他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦,而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候,女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子,便說‘這女子合適作河伯的媳婦’。
馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭,給她做新的絲綢花衣,讓她獨自居住并沐浴齋戒;并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子,張掛起赤黃色和大紅色的綢帳,這個女子就住在那里面,給她備辦牛肉酒食。
這樣經(jīng)過十幾天,大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席,讓這個女子坐在上面,然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮著,漂了幾十里便沉沒了。
那些有漂亮女子的人家,擔心大巫祝替河伯娶她們?nèi)?,因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故,城里越來越空蕩無人,以致更加貧困,這種情況從開始以來已經(jīng)很長久了。
老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦,就會大水泛濫,把那些老百姓都淹死’的說法?!蔽鏖T豹說:“到了給河伯娶媳婦的時候,希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘,有幸也請你們來告訴我這件事,我也要去送送這個女子。”
這些人都說:“好?!?到了為河伯娶媳婦的日子,西門豹到河邊與長老相會。
三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此,看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子,已經(jīng)七十歲。
跟著來的女弟子有十來個人,都身穿絲綢的單衣,站在老巫婆的后面。西門豹說:“叫河伯的媳婦過來,我看看她長得漂亮不漂亮?!?/p>
人們馬上扶著這個女子出了帷帳,走到西門豹面前。又拋一個弟子到河中。
總共拋了三個弟子。西門豹說:“巫婆、弟子,這些都是女人,不能把事情說清楚。
請三老替我去說明情況?!庇职讶蠏伒胶又?。
西門豹插著筆,彎著腰,恭恭敬敬,面對著河。
白衣公卿;布衣黔首;白衣卿相;靡衣偷食;豐衣足食;白日衣繡;飽食暖衣;褒衣博帶;百衣百隨;布衣蔬食;布衣韋帶;褒衣危冠;白衣秀士;布衣之交;乘肥衣輕;稱體載衣;鶉衣百結(jié);粗衣淡飯;粗衣糲食;彩衣娛親;顛倒衣裳;短衣匹馬;惡衣惡食;惡衣糲食;飯囊衣架;菲食薄衣;佛是金妝,人是衣妝;七次量衣一次裁;錦衣玉食;好女不穿嫁時衣;褐衣不完;和衣而臥;褐衣蔬食;糲食粗衣;節(jié)衣縮食;解衣推食;解衣卸甲;錦衣行晝;衣架飯囊;衣錦還鄉(xiāng);量體裁衣;綠衣黃里;綠衣使者;縮衣節(jié)食;暖衣飽食;牛衣對泣;如不勝衣;弱不勝衣;宵衣旰食;衣輕乘肥;一衣帶水;食租衣稅;糖衣炮彈;天衣無縫;行不勝衣;鮮衣美食;衣不蔽體;衣不解帶;衣被群生;衣不完采;衣缽相傳;衣單食??;衣冠楚楚;衣冠禽獸;衣冠梟獍;衣錦榮歸;衣裳之會;衣食住行;衣錦夜行;腰金衣紫;衣來伸手,飯來張口;優(yōu)孟衣冠;衣食不周;衣食父母;衣衫藍縷;衣香鬢影;衣繡晝行;衣租食稅;椎髻布衣;作嫁衣裳;朱衣點頭;赭衣塞路;朱衣使者;只重衣衫不重人……。
【綠衣】
綠兮衣兮,綠衣黃里。
心之憂矣,曷維其已!
綠兮衣兮,綠衣黃裳。
心之憂矣,曷維其亡!
綠兮絲兮,女所治兮。
我思古人,俾無訧兮!
絺兮绤兮,凄其以風。
我思古人,實獲我心!
