在希臘神話中,賈森只有找會金色的羊毛,才可以得到屬于自己的繼承權(quán)。而金羊毛只生長在一只特別的公羊身上。而這只公羊,曾經(jīng)幫助賈森的堂兄弟佛里克索斯逃脫其邪惡的繼母的毒手。在成功的逃脫出來之后,佛里克索斯未表示對宙斯的感激之情,將這只公羊當作祭品獻給宙斯,并將金羊毛懸掛在戰(zhàn)神阿瑞斯的樹林里,并且由一個邪惡的巨龍終日不眠的看守。賈森和他的伙伴英雄亞爾古,在奪取金羊毛的事件上,表現(xiàn)了極大的勇氣、果敢和進取心.
也許是出自這里吧,不過現(xiàn)在這個詞的意思里已經(jīng)沒有原來的意思了。
《左傳》中有則故事,宣公十二年,楚國攻打鄭國,鄭國被打敗了,鄭伯在投降的時候,“肉袒牽羊以迎”?!叭馓弧笔钦f鄭伯脫衣露體,表示請降,也有誠惶誠恐的意思。但鄭伯在投降時,為什么要牽羊呢?就因為羊象征著吉祥,在亡國臨危之際,獻上羊以祈求得到楚國方面的寬恕,免遭于難。
據(jù)考證,我國早在8000年前就開始養(yǎng)羊了,而從獵羊古巖畫中看羊的馴化約在萬年以上,人同羊的關(guān)系密切。“美”字是由羊、大兩個字組成,“羊大為美”。漢代許慎《說文解字》說:“美,甘也。從羊,從大。羊在六畜主給膳,美與善同意?!鄙谱謴难颉!磅r”字本是一種魚。古人造字,旁有“羊”成“鮮”字。魚肉、羊肉味道鮮美,羊是古人容易得到的主要衣食來源?!懊馈弊值谋疽馐茄蛉馕睹篮贸??!傲w”字也是從羊而來,《說文》曰:“羨,食欲也。”因羊肉味鮮美,引起食欲。羊羔都是跪著吃母乳的,很有孝道,所以羊又成為“忠孝節(jié)義”中孝的代表。羊在先民中,是有些民族崇拜的圖騰,羊被選入十二生肖,名列第八,當之無愧。有學(xué)者研究,中國西部古老的民族“羌”是以羊為圖騰的原始部族。
“羊左”的典故有一個感人的故事。戰(zhàn)國有左伯桃與羊角哀兩個人相識,兩個人一塊到楚國求職,途中遇到下起大雪,他們兩個穿得衣服非常單薄,帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。著名京劇表演藝術(shù)家馬連良還根據(jù)這個故事編排了一本新戲《羊角哀》,又名《舍命全交》。
長期以來,羊成為人們最喜愛的家畜,因此,產(chǎn)生了許多含有“羊”字的成語。丟了羊,趕快修補羊圈,叫“亡羊補牢”,也就是說在日常受了損失,想辦法趕快補救,為時還不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少,可以說是夸張而不失其真。溫順、羊的腸子曲折細長,“羊腸小道”便常用來比喻崎嶇窄小的道路或嚴峻艱險的環(huán)境。柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可想而知,所以人們?!把蛉牖⒖凇北扔魈幱陔U境,有死無生?!端疂G傳》第九十九回有一段寫魯智深的文字:“前面馬靈正在飛行,卻撞著一個胖大和尚,劈面搶來,把馬靈一禪杖打翻,順手牽羊,早把馬靈擒住。”后來比喻人們乘機偷拿別人的東西叫作“順手牽羊”。
與羊有關(guān)的俗語和歇后語也很多。冬天人們多喜歡食羊肉以御寒,羊肉貨少時則價高,過去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉(古時羊肉貴而狗肉賤)來欺詐顧客,被稱為“掛羊頭賣狗肉”現(xiàn)在多用來比喻表里不一,明一套暗一套?!把蚪遣逶诨h笆里”的寓意是“伸頭容易縮頭難”。“羊羔踩到泥田里”則是說“不能自拔”?!梆B(yǎng)羊剪毛”是比喻某處所花費的,仍從某處取回,換句話說,也就是“羊毛出在羊身上”。
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