惠后(羋月傳中的惠后和歷史上的惠后有什么不同)

1.羋月傳中的惠后和歷史上的惠后有什么不同

我覺(jué)得歷史上和羋月傳中的會(huì)有不同。畢竟羋月傳是有藝術(shù)加工的?？墒俏覜](méi)有找到關(guān)于惠后的資料。魏琰（馬蘇 飾） 魏國(guó)公主，姬姓，本是秦惠王原配王后的妹妹，被封為僅次于王后的夫人之位，生下公子贏(yíng)華，本以為王后死后她可以繼位為王后，不料贏(yíng)駟卻因?yàn)闄?quán)衡而將羋姝立為王后。不甘心的魏琰在羋姝出嫁的路上接二連三地設(shè)下殺招，在羋姝入宮以后又處處設(shè)套下伏，挑撥羋月和羋姝的關(guān)系直至姐妹反目成仇。她為了兒子贏(yíng)華爭(zhēng)取王位而不擇手段，在失敗以后又能夠即使轉(zhuǎn)移方向，將自己的侄女魏頤變成贏(yíng)蕩的太子妃，再度展開(kāi)新的棋局。 然而她亦是亂世中的可憐女子，在戰(zhàn)國(guó)這樣的大爭(zhēng)之世，她身負(fù)魏國(guó)的使命，她和羋姝之爭(zhēng)與其說(shuō)是后宮爭(zhēng)寵，更不如說(shuō)是楚國(guó)和魏國(guó)在爭(zhēng)奪秦國(guó)下一任國(guó)君的控制權(quán)。 她一生為魏國(guó)而斗，最終卻被魏國(guó)拋棄，絕望自殺。

評(píng)論 |

2.秦國(guó)歷代國(guó)君惠后怎么死的

秦武王是秦國(guó)末期著名的君王，雖說(shuō)他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不遜于任何一代有作為的秦國(guó)先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇。

但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時(shí)的逞能與賣(mài)弄，而最終葬送了自己的性命，險(xiǎn)些改寫(xiě)一統(tǒng)天下的秦國(guó)歷史。 秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。

烏獲、任鄙二將在秦惠文王時(shí)期就因?yàn)樽鲬?zhàn)英勇而倍受寵愛(ài)，秦武王即位后，對(duì)二人更是寵愛(ài)有加。 話(huà)說(shuō)齊國(guó)有個(gè)名叫孟賁的人，單字說(shuō)，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉(xiāng)里。

他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動(dòng)天”。一次外出打柴，他看見(jiàn)兩只公牛正在打斗，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開(kāi)了。

其中一只牛見(jiàn)此人有偌大的力氣，當(dāng)時(shí)也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動(dòng)，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當(dāng)時(shí)就怒了，后果很?chē)?yán)重。

他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。 人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

沒(méi)過(guò)多久，他就聽(tīng)說(shuō)秦武王正在招募天下間的勇士，他認(rèn)為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國(guó)投奔秦武王。從齊國(guó)到秦國(guó)要經(jīng)過(guò)黃河，過(guò)黃河當(dāng)然要坐船而渡，然而此時(shí)岸上等待坐船的人很多，按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩，應(yīng)該排隊(duì)登船（這一點(diǎn)今人應(yīng)該好好學(xué)學(xué)）。

然而孟賁來(lái)晚了，而他又不是講規(guī)矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。

當(dāng)然有些人會(huì)看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說(shuō)：“你以為你是孟賁啊，不排隊(duì)就登船？！”看來(lái)他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就用雙眼瞪他，頓時(shí)怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢(shì)。

只見(jiàn)他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著船體的搖動(dòng)而站立不穩(wěn)，紛紛掉入河中。為了早日見(jiàn)到秦王，孟賁也不與他們過(guò)多的計(jì)較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了河對(duì)岸。

很快，他來(lái)到咸陽(yáng)城，求見(jiàn)秦武王。秦武王經(jīng)過(guò)測(cè)試，知道他也是個(gè)名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。

前面說(shuō)過(guò)，秦武王是個(gè)很有抱負(fù)的人，他恥于與六國(guó)為伍。見(jiàn)六國(guó)都設(shè)有相國(guó)一職，他便把秦秦國(guó)的相國(guó)一職，改稱(chēng)為丞相，且設(shè)左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。

秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機(jī)會(huì)單獨(dú)問(wèn)二人道：“由于我出生在偏遠(yuǎn)的西戎，從未有目睹過(guò)中原的強(qiáng)盛之勢(shì)。如果你能讓我得到三川所在的地區(qū)，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了！”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應(yīng)有的威望，那么我就是死了也值得！ 最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(guó)（此韓國(guó)非今之韓國(guó)），樗里疾則表示反對(duì)，因?yàn)榈巾n國(guó)的路途不光遙遠(yuǎn)而且艱險(xiǎn)，勞師費(fèi)財(cái)，還不一定能有收獲，萬(wàn)一趙、魏二國(guó)再?gòu)谋澈笸狄u，那后果不堪設(shè)想。

