七步成詩的成語故事
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中國歷史上有一個有名的家庭,父親曹操不僅是軍事家和詩人,他的兩個兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。父子三人并稱“三曹”,其中以曹植的文學(xué)成就為最高。
曹丕是一位文學(xué)批評家,他的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上劃時代的著作。曹植則是曹操的第二個兒子,才華很出眾,特別在文學(xué)方面,是那個時代最杰出的詩人。
哥哥曹丕繼位以后,非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次,因為一件小事,曹丕打算借機(jī)懲罰曹植,除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩。曹植明知道哥哥是故意為難自己,但曹丕現(xiàn)在是皇帝,他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長,曹植感到異常悲憤。一時,他吟下四句詩:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?!被实鄄茇犃诉@首詩,感到很慚愧,也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在詩歌創(chuàng)作。三國時候,戰(zhàn)爭連綿不斷,社會凋敝,身為貴公子的曹植卻用詩歌表達(dá)了對無家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情,而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情,在一首詩中他寫道“捐軀赴國難,視死忽如歸”的千古名句。
盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣,但他始終想在政治上有所作為,而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害,因此曹植的生活充滿曲折。他在作品中表達(dá)這種理想不能實現(xiàn)的苦悶,卻又不能寫得太直白,因此就產(chǎn)生了一個有趣的現(xiàn)象,那就是曹植在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象,象《美女篇》、《南國有佳人》等詩歌,其中的女性不僅漂亮,有才華,而且品行高潔,富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽附近的一條河,曹植以洛水之神宓妃為題材,刻畫了一位美麗多情的女子,表達(dá)自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公,但作者以高超的手法,細(xì)膩生動地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻,婉若游龍”,這篇文章上千年來一直為人稱頌。
天才詩人曹植僅活了41歲,但他對后世文學(xué)的影響很大?,F(xiàn)在,“七步成詩”作為一個成語,也用來形容一個人的文學(xué)才能很高。
曹子建七步成詩
08/15/2003/11:01
華夏經(jīng)緯網(wǎng)
說話曹操死后,大兒子曹丕將他的尸體葬在邯郡高陵,便繼承了王位,改建安二十五年為延康元年。同時,封賈詡為太尉,華歆為相國,王朗為御史大夫,開始理政朝綱,大小宮僚盡皆升賀,一片歡騰。
忽一日,華歆上殿來奏說:“鄢陵侯曹彰已交割軍馬,赴本國去了;臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來奔喪,理當(dāng)問罪!”
曹丕聽奏,立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問罪。不一日,肖懷使者回來說:“肖懷侯曹熊恐怕問罪,自己上吊死了?!辈茇犃耍钣煤穸Y埋葬,并下令詔贈曹熊為肖懷王。又過了一日,臨淄使者來報說:“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂,傲慢無禮,聽說使者到了連地都不下,端坐不動”;那個丁儀還破口大罵,說:“過去先王本打算立我主為世子(繼承人),結(jié)果被奸臣所阻,現(xiàn)在先王剛死不久,就來問罪于同生骨肉,這是為什么?”那個叫丁廙的也說:“我主聰明冠世,自然應(yīng)當(dāng)繼承王位,現(xiàn)在反而不得立為王,你們那些大臣不識人才怎么到了這種程度呢?”后來臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打?qū)⒊鰜怼?/p>
聽到這里,曹丕大怒,馬上命令許褚率領(lǐng)虎工軍三千,火速到臨淄擒拿曹植等一干人來。許褚奉命帶兵來到臨淄,守將阻攔,許褚立刻將其斬首,然后直入城中到了曹植的府堂。只見曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉,有的倚在墻上,有的臥伏桌邊。許褚下令說:“都給我綁起來!”兵士聽令了下子都上來了,把他們一個個地捆起來,押入了兵車;府下的大小官員也都拿將起來,隨曹植一同解往邯郡,聽候曹丕處理。到了邯郡,曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說曹丕的母親卞氏,聽到曹熊吊死,心里甚是悲傷;這回又聽說曹植被抓起來,朋友丁儀哥倆被殺,更是吃驚,所以急忙上殿去見曹丕。曹丕見母親上殿,急忙下拜。
卞氏哭著對曹丕說:“你的弟弟曹植平生好酒輕狂,是因為他自己仗著胸中之才,所以放縱。你應(yīng)該念同胞之情留他的性命。這樣,我就是到了九泉之下也就瞑目了?!?/p>
曹丕對母親說:“我也是深愛他的才學(xué),怎么能害他呢,今天我是要教訓(xùn)他改變自己的性子,母親不必?fù)?dān)心!”
