《邊城》是沈從文的代表作,它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。
在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順,他有兩個兒子,老大叫天保,老二叫儺送。
端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺(nuó)送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時,儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠,并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠,而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠,天保聽了后也吃了一驚。然而此時,當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。
兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自知唱不過弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠行做生意。
碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲,后來,歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問,本以為是老大唱的,卻得知:唱歌人是儺送,老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事,淹死了……
碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問他,他也沒說起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來。
擴展資料
《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風土民情。主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
一是細膩的心理描寫。
心理描寫是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動的描繪?;蛘归_人物的美好心靈,或揭露人物的丑惡靈魂,以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣:或通過對話、獨白、行動、姿態(tài)、面部表情等直接剖析;或采用幻想、夢境間接揭示;或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側面烘托。
本文有兩種方式:
(1)通過人物的幻想、夢境來披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”,讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞,以及愛情的幼芽時心靈的躁動;翠翠“頂美頂甜”的夢境,展示出對朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識里對愛情的向往。
(2)通過人物在特定環(huán)境下的語言、神態(tài)的描寫,形成強烈的暗示,誘使讀者從人物的語言、神態(tài)上去體味人物的內心奧秘。翠翠“帶著嬌,有點兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊,讓人感受到翠翠對爺爺?shù)臒o比依戀之情。聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”,“翠翠自言自語說:‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對甜美愛情的神往。
二是詩畫般的環(huán)境描寫。
小說中的環(huán)境描寫,不僅烘托了人物的心理活動使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中,而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光。在作者筆下,啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫,美不勝收。
這些又都隨著人物感情世界的波動而自然展開。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜,反襯翠翠愛情萌動的內心的躁動、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏,烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待,以及少女愛情的純潔和朦朧。
參考資料來源:搜狗百科-邊城 (沈從文著中篇小說)
陳勝吳廣反秦失敗后,又涌現(xiàn)出了兩支反秦主力軍----首領各是項羽和劉邦。后來二人的勢力各自發(fā)展,成為諸侯中最有實力統(tǒng)一天下的兩個權力重心,兩個集團廝殺達四年。在雙方都僵持難進時,便退而求其次,約定以鴻溝(古代最早溝通黃河和淮河的人工運河,在今河南省滎陽北)為界,東為楚(項羽),西為漢(劉邦)。不過,劉邦的謀士張良陳平等人強烈反對二分天下,決定趁項羽收兵后偷襲追擊,以免項羽以后反擊,養(yǎng)虎留患。劉邦聽從建議,大敗項羽,迫使項羽在烏江自殺,漢朝建立。
中國象棋借用這一史實,而鴻溝則幻化為“楚(項羽)河漢(劉邦)界”。
相傳很久以前,拒馬河邊有一個相貌奇丑的少年,但他心地善良,熱心助人,經常幫鄉(xiāng)親們耕田擔水推碾拉磨。
有一天,少年正在田里勞動,見一美麗無比的少女被一伙匪徒追趕,少女邊跑邊呼救命,少年放下鋤頭,奔到少女眼前,匪徒竟然被少年奇丑無比的容貌嚇得抱頭逃竄。
獲救少女為報救命之恩以身相許,少年以容貌丑陋為由拒絕少女好意,少女粲然一笑,走向拒馬河邊打了一盆水讓奇丑少年洗臉,少年洗臉后突然變成了一個英俊瀟灑的小伙子,原來,少女是上天派來的仙女,特來考驗少年是否象傳說中的那樣善良正直熱情。
后來,凡是拒馬河畔人家生小孩后,家人都要用拒馬河的河水給嬰兒洗臉,以求英俊瀟灑美貌如花。
拒馬河,一條美麗的河!
