1.授人以魚(yú)不如授人以漁 --出處《老子》
中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”,說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí),不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,魚(yú)是目的,釣魚(yú)是手段,一條魚(yú)能解一時(shí)之饑,卻不能解長(zhǎng)久之饑,如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃,那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。
2.子非魚(yú),焉知魚(yú)之樂(lè)也?
莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰:"攸魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也."惠子曰:"子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?"莊子曰:"子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?"惠子曰:"我非子,故不知子矣;子故非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣."莊子曰:"請(qǐng)循其本.子曰`汝安知魚(yú)樂(lè)`云者,既已知吾知之而問(wèn)我.我知之濠上也."
3.魚(yú)羊?yàn)轷r
“魚(yú)羊?yàn)轷r”這典故,據(jù)傳還是我國(guó)廚師鼻祖彭祖所創(chuàng)。烹調(diào)方法是將適量的羊肉(帶骨)和魚(yú)肉(魚(yú)頭也可)切成段(塊)合熬,既可無(wú)羊肉的膻味,又具助陽(yáng)補(bǔ)精血之功效。
4.關(guān)于雙鯉魚(yú)。.
漢以前,“雙鯉魚(yú)”就是古代的信封。
這種信封和現(xiàn)在用紙糊成口袋形的信封不同,它是用兩塊魚(yú)形的木板做成的,中間夾著書(shū)信。
秦漢時(shí)期,有一部樂(lè)府詩(shī)集叫《飲馬長(zhǎng)城窟行》,主要記載了秦始皇修長(zhǎng)城,強(qiáng)征大量男丁服役而造成妻離子散之情,且多為妻子思念丈夫的離情,其中有一首五言寫(xiě)道:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú);呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如?上言長(zhǎng)相思,下言加餐飯?!?
這首詩(shī)中的“雙鯉魚(yú)”,也不是真的指兩條鯉魚(yú),而是指用兩塊板拼起來(lái)的一條木刻鯉魚(yú)。“呼兒烹鯉魚(yú)”,即解繩開(kāi)函,“中有尺素書(shū)”即開(kāi)函看到用素帛寫(xiě)的書(shū)信。這種鯉魚(yú)形信封沿襲很久,一直到唐代還有仿制。
漢代文書(shū)以簡(jiǎn)牘為主,簡(jiǎn)牘由竹木制成,長(zhǎng)度大約為漢尺l尺。為防散亂、泄密,將簡(jiǎn)兩塊對(duì)合,文字向里,外面結(jié)繩處加上封泥。
到漢末,個(gè)別書(shū)信已有用紙的。后來(lái),信封逐漸被人們廣泛使用。明、清代的信封和現(xiàn)代的信封大體相同,但寫(xiě)法不同,信封的正反面都寫(xiě)字,而且由于寫(xiě)信的對(duì)象身份地位不同而有不同的寫(xiě)法。
5.水至清則無(wú)魚(yú)
水太清了,魚(yú)就無(wú)法生存,要求別人太嚴(yán)格了,就沒(méi)有伙伴?,F(xiàn)在有時(shí)用來(lái)表示對(duì)人或物不可要求太高。也說(shuō)“水清無(wú)魚(yú)”。
【出處】《大戴禮記·子張問(wèn)入官篇》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
《后漢書(shū)·班固傳》:“君性嚴(yán)急,水清無(wú)大魚(yú)……宣蕩佚簡(jiǎn)易?!?/p>
6.魚(yú)和熊掌不可兼得
語(yǔ)出《孟子》:
魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
意思是:魚(yú)和熊掌都是美味,我都想要,但是二者不可能都得到,那我就取熊掌吧,生命和大義都是我想要的,但如果我不能二者兼得的話,我寧愿失去生命,以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義,寧可舍生取義,但是人們往往忘記了這本來(lái)的意思,卻津津樂(lè)道于魚(yú)和熊掌不可兼得。雖然,這也是一個(gè)真理。
人不能太貪心,事情不可能讓一個(gè)人占盡便宜,有所得必有所失,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄次要的而顧著重要的。
^_^ 這個(gè)我知道:
魚(yú)跟雁一樣,可作為書(shū)信的代名詞。古人2113為秘傳信息,以絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中。這樣以魚(yú)傳信稱為“魚(yú)傳尺素”。唐宋時(shí),顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚(yú)符”,以明貴賤?!棒~(yú)”與“余”諧音,所5261以魚(yú)象征著富貴。“如魚(yú)得水”用來(lái)描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說(shuō):“人4102是由魚(yú)變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f(shuō)似乎悖杵;然細(xì)細(xì)想來(lái),地球上的生命起源于海洋,而海洋中的1653高級(jí)生命是魚(yú),人作為陸地上的高級(jí)生命,說(shuō)其在進(jìn)化鏈上曾同魚(yú)的蛋白基因有過(guò)相同的結(jié)構(gòu),不是又合乎進(jìn)化論觀嗎?可見(jiàn),“魚(yú)可變?nèi)恕敝f(shuō)并非偉人信口開(kāi)河,故版作標(biāo)新立異之論,而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說(shuō)法還可從世界其他民族那里找到“知音”,“魚(yú)美人”的傳說(shuō)便是一例。人與魚(yú)的“遠(yuǎn)親”關(guān)系,我們還權(quán)可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚(yú),取年年有余
含有魚(yú)字的成語(yǔ)故事 詞 目: 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音: yuān fēi yú yuè 近義詞: 魚(yú)躍鳶飛 用 法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含褒義 釋 義: 鳶:老鷹。
鷹在天空飛翔,魚(yú)在水中騰躍。形容萬(wàn)物各得其所。
出 處: 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》:“鳶飛戾天,魚(yú)躍于淵?!?示 例: 清水池塘傍茅舍,~竹萬(wàn)竿。