卞氏去后,華歆問道:“方才是不是太后來勸你不要殺子建?”曹丕說:“是!”華歆說:“子建有才有智,終將對你不利。假如不早把他除掉,必定成為后患?!?曹丕說:“母親的意思不可違背?!比A歆說:“人都說曹子建出口成章,臣我不信,主上可以召見,以才試之。假如不能就殺掉他,假如能就貶謫他,以堵住文人之口?!辈茇φf:“就這么辦!”
過了一會兒,曹植上殿來見。只見他惶恐地跪在地上請罪。曹丕說:“我和你按情理說是兄弟,按禮儀說是君臣,你怎么敢仗著你的才學(xué)蔑視禮法呢?過去父王在世的時候,你常以文章在人前夸耀自己,我懷疑你是用別人代筆而作?,F(xiàn)在限你于七步之中吟詩一首,你如果能做出來,就免你一死;你如果做不出來,就加重治罪,決不寬恕。”曹植聽了說:“請出題目吧!”
這時候,曹丕看殿上掛著一幅水墨畫,畫有兩只牛在大墻之下頂架,一頭牛墜井而死。于是他就指著這幅畫說:“就以這幅畫為題吧,詩中不許犯‘二牛斗墻下,一牛墜井死’的字樣?!闭f完,只見曹植在殿上走了七步,脫口吟詩一首:
兩肉齊道行,頭上帶凹骨。
相遇塊山下,欲起相搪突。
二敵不俱剛,一肉臥土窟。
非是力不如,盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽后都很驚訝。這時候,曹丕又說:“七步成詩,我感覺還是慢,你能夠應(yīng)聲而作一首嗎?”曹植說:“愿馬上出題?!辈茇дf:“我和你是兄弟,就以這個為題不許犯著‘兄弟’二字?!辈苤膊患偎妓鞯貞?yīng)聲吟出一首:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;
本是同根生,相煎何太急。
曹丕聽了以后流下淚來。于是饒了曹植的性命,貶他為安鄉(xiāng)侯。
曹植是曹操第三個兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶,有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子,繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子,一些擁護(hù)他的人一再在曹操面前說他的好話,最后終于促使曹操改變主意,立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位,曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便,不注意遵守禁令,幾次遭到曹操處罰,從而沒有機(jī)會使曹操改變對他的看法。
漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220年),曹操因病去世,曹丕繼任丞相。就在這一年,曹丕廢獻(xiàn)帝自立為帝(即魏文帝)。
曹丕稱帝后,借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng),把他拿下問罪。這罪犯得很重,當(dāng)時要被處死。在審問的時候,曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué),故意蔑視禮法,接著說:“父親在世時,??淠愕脑娢?,我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩一首,如若不成,休怪我問你死罪!”
