撕書(讀書與撕書講述了一個怎樣的故事)

1.“讀書與撕書”講述了一個怎樣的故事

北大中文系有一位教授，講課時從不帶教案，講起課來，天馬行 空，洋洋灑灑。

有時候需要引經(jīng)據(jù)典，他能滔滔不絕地引上半個小時， 有學(xué)生在下面逐字對照，發(fā)現(xiàn)一字不錯。于是大家都想，教授一定有很多藏書。

有一天，幾個同學(xué)去教授家，發(fā)現(xiàn)書房里幾乎沒有書。他們十分奇怪：“你怎么能讀那么多的書？你又是怎樣把它們牢記 于心的呢？”教授答道：“那是因?yàn)槲易x書的方法跟你們不一樣。

你們讀書是藏 書，而我讀書卻是撕書?！贝蠹腋用曰罅?。

教授接著說：“藏書的人對書都有一種依賴思想，覺得用的時候隨 時可以拿出來，正因?yàn)槿绱?，就不認(rèn)真讀，讀書倒像是給別人做樣子。 而我正好相反，我知道當(dāng)我用書的時候，可能那本書并不在身邊，或者由于時間緊迫，我無法及時找到那本書、那一頁。

所以我每讀新的一頁 時，都把它撕下來，隨身帶著，反復(fù)看，反復(fù)悟，直到完全消化吸收之 后，我就把它燒掉。我燒掉的只是書的外形，而不是書的精髓，書的精 髓已經(jīng)跟我融為一體。

所以藏書不如撕書，藏書是為別人，撕書卻是為 自己?！奔词乖诟呤秩缌值谋贝螅@位教授的酷言酷語也令人有石破天驚之 感。

常言道：“不破不立?！笔澜缟系氖挛锒际翘幵诿苤械?，矛 盾的雙方是既對立有統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方在對立中統(tǒng)一，在統(tǒng)一中對 立，并依據(jù)一定的條件會向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

教授的故事又一次向 我們證明了這一哲學(xué)道理。

2.佛教因果故事,撕書,毀書的果報

鬼惑其心志，入蠱鬼入其家也。

事在其夫書其圣經(jīng)----佛教分支--白蓮經(jīng)典---時其妻不憤其事，家中累累入祟，精神控制不息，其乃私下撒其書，其夫不知，以為如是圣經(jīng)自書功德無量，亦果有 福驗(yàn)之相出呈，事累中德，忽一日此福德，忽然消失不驗(yàn)，乃考其佛靈，其靈乃云，爾妻毀之。歸責(zé)其妻，其妻若不承許，且將毀 其夫正見，此時-在心志邏輯演化過程信息加工過程中，其佛靈金剛神突然出現(xiàn)震嚇并以法震嚇之，金剛神責(zé)之云，素來，爾家之不安妖異，實(shí)我為之，而汝竟然變本加歷，撕夫之書，我今更欲加禍蠱于汝，即于其正法金剛神身后，更抽出一祟鬼，突然入攻其妻之體中，其妻惶惶然莫名，一受外驚，二受內(nèi)控異靈附注，突然暴嚇之下，犬跪伏體大力都叩頭，以求不威嚇之之德，外人實(shí)難別知其佛神力不可思義處---何以其妻能屈之如是之極，非僅外威嚇故，亦別靈附注其體使之磕頭倒蒜之卑服如是之行于極也。

自是以后是非清楚，威力之下，因果明確，其妻不信撒書，蓋為受報以懲之矣

此書此法，累為白蓮教奉為第一圣經(jīng)。即奉佛教因果正法義。即實(shí)有如是靈際因果出現(xiàn)懲其行。

一如封神榜之旭已之女淫交法事，皆正神所下之故也。乃至-所有邪行，未必不是其正神有意使然。是謂鬼神控法，此因果邪僻之懲處，皆正神所下，佛靈有意按置，是謂佛控世界論，第一正義，有時強(qiáng)奸信眾，王翠明視頻時時說其佛靈有如是事。皆因其，家事前后有事不正，故佛在彼信之前后，即有意安排強(qiáng)奸其信眾女也，甚至幼童不違。皆一并控排人際---使中強(qiáng)奸機(jī)阱中淫之。是謂佛下罪于眾生。