傳說明朝末年,李闖王帶領農民軍,來到黃河邊上。隊伍準備渡過黃河,去消滅貪官污吏和地主惡霸,解
救受苦受難的老百姓。
那時候正是初冬天氣,滔滔的黃河擋住了農民軍前進的道路。闖王只好命令大軍住下。第二天,他派兩個
人去看黃河上凍了沒有。兩個人回來報告說,黃河沒有上凍。他急得頭發(fā)胡子白了一半。第三天,他又派了兩
個人去看黃河上凍了沒有。兩個人回來報告說,黃河仍舊沒有上凍。他急得頭發(fā)胡子全白了。
第四天,闖王又派兩個人去看。兩個人一到河邊,只聽見河水嘩嘩地響,黃河還是沒有上凍。一個人說:
“咱們闖王為了解救老百姓,要東渡黃河。他聽說黃河沒有上凍,兩天工夫,急得頭發(fā)胡子全白了。今天咱們
回去再說黃河沒有上凍,闖王更要著急了。咱們得想個辦法才好?!?/p>
兩個人正在商量,讓黃河岸上的船夫聽見了。船夫們都很感動,對那兩個人說:“我們有辦法,一定讓大
軍渡過黃河。你們回去報告闖王,就說黃河已經上凍了。”
兩個人趕快回去報告。闖王一聽,十分高興,馬上吩咐大軍四更做飯,五更出發(fā)。隊伍出發(fā)前,闖王來到
河邊,聽見河水嘩嘩地響,還是一點兒也沒有上凍。可是河面上船連船,板連板,已經搭起一座寬大的浮橋。
闖王正在奇怪,旁邊來了幾個船夫。他們說:“聽說闖王要東渡黃河,為民除害。我們日盼夜盼,好容易
盼到了這一天。我們都是黃河上的船夫,一夜工夫搭起了這座浮橋,請闖王放心過河吧!”
闖王謝了船夫,帶領大軍順利地渡過了黃河。
傳說很久很久以前,古老的黃河是一匹很難馴服的野馬,它任意奔流,好像一個齜牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山,黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。
那時候,寧夏不是一馬平川的塞上平原,而是青山重疊,溝壑縱橫,沒有一塊平坦坦的田地,也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說,牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停,卻吃不飽,穿不曖,天長日久,誰也 受不了這種折磨。
有一年,一個七十開外的老回回,名叫爾德,在山上開了一個瓜果園,種了些黃瓜。他每天起早貪黑,到黃河里去挑水澆黃瓜,肩膀壓腫了,腳底起皮了,精心地務育著黃瓜,黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了,躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟,就夢見天空飄來一朵白云,漸漸地,那白云變成了一個白胡子阿訇,抖動著銀色的胡須,對爾德老說:“今天有兩場大風,你要注意。中午是一場黃風,能把黃瓜吹蔫;后晌有一場黑風,能使黃瓜蒂落。不管有多大的風,你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看,不見了白胡子阿訇,卻見北面黃風彌天蓋地,霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜,果然一個個蔫了,他心里非常難過,一年的血汗白費了,可一想起白胡子阿訇的話,就沒有動。
到了后晌,一股黑風過,吹得山搖地動,樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看,黃瓜快要落地,他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣,清清楚楚地看見了河底,爾德老漢往下猛撲時,河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花亂舞,暈暈昏昏啥也不知道了。
這時,爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙,它可以叫黃河斷流,也可叫黃河聽人的話??涩F(xiàn)在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。明年,你再種一園子黃瓜,黃瓜熟了的時候,你揀最大的一個扔進黃河里。那時,你走進河底洞里,珠寶由你挑,糧種由你拿,還有一把寶劍可以斬龍殺妖,馴服黃河,你指哪里,黃河水就流向哪里?!?