曹植點點頭,說:“請皇上賜題。”
“就以兄弟為題,但不許出現(xiàn)兄弟二字?!?/p>
曹植略一思付,便邁開腳步,走一步吟一句:“煮豆持作羹,德寂以為計?;诟氯迹欢乖诟衅?。本自同根生,相煎何太急?”這幾句詩的意思是:要煮豆子作豆鼓,抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒,豆子在鍋里被煮得又哭又叫:“咱倆都是一條根上長出來的,為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”
曹植吟完,正好走了七步。曹石聽了,羞愧難當(dāng),免去了他的死罪,將他貶為安鄉(xiāng)侯,曹植七步成詩的事很快傳開,人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
七步成詩的成語故事查看七步成詩的含義>中國歷史上有一個有名的家庭,父親曹操不僅是軍事家和詩人,他的兩個兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。
父子三人并稱“三曹”,其中以曹植的文學(xué)成就為最高。 曹丕是一位文學(xué)批評家,他的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上劃時代的著作。
曹植則是曹操的第二個兒子,才華很出眾,特別在文學(xué)方面,是那個時代最杰出的詩人。哥哥曹丕繼位以后,非常嫉妒弟弟曹植的才能。
有一次,因為一件小事,曹丕打算借機(jī)懲罰曹植,除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩。曹植明知道哥哥是故意為難自己,但曹丕現(xiàn)在是皇帝,他只能唯命是從。
想到迫害自己的人是自己的親兄長,曹植感到異常悲憤。一時,他吟下四句詩:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?!?/p>
皇帝曹丕聽了這首詩,感到很慚愧,也就不再加害自己的弟弟了。曹植的最大成就在詩歌創(chuàng)作。
三國時候,戰(zhàn)爭連綿不斷,社會凋敝,身為貴公子的曹植卻用詩歌表達(dá)了對無家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情,而亂世慘景也激發(fā)了他的報國熱情,在一首詩中他寫道“捐軀赴國難,視死忽如歸”的千古名句。盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣,但他始終想在政治上有所作為,而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害,因此曹植的生活充滿曲折。
他在作品中表達(dá)這種理想不能實現(xiàn)的苦悶,卻又不能寫得太直白,因此就產(chǎn)生了一個有趣的現(xiàn)象,那就是曹植在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象,象《美女篇》、《南國有佳人》等詩歌,其中的女性不僅漂亮,有才華,而且品行高潔,富有理想。作者以此寄托自己的情懷。
這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國首都洛陽附近的一條河,曹植以洛水之神宓妃為題材,刻畫了一位美麗多情的女子,表達(dá)自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。
盡管是虛擬的主人公,但作者以高超的手法,細(xì)膩生動地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻,婉若游龍”,這篇文章上千年來一直為人稱頌。天才詩人曹植僅活了41歲,但他對后世文學(xué)的影響很大。
現(xiàn)在,“七步成詩”作為一個成語,也用來形容一個人的文學(xué)才能很高。
七步成詩
qī bù chéng shī
[釋義] 七步內(nèi)就能完成一首詩。比喻有才氣、文思敏捷。與「七步成章」義同。
[語出] 世說新語文學(xué)篇:文帝嘗令東阿王七步中做詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急?!坏凵钣袘M色。
[例句]
①明·羅貫中《平山冷燕》第六回:冷絳雪道:“子建~,千秋佳話,哪有改期姑待之理?!?/p>
②^&^朱自清《誦讀教學(xué)》:“所謂耳治,口治,目治這誦讀教學(xué)三部曲,日漸純熟,則古人一目十行,七步成詩,并非難事。”
[成語故事]
曹操死后長子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位,便先下手為強(qiáng),奪了二弟曹彰的兵權(quán);又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植,曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步,然后以“兄弟”為題即興吟詩一首,但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字,成則罷了,不成便要痛下殺手。
曹植不假思索,立刻脫口而出:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”――這便是赫赫有名的“七步成詩”。曹丕聽了以后潸然淚下,沒下得了手,只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
七步成詩的故事源于與曹植和曹丕,三國志中沒有確切的記載,最早見于"世說新語".
原來文為:
煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
文體為樂府詩,"九州春秋"中也有關(guān)于曹植七步成詩的記載.至于具體的環(huán)境或者是否是曹丕相逼就無從考證了,但是確實是描寫兄弟相互殘殺的情節(jié).