現(xiàn)代人多數(shù)認為這是一首悼亡詩,而據(jù)《毛傳》云:“綠,間色;黃,正色?!?/p>
朱熹《詩集傳》曰:“綠,蒼勝黃之間色。黃,中央之土正色。間色賤而以為衣,正色貴而以為裹,言皆失其所也?!薄敖褚跃G為衣而黃者自裹轉(zhuǎn)而為裳,其失所益甚矣”。
綠色是混合色,不夠純粹,在古人看來,是一種較為低賤的顏色;而黃色是原色,純色,相對高貴;用綠色布料做外面的袍子,而用黃色做里面的衣裳,這是一種不合時宜的穿法,朱熹認為,“以比賤妾尊顯而正嫡幽微,使我憂之不能自己也?!?/p>
一衣帶水 出處《南史·陳后主紀》 隋文帝謂仆射高穎曰:“我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?” 釋義像一條衣帶那樣狹窄的水域。
原指窄小的水面間隔。后泛指地域相近,僅隔一水。
故事隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。
而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,并不把這事放在心上。
一次,隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策,高穎回答說:“江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收獲季節(jié),揚言出兵,他們一定會放棄農(nóng)時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。
等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了?!?/p>
隋文帝采取了高穎的計策,經(jīng)過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發(fā)前,他對高額說:‘俄是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發(fā)動猛烈的進攻,并很快就攻下建康,俘獲了陳后主,滅掉了陳朝。
《擊鼓罵曹》系京劇的傳統(tǒng)劇目,亦稱《打鼓罵曹》或《群臣宴》。是根據(jù)羅貫中所著《三國演義》第二十三回“禰正平裸衣罵賊,吉太醫(yī)下毒遭刑”的部分內(nèi)容改編的:曹操欲使人下書勸說劉表歸順,孔融推薦處士禰衡前往。曹操召見之,不加禮,禰反唇相譏,又將其門下人才一一批斥。曹操惱羞成怒,命充當鼓吏以辱之。禰衡于宴上裸衣?lián)艄模M情泄憤,當眾痛罵曹操。曹操不愿負殺戮賢士之名,遂譴之。禰衡在眾人的勸說下無奈奔赴荊州。
“饞臣當?shù)乐\漢朝,楚漢相爭動槍刀。高祖爺咸陽登大寶,一統(tǒng)山河樂唐堯。到如今出了個奸曹操,上欺天子下壓群僚。我有心替主爺把賊討,手中缺少殺人的刀。主席坐定奸曹操,上坐文武眾群僚。元旦節(jié)與賊個不祥兆,假裝瘋魔罵奸曹。我把這藍衫來脫掉,破衣襤衫擺擺搖,大著膽兒往上跑,帳下的兒郎鬧吵吵?!愣瞬槐睾呛切?,有輩古人聽根苗。昔日太公曾垂釣,張良拾履在圮(pi)橋。為人受得苦中苦,脫去了襤衫換紫袍?!愣税言捴v差了,休把虎子當貍貓。有朝一日時運到,拔劍要斬海底蛟?!莸牢野兹諌纛嵉?,醒來就要上青宵。身上破衣俱脫掉,赤身裸體逞英豪,怒氣不息往上跑。你丞相降罪我承招,將身來在東廊道,看奸賊把我怎開消!”
《無衣》,《詩經(jīng)·唐風》的一篇。
為先秦時代晉地漢族民歌。全詩二章,每章三句。
關于它所用典故,《毛詩序》云:“《無衣》,美晉武公也。武公始并晉國,其大夫為之請命乎天子之使,而作是詩也?!?/p>
翻譯成白話:《無衣》所用典故,是一個贊美晉武的故事。當年晉武公吞并了晉國后,他向當時的天子周厘王請求給予他加封,為了表示誠意,所以有這首詩,詩中的把天子的賜封比作“子之衣”,是其它任何事物都取代不了的,進而表明晉武公對周氏天子的尊敬。
全詩原文:國風?唐?無衣豈曰無衣七兮?不如子之衣,安且吉兮。豈曰無衣六兮?不如子之衣,安且燠兮。
白話翻譯:難道說我沒衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你親手做的,既舒適又美觀。
難道說我沒衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你親手做的,既舒適又溫暖。
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