第二年,勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜,他不怕路遠,不惜流汗,從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人,最后,園子里結了一個三尺長的黃瓜,長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里,一直等到瓜熟。
這一天,天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來,念了個“太斯米”,扔進黃河里。這時只聽黃河一聲咆哮,裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底,見靠著河岸有個洞,洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些,剛往出走時,聽得一陣暴風狂吼,一時河面上波濤滾滾,一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒,黑風和黃風吹出天邊去了。
這時,黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐,這寶劍可以征服黃河,他心里豁亮了,心想:我要叫黃河填滿溝壕,淤平山梁。老漢手持兩把寶劍,向黃河猛劈下去,黃河的水馬上不流了,好像前面堵了一道長城,只是節(jié)節(jié)升高,遠遠地看去真怕人。
三天以后,南至六盤山,西至賀蘭山,到處都是水,只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍,叫黃河水向前流去。
從此以后,山大溝深的寧夏,變成了一馬平川,居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手,開渠造田,過上了幸福的生活。
孝婦河的傳說也和齊地孝婦顏文姜有關。
相傳很早很早以前, 博山八陡村有個顏氏婦女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡。婆母硬說 顏氏女是“掃帚星”,害死了丈夫,從此顏氏女便天天受著婆母的虐 待。
每天讓她到5千米外的地方去挑水,為了不讓顏氏女途中休息, 婆母特意找人做了兩只尖底水桶。 顏氏女對婆母總是逆來順受,百 般的孝順,據說顏氏女的至孝感動了神仙。
一天,在顏氏女挑水回村的途中,遇到了一位鶴發(fā)童顏的老人, 老人用他那龍頭拐杖在石板上敲了兩下,路上立刻出現(xiàn)了兩個石坑, 正好放下兩只尖底水桶,從此,顏氏女挑水可以休息了。過了些日 子,顏氏女又遇上了老人。
老人對顏氏女的孝順稱贊了一番,然后拿 出一條馬鞭子,讓她帶回家,把鞭子系在水甕里,水少了,只要提一提鞭子,水就會漲上來。顏氏女回家一試,果然很靈,從此也就不再受 挑水的痛苦了。
婆母見顏氏女不再去挑水,但天天甜水不斷,心里很 奇怪。她便把顏氏叫到身邊說:“你嫁到我家來3年多了,也沒有回 一趟娘家,現(xiàn)在給你兩天假,回去看看你娘吧。
”顏氏女聽了很高興, 臨走時問婆婆:“娘,還帶點活嗎?”婆婆假惺惺地說:“活不多,今天 去,明天來,七雙襪子,八雙鞋?!北M管如此,顏氏女還是欣然領受了。
顏氏女回到娘家,母女倆抱在一起一邊哭一邊訴說離別之情。第二 天,就要回家了,活還沒有做呢。
于是請來了七姑八姨,三嬸四嫂,不 多時做完了七雙襪子八雙鞋。顏氏女帶上做好的鞋襪趕忙回婆家去 了。
剛走到村頭,就聽村里人聲嘈雜,亂成一片。出什么事了,顏氏 女趕緊往家里跑,??!村子里大街小巷洪水滾滾。
顏氏女回家一看, 婆母手里拿著那條馬鞭子,早已淹死在水甕邊。 看到這種情景顏氏 女連忙舉起鞭子向北一指。
洪水立即滾滾向北流去,流成了一條河, 這就是孝婦河。
意思是相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。一般用以比喻堅守信約。
出自《莊子·盜跖》?!肚f子》又名《南華經》,是道家經文,是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著。
全詩(節(jié)選)如下:
世之所謂賢士,莫若伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君,而餓死于首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽,負石自投于河,為魚鱉所食。
介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,無異于磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養(yǎng)壽命者也。
譯文如下:
世人所稱道的賢士,就如伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭讓了孤竹國的君位,卻餓死在首陽山,尸體都未能埋葬。鮑焦著意清高非議世事,竟抱著樹木而死去。申徒狄多次進諫不被采納,背著石塊投河而死,尸體被魚鱉吃掉。
介子推算是最忠誠的了,割下自己大腿上的肉給晉文公吃,文公返國后卻背棄了他,介子推一怒之下逃出都城隱居山林,也抱著樹木焚燒而死。尾生跟一女子在橋下約會,女子沒有如期赴約,河水涌來尾生卻不離去,竟抱著橋柱子而淹死。
這以上的六個人,跟肢解了的狗、沉入河中的豬以及拿著瓢到處乞討的乞丐相比沒有什么不同,都是重視名節(jié)輕生赴死,不顧念身體和壽命的人。
擴展資料:
春秋時,魯國曲阜有個年輕人名叫尾生,與圣人孔子是同鄉(xiāng)。尾生為人正直,樂于助人,和朋友交往很守信用,受到四鄉(xiāng)八鄰的普遍贊譽。有一次,他的一位親戚家里醋用完了,來向尾生借,恰好尾生家也沒有醋,但他并不回絕,便說:“你稍等一下,我里屋還有,這就進去拿來。”
尾生悄悄從后門出去,立即向鄰居借了一壇醋,并說這是自己的,就送給了那位親戚??鬃又肋@件事后,就以鄉(xiāng)里老大的身份,批評尾生為人不誠實,有點弄虛作假。尾生卻不以為然,他認為幫助別人是應該的,雖然說了謊,但出發(fā)點是對的,謊言不也有美麗的嗎?