《三國演義》中描寫的最為精彩,寫曹操亡故,曹操長子(真正的長子曹昂早夭與宛城)曹丕即位魏王,先逼死曹操四子曹熊.而后又用計削去了任城候曹章的兵權(quán).只對臨淄侯曹植不知道如何下手迫害,太尉華欽獻(xiàn)計讓曹植七步成詩,如果不成,則殺無赦.而且要以"兄弟"為題目,但全文不能出現(xiàn)"兄弟"二字.曹丕全然采納.結(jié)果不想曹植真的七步成詩歌,技驚四座.曹丕啞口無言.少頃曹操正室卞夫人到,淚泣痛斥曹丕不應(yīng)兄弟相殘.于是曹丕把二位兄弟封到遠(yuǎn)地?zé)o詔命不得還朝.后來曹丕即位號魏文帝,追認(rèn)曹操為武帝.仍對自己兩兄弟不加封賞,曹章死,謚號任城威王.后曹植欲出征討伐毋丘儉,也沒受到重視,結(jié)果自己郁郁而終,死后謚號東阿王.
副《三國演義》中出現(xiàn)的七步詩:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;
本是同根生,相煎何太急!
為死去的人造塔,畢竟不如“救人一命”的功德更大,更有意義,故俗語云:“救人一命,勝造七級浮屠”
此成語由佛教中而來,在佛教大正藏經(jīng)集部《佛說罵意經(jīng)》中佛云:“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意,其福難量?!?/p>
《西游記》第八十回:“救人一命,勝造七級浮屠??烊ゾ人聛?,強(qiáng)似取經(jīng)拜佛。”后亦變作“救人一命,勝吃七年長齋”。如陳登科《活人塘》十八:“大鳳子在后邊急了,搶上說:‘媽!救人一命,勝吃七年長齋,我去想辦法’?!薄捌吣觊L齋”指長年吃齋修行。
明·馮夢龍《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!不忍之心,人皆有之。救人一命,勝造七級浮屠。若說報答,就是為利了,豈是老漢的本念!”
示例:清·石玉昆《三俠五義》第九十一回:“大哥不要性急,待我摸摸,還有氣息沒有。豈不聞救人一命,勝造七級浮屠嗎?”
「救人一命勝造七級浮屠」,句中的「浮屠」原來解作佛塔,整句的意思是「救人性命,功德無量,遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔」。其實,「浮屠」本是梵語buddha的音譯,意思即是「佛陀」,指釋迦牟尼。后來大概因「屠」字令人聯(lián)想到「屠宰」等意思不太好的詞語,所以漸漸被音近的「佛陀」取代。而「七級浮屠」的「浮屠」,梵語buddhastupa,音譯后的略稱也是「浮屠」。所以,「浮屠」既可解作佛陀,亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建筑,也是一種紀(jì)念、禮拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的發(fā)源地。印度最初的塔形狀像墳?zāi)梗诜降钠脚_上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫「浮屠」,意思是埋葬佛的墳?zāi)埂7鸸欠倩院蟪闪瞬噬К摰闹樽?,埋在「浮屠」里,七層的塔稱作七級浮屠 漢唐時期,塔隨著佛教一起傳到中國,和古代建筑結(jié)合起來,融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色,發(fā)展了千姿百態(tài)的中國古塔。救人一命勝造七級浮屠即救人一命的功德比建造七層的佛塔還要大。
圖窮匕見 ( tú qióng bǐ xiàn ) (見 通“現(xiàn)”,出現(xiàn)、顯現(xiàn) 【解釋】:圖:地圖;窮:盡;見:現(xiàn)。
比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。 【出處】:《戰(zhàn)國策·燕策三》:秦王謂珂曰:“起,取武陽所持圖?!?/p>
珂既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。 【語法】:緊縮式;作謂語、定語;含貶義 【示例】:這次談判雙方針鋒相對,已到了圖窮匕見的最后白熱化階段了。
【近義詞】: 真相大白、東窗事發(fā)、原形畢露 【反義詞】:顯而易見 、不明真相、撲朔迷離、深不可測 【英 文】: the real intention is revealed in the end 圖窮匕見在歷史中的典故: 《戰(zhàn)國策·燕策》和《史記·刺客列傳·荊軻》都記載了荊軻刺秦王的精彩故事,生動刺激緊張萬分。成語“圖窮匕見”就來自這個故事。