秦武王轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看甘茂，甘茂則自請(qǐng)入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會(huì)讓魏國(guó)出兵助秦。武王當(dāng)即大喜，給了甘茂很多財(cái)物，讓其出使魏國(guó)。

魏國(guó)答應(yīng)出兵助秦。 不久，秦武王讓甘茂率軍十萬(wàn)伐韓。

后來(lái)有增兵五萬(wàn)，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰(zhàn)于宜陽(yáng)城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨(dú)入韓軍，身后軍士所向披靡，沒(méi)有敢抵擋的魏軍。

甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢(shì)并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬(wàn)有余。

烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒(méi)想到這是個(gè)豆腐渣工程，沒(méi)有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時(shí)坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽(yáng)。

韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個(gè)愿望也完成了。

接下來(lái)該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊(duì)人馬起程，直入周王室所在地——雒陽(yáng)。 周郝王遣使到郊外迎接，禮節(jié)極其隆重。

秦武王拒絕了周王的召見(jiàn)，他急于要見(jiàn)幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢？原來(lái)是象征著王權(quán)的——九鼎。他早就讓人打聽(tīng)清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側(cè)。

于是，他又馬不停蹄地來(lái)到周太廟所在地。走進(jìn)側(cè)室，果然見(jiàn)到九個(gè)寶鼎一字排列，相當(dāng)整齊、壯觀(guān)。

這九鼎是當(dāng)年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之?dāng)?shù)，足耳都有龍文，又稱(chēng)之為“九龍神鼎”。后來(lái)夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮(zhèn)國(guó)之重器。

等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當(dāng)年遷移之時(shí)，用了大量的人力、物力，人、馬、車(chē)、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。

秦武王周覽了一回，贊不絕口！鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚(yáng)、青、兗、冀等九字，秦武王指著“雍”字鼎嘆道：“這個(gè)雍鼎，說(shuō)的就是我們秦國(guó)！我要把它帶回咸陽(yáng)。”于是轉(zhuǎn)身問(wèn)守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來(lái)么？”小吏叩首答道：“自從有這個(gè)鼎以。

3.秦國(guó)惠后怎么死的

身亡說(shuō)法：

公元前305年，公子壯與惠文后遭誅殺。

身亡說(shuō)法：

1、善終而死

據(jù)《史記·穰侯列傳》記載，惠文后在秦武王未死之前便已去世。

2、政變被殺

據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，秦昭襄王二年（公元前305年），庶長(zhǎng)壯和大臣、諸侯、公子作亂，叛亂平息后，叛亂者都被誅殺，而惠文后不得善終。

而據(jù)《史記索隱》引紀(jì)年記載，秦武王死后，秦國(guó)內(nèi)亂，惠文后與公子雍、公子壯皆被殺。

《史記索隱》又記載：秦武王死后，惠文后扶持公子壯僭立，而在魏冉支持下，秦昭襄王繼位，而后誅殺公子壯與惠文后。

3、憂(yōu)郁而死

《史記索隱》記載：秦武王死后，惠文后想立公子壯為君，到公子壯被誅殺后，而惠文后憂(yōu)郁而死。

擴(kuò)展資料：

在電視劇《羋月傳》中惠后結(jié)局：

羋姝是楚威后所生的嫡女，后為秦惠文王后，羋月同父異母的姐姐，也是羋月從小到大的玩伴，在楚國(guó)甚至不惜頂撞生母威后和以性命相搏，也要搭救羋月。

她曾經(jīng)是羋月所羨慕的對(duì)象，因?yàn)樗袩o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活和寵愛(ài)備至的母親，這些都是羋月所沒(méi)有的。她自恃聰明，被贏(yíng)駟輕易就掌控和利用了她的感情，她與魏琰宮斗中處處失敗。

原本與羋月相互扶持，卻因?yàn)橐幌盗械淖児屎顽殍５奶羲舳茨砍沙?。她曾深?lèi)?ài)贏(yíng)駟卻因?yàn)樽约旱呐e止失措而失寵，最后她的愛(ài)只能歸于對(duì)兒子的無(wú)盡溺愛(ài)。

但對(duì)母族楚國(guó)的偏袒又讓她擺不正自己的位置而先后被丈夫和兒子無(wú)視。本來(lái)相扶相幫的兩姐妹，卻因?yàn)榱d月得到贏(yíng)駟的寵愛(ài)和身邊人的不斷挑撥，羋姝逐漸視羋月為大敵。

這一切讓她漸漸變得扭曲，更在玳瑁死后迅速黑化，一次次用盡極狠毒的手段欲致羋月母子于死地。羋姝在秦惠文王死后，當(dāng)著羋月的面燒毀了對(duì)羋月兒子嬴稷的冊(cè)封遺詔，并發(fā)往燕國(guó)為質(zhì)。