后來,尾生遷居梁地(今陜西韓城南)。他在那里認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情,君子淑女,私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒,堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福,姑娘決定背著父母私奔,隨尾生回到曲阜老家去。
那一天,兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面,雙雙遠走高飛。黃昏時分,尾生提前來到橋上等候。不料,突然烏云密布,狂風怒吼,雷鳴電閃,滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā),滾滾江水裹挾泥沙席卷而來,淹沒了橋面,沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面,不見不散,尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界,不見姑娘蹤影。但他寸步不離,死死抱著橋柱,最終被活活淹死。再說姑娘因為私奔念頭泄露,被父母禁錮家中,不得脫身。后伺機夤夜逃出家門,冒雨來到城外橋邊,此時洪水已漸漸退去。
姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生,悲慟欲絕。她抱著尾生的尸體號啕大哭。陰陽相隔,生死一體,哭罷,便相擁縱身投入滾滾江中,譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇。
參考資料來源:搜狗百科——莊子·雜篇·盜跖
過河拆橋(典故、出處、釋讀)
元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務精明干練,善于決斷。有一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試,從官府到考生都花費了許多錢財,并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權,一定要促使朝廷廢除這種制度。 后來,他升任相當于副宰相的中書平章政事,便奏告元順帝,請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年,要廢除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持,但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度,他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸,但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史,反而把他貶到外地去當官。不久,他命人起草了廢 除科舉制度的詔書,準備頒發(fā)下去。 書還未下達,地位略低于平章的參政許有王,又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的 人都會怨恨的?!?伯顏針鋒相對地說:“如果繼續(xù)實行科舉考試制度,世上貪贓枉法的人還要多?!?許有王反駁說:“沒有實行科舉考試制度的時候,貪贓枉法的人也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說:“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一個人可以任用!” 許有王不服氣,舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點,于是兩人爭論得非常激烈。 第二天,滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書,許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來,皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意,但又懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說:“參政,你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是,你許參政是靠科舉當官的,現(xiàn)在宣讀皇上關于 廢除科舉制度詔書,你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領頭人,就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨,加快步伐離開。之后他借口有病,再也不上朝了。
【出處】《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。
【釋讀】自己過了河,便把橋拆掉。比喻達到目的后,就把曾經幫助自己的人一腳踢開。
京杭大運河
鯉魚上岸
在人工運河中,設有兩個水閘,水閘間砌著石級,既方便上落船,也可以在這里洗衣服。某日,一婢女正在水閘的石級間洗衫,突然有一條大鯉魚躍到岸上,正好落在婢女的洗衣盤中,鯉魚躍起的水花沾濕了婢女的臉,她又驚又喜,邊忙用衣服蓋住跳到盤中的鯉魚,返到廚房將魚放進水缸。
原來,在人工運河建成后,維立先生在這里放養(yǎng)了一批魚苗,并經常在晚香亭觀魚戲水。自從他的第一個妻子發(fā)瘋后,心情惆悵,經常獨自一人劃著小艇到潭溪圩來回,婢女告訴他鯉魚跳上岸一事,他忙叫婢女用竹兜將鯉魚從水缸撈起,只見那鯉魚鱗光閃閃,眼睛出奇的清亮,似乎有一種靈氣。他接過鯉魚,二話沒說便親自將魚放回運河中去,鯉魚奇怪地連續(xù)三次躍出水面,然后潛入水中歡快而去。
當晚,維立作了一個夢:他正在晚香亭憑欄觀魚戲水,只見日間那條鯉魚慢慢游到他的身邊,忽然變成一位頭插玉釵,身穿錦衣的美麗少女,亭亭玉立在他跟前,朝他嫣然一笑,他正要和她說話,少女卻像流煙般消失了。數(shù)年后,他邂逅了一位叫譚玉英的姑娘,相貌極似夢中的那個美麗少女,于是娶了她為第二個妻子。
譚玉英長得如花似玉,被稱為“潭邊美人”,婚后夫妻無比恩愛。
水底鴨蛋
立園前面有一座山 ,名叫“虎山”。一日,有一牧童在虎山放牛吃草,天氣炎熱,牧童便跳落運河中去游泳,當他潛入水底的時候,忽然有一個圓圓的東西墊住腳板,他即伸手拿著浮上水面,一看原來是只鴨蛋,他高興地將鴨蛋放在草地上,又一次潛入水底去,盤了一丈多遠,又摸中了一只鴨蛋。他還想摸第三只,第四只,但是摸來摸去,再也摸不到了,他看看太陽下山了,趕忙用衫包著鴨蛋回家去。
這牧童出身貧苦,在大饑荒那年,父母雙雙去世,留下他與雙目失明的奶奶相衣為命。當他包著鴨蛋回去告訴奶奶時,奶奶伸手摸著鴨蛋,霎時有一種異感,她對孫子說:"水底里怎么會有鴨蛋呢?這是神蛋,不是鴨蛋,你快送回原地去!"