見,讀現(xiàn),露出的意思。 秦國是戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)者,它不斷蠶食他國,公元前228年向北進(jìn)犯,已經(jīng)俘虜了趙王,燕國危在旦夕。
燕國的太子丹派荊軻(粵語和普通話都讀作“柯”)作刺客,決心要殺死當(dāng)時的秦王趙政(即后來的秦始皇),以解亡國威脅。 荊軻出發(fā)前,做了三項周密準(zhǔn)備:由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺;帶上秦王一直想殺死的逃將樊於期的人頭;再拿上燕國打算要獻(xiàn)給秦王的最肥沃的燕地督亢地區(qū)地圖。
這后兩項準(zhǔn)備,當(dāng)然是為了取信于秦始皇的安排,那卷地圖更有特別功用,里面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首,刀鋒上還淬過了烈性毒藥。 秦王趙政接見荊軻時,見了叛逃將領(lǐng)樊於期的被斬人頭,又聽說燕國欲獻(xiàn)大片土地,興奮不已打開地圖,地圖全部展開時匕首出現(xiàn)了。
荊軻一個箭步跑過去,拿起匕首又拉住秦王,但秦王政推倒掙脫而逃,衣袖都撕斷了,圍柱追逐一番之后,秦王才知抽劍砍傷荊軻,眾大臣侍衛(wèi)隨后用亂刀將荊軻殺死了?!皥D窮匕見”現(xiàn)在常常用來比喻真相顯露出來的意思。
“七步之才”這個成語出自《世說新語》。指的是曹植有七步成詩之才能。比喻人有才氣,文思敏捷。
出處
南朝宋·劉義慶《世說新語》“文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”
典故
曹丕登位后, 命弟弟曹植在七步之內(nèi)做出一首詩來。 曹植果真在七步之內(nèi)做出詩。 曹丕也受此詩所感,放了曹植。
故事:曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶,有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子,繼承自己的事業(yè)。
曹操與卞皇后第二個兒子曹丕一心想當(dāng)魏世子,一些擁護(hù)他的人一再在曹操面前說他的好話,最后終于促使曹操改變主意,立曹丕為魏世子。
為了穩(wěn)住自己的地位,曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便,不注意遵守禁令,幾次遭到曹操處罰,從而沒有機(jī)會使曹 操改變對他的看法。
漢獻(xiàn)帝延康元年(公元220年),曹操因病去世,曹丕繼任丞相。 就在這一年,曹丕廢獻(xiàn)帝自立為帝(即魏文帝)。
曹丕稱帝后,借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng),把他拿下問罪。這罪犯得很重,當(dāng)時要被處死。在審問的時候,曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué),故意蔑視禮法,接著說:“父親在世時,常夸你的詩文,我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩一首,如若不成,休怪我問你死罪!”
曹植點點頭,說:“請皇上賜題。”
曹丕想了想,說道:“就以兄弟為題,但不許出現(xiàn)兄弟二字?!?/p>
曹植略一思忖,便邁開腳步,走一步吟一句:“煮豆持作羹,漉菽以為汁?;诟氯?,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?” 這幾句詩的意思是:要煮豆子作豆鼓,抱來豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒,豆子在鍋里被煮得又哭又叫:“咱倆都是一條根上長出來的,為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”
曹植吟完,正好走了七步。曹丕聽了,羞愧難當(dāng),免去了他的死罪,將他貶為安鄉(xiāng)侯,曹植七步成詩的事很快傳開,人們也因此而稱贊他有“七步之才”。
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