羋姝也和她母親一樣，溺愛(ài)兒子秦武王嬴蕩，令得嬴蕩荒唐到舉鼎壓死，為了能在與魏琰的宮斗中不敗，企圖扶助贏(yíng)壯登基，挑起諸公子內(nèi)亂，六國(guó)陳兵函谷關(guān)而不顧。

令得秦國(guó)幾近毀滅，而羋月借助義渠和朝中老臣的力量回國(guó)，并在羋月的設(shè)計(jì)下淪為階下囚，她又為了保住權(quán)力，投靠贏(yíng)華和魏琰，展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)三年的內(nèi)戰(zhàn)。

最終她敗給羋月，被廢去尊位，軟禁清涼殿，孤獨(dú)終老，只能在悔恨和對(duì)往事的回憶中，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾十年的姐妹恩怨。（小說(shuō)結(jié)局：被羋月下旨賜死，自縊而亡）

參考資料來(lái)源：百度百科-惠文后

4.請(qǐng)解釋一下“惠侯好偽“的典故出處和含義

據(jù)文獻(xiàn)記載，東晉王羲之時(shí)代已有書(shū)法作偽牟利現(xiàn)象，而此風(fēng)大盛卻應(yīng)自劉宋始。宋明帝泰始六年虞龢《論書(shū)表》云：“新渝惠侯雅所愛(ài)重，懸金招買(mǎi)，不計(jì)貴賤。而輕薄之徒銳意摹學(xué)，以茅屋漏汁染變紙色，加以勞辱，使類(lèi)久書(shū)，真?zhèn)蜗圄郏軇e。故惠侯所蓄，多有非真……孝武亦纂集佳書(shū)，都鄙士人，多有獻(xiàn)奉，真?zhèn)位祀s?！彼挝牡蹠r(shí)新渝惠侯劉義宗“愛(ài)重”羲之書(shū)，“懸金招買(mǎi)，不計(jì)貴賤”。

也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)王羲之的書(shū)法流行，惠侯，也就是劉義宗愛(ài)重金購(gòu)買(mǎi)，結(jié)果好多人可以模仿王羲之的賣(mài)給他，所有有這典故。

5.柳下恵的典故是什么

下惠（亦稱(chēng)柳下季），姓展，名獲，字子禽。春秋時(shí)人，稍早于孔子。

詞典解釋“坐懷不亂”：柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱(chēng)其亂?！?

究竟如何坐懷，如何不亂，史料的演變很有趣：

《荀子?大略》載：

子夏貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復(fù)見(jiàn)。柳下惠與后門(mén)者同衣而不見(jiàn)疑，非一日之聞也。”

唐楊倞注：“柳下惠，魯賢人公子展之后，名獲字禽，居于柳下，謚惠，季其伯仲也。后門(mén)者，君子守后門(mén)至賤者。子夏言昔柳下惠衣之弊，惡與后門(mén)者同，時(shí)人尚無(wú)疑怪者，言安于貧賤，渾跡而人不知也。非一日之聞，言聞之久矣?！睏钪⒏静簧媾魑脑庖埠秃笫浪^的坐懷不亂無(wú)關(guān)。

成于西漢初年的《毛詩(shī)故訓(xùn)傳·巷伯》云：

昔者，顏叔子獨(dú)處于室，鄰之厘婦又獨(dú)處于室。夜，暴風(fēng)雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執(zhí)燭。放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。自以為辟嫌之不審矣。若其審者，宜若魯人然。魯人有男子獨(dú)處于室，鄰之厘婦又獨(dú)處于室。夜，暴風(fēng)雨至而室壊，婦人趨而托之。男子閉戶(hù)而不納。婦人自牖與之言曰：“子何為不納我乎？”男子曰：“吾聞之也，男女不六十不間居。今子幼，吾亦幼，不可以納子?！眿D人曰：“子何不若栁下恵然，嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱(chēng)其亂。”男子曰：“栁下恵固可，吾固不可。吾將以吾不可，學(xué)栁下恵之可?！笨鬃釉唬骸坝麑W(xué)栁下恵者，未有似於是也。”

這里具有了坐懷不亂故事的雛形，可是，這個(gè)時(shí)候和柳下惠所處的年代已經(jīng)相去數(shù)百年。

直到元時(shí)的胡炳文（1250—1333），在《純正蒙求》卷上才有成型的故事：

“魯柳下惠，姓展名禽，遠(yuǎn)行夜宿都門(mén)外。時(shí)大寒，忽有女子來(lái)托宿，下惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至?xí)圆粸閬y?！?

元末明初的陶宗儀《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》則記述為：

“柳下惠夜宿郭門(mén)，有女子來(lái)同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粊y?！?/p>