牧童一場歡喜一場空,次日,他又用衫包著那兩只鴨蛋到立園運河岸邊,正要將鴨蛋往水中放的時候,被在晚香亭觀魚戲水的維立看見了,連忙叫牧童將鴨蛋給他。牧童說明原委,維立聽后笑著說:“這不是什么神蛋,而是真正的鴨蛋。我在地下室養(yǎng)了好多鴨,常從涵洞口將鴨群放出運河游水洗身,這是鴨乸生的蛋,你拿回去煮給奶奶吃吧。”維立見牧童家里貧窮,還叫婢女量了一斗米給牧童帶回家去。牧童回家向奶奶說明情由,奶奶擦著熱淚說:“維立真是天下第一好人呀!”
造福鄉(xiāng)鄰
有一年春旱,四鄉(xiāng)八里農田一片龜裂,眼看插秧季節(jié)將過,仍然沒有水辦田,農民到處去找水源,挖水井,但還是杯水車薪",無濟于事。謝維立看到這情形,立刻叫工仔挨家逐戶去傳話,讓鄉(xiāng)親們到人工運河去車水灌溉農田。農民喜出望外,立刻集上近百部水車架在運河岸邊車水灌溉農田,及時將秧苗插下,使附近幾條村的農民避免了春旱之患。
說也奇怪,這運河的河水任憑你日夜車也車不干,原來地底里有無數(shù)個生水眼哩。謝維立開鑿這條人工運河,正是造福鄉(xiāng)鄰,世人永
那是五代十國兵荒馬亂歲月里的一段傳說:
當年趙匡胤父親找了一副舊籮筐,一頭挑著一個兒子,走上了逃反躲災之路。這一天,來到了小南河南岸,只見后邊有兵追來,他想過河,四下張望卻尋不到橋。正在危急之時,他突然發(fā)現(xiàn)腳下伸出一座橋。他忙過了橋,一回頭,那橋則沒了影子。他上了河北的中街,正要放下?lián)有?,忽見街南頭馬斯人嚎,一隊追兵又在沿街搜查。趙父想找個人家躲藏,可家家關門閉戶,無處可以躲避。他瞄見街旁有一口井,井旁有一個樁,他忙將籮筐繩拴在樁上,將盛著兩個孩子的籮筐吊在井里,然后搬起井蓋蓋上井口,他自己睡到了井蓋之上。追兵趕到井旁,只見一個窮漢抱著一條扁擔,睡在井蓋上面,鼾聲扯得山響。追軍走后,趙父忙打開井蓋,只見兩個兒子臉憋得通紅,四行眼淚唰唰流進井里。
三十年后,陳橋兵變,趙匡胤黃袍加身,當上了皇帝,后來,趙匡義又接替哥哥,也做上了皇帝。從此,趙匡胤兄弟經過的道,便被人們稱為皇道,經過的橋,便被人稱為二龍橋(三河古鎮(zhèn))。
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