(陳毅《由北京到廣州》詩(shī)) 詞 目: 魚(yú)游釜底 發(fā) 音: yú yóu fǔ dǐ 釋 義: 魚(yú)在鍋里游。比喻處境十分危險(xiǎn),有行將滅亡之虞。
出 處: 清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫魚(yú)游釜底,燕處焚巢,旦夕偷生,不自知其頻于外殆,我同胞其何以異是耶?” 示 例: ~難持久。★清·洪楝園《后南柯·宮議》詞 目: 魚(yú)目混珍 發(fā) 音: yú mù hùn zhēn 釋 義: 比喻以假亂真。
出 處: 《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚?!碧啤だ畎住而Q皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龍,魚(yú)目混珍。”
詞 目: 魚(yú)龍曼延 發(fā) 音: yú lóng màn yán 釋 義: ①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節(jié)。
魚(yú)龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。②喻虛假多變,玩弄權(quán)術(shù)。
亦作“魚(yú)龍漫衍”。亦作“魚(yú)龍 詞 目: 魚(yú)龍百變 發(fā) 音: yú lóng bǎi biàn 釋 義: 像魚(yú)龍那樣變化多端。
出 處: 北周·庾信《謝滕王集序啟》:“譬其毫翰,則風(fēng)雨?duì)庯w;論其文采,則魚(yú)龍百變?!?示 例: 昌黎(韓愈)文無(wú)不根據(jù)經(jīng)典,而議論仍未嘗襲前人陳言,故下筆如~。
★清·何焯《義門讀書(shū)記·昌黎集》詞 目: 魚(yú)爛取亡 發(fā) 音: yú làn qǔ wáng 釋 義: 魚(yú)爛自內(nèi)而發(fā)。比喻因內(nèi)部腐敗而自取滅亡。
出 處: 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)債史》:“即微外國(guó)債主之干涉,而魚(yú)爛取亡之氣象,猶岌岌不可終日也?!?詞 目: 魚(yú)貫雁行 發(fā) 音: yú guàn yàn xíng 近義詞: 魚(yú)貫而入、魚(yú)貫雁比 用 法: 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻連續(xù)而進(jìn) 釋 義: 比喻連續(xù)而進(jìn),猶如魚(yú)群相接,雁陣行進(jìn)。
出 處: 清·馬建忠《上李伯相復(fù)議何學(xué)士如璋奏設(shè)水師書(shū)》:“所隸之艦即可成隊(duì)合操,水師之魚(yú)貫雁行,即陸軍之步伐止齊?!?詞 目: 魚(yú)沉雁杳 發(fā) 音: yú chén yàn yǎo 釋 義: 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出 處: 唐·戴叔倫《相思曲》:“魚(yú)沉雁杳天涯路,始信人間別離苦。” 示 例: 源(劉源)出門年余,~。
★清·王韜《凇濱瑣話·劉大復(fù)》詞 目: 似水如魚(yú) 發(fā) 音: sì shuǐ rú yú 釋 義: 像魚(yú)和水一樣不能離開(kāi)。形容關(guān)系密切,不可分離。
多指男女情人。出 處: 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折:“若不是大恩人拔刀相助,怎能勾好夫妻似水如魚(yú)?!?/p>
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》:“李靖人豪,張姬女俠,相逢似水如魚(yú)?!?示 例: 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折 詞 目: 三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音: sān rì dǎ yú,liǎng rì shài wǎng 釋 義: 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,頻繁中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。出 處: 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué),不過(guò)是三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng),白送些束修禮物與賈代儒。”
示 例: 體育鍛煉要每天堅(jiān)持,不要~。詞 目: 清水無(wú)大魚(yú) 發(fā) 音: qīng shuǐ wú dà yú 釋 義: 指待人處事不能求全責(zé)備。
出 處: 語(yǔ)出《漢書(shū)·東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。” 詞 目: 白魚(yú)赤烏 發(fā) 音: bái yú chì wū 釋 義: 為祥瑞之兆。
出 處: 《史記·周本紀(jì)》:“武王渡河,中流,白魚(yú)躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云?!?/p>
示 例: ~之符,黃金紫玉之瑞,事豐奇?zhèn)?,辭富膏腴,無(wú)益經(jīng)典而有助文章?!锬铣ち骸③摹段男牡颀垺ふ暋吩~ 目: 魚(yú)沉鴻斷 發(fā) 音: yú chén hóng duàn 釋 義: 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出 處: 明·王玉峰《焚香記·餞別》:“又恐魚(yú)沉鴻斷,阻隔云山,銜悲飲淚有萬(wàn)千?!?詞 目: 鮑魚(yú)之次 發(fā) 音: bào yú zhī cì 釋 義: 賣咸魚(yú)的店鋪。
魚(yú)常腐臭,因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚(yú)之次”。
出 處: 《大戴禮記·曾子疾病》:“與君子游,苾乎如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣;與小人游,貸乎如入鮑魚(yú)之次,久而不聞,則與之化矣?!蓖跗刚浣庠b:“次,若今市亭然。”
以上內(nèi)容是成語(yǔ)故事:含有魚(yú)字的成語(yǔ) 內(nèi)容提要: 含有魚(yú)字的成語(yǔ) 詞 目: 鳶飛魚(yú)躍 發(fā) 音: yuān fēi yú yuè 近義詞: 魚(yú)躍鳶飛 用 法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含褒義 釋 義: 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚(yú)在水中騰躍。
形容萬(wàn)物各得其所。 出 處: 《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》:。
鯉魚(yú)跳龍門的傳說(shuō) 很早很早以前,龍門還未鑿開(kāi),伊水流到這里被子龍門山擋住了,就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門風(fēng)光好,都想去觀光。它們從河南孟津的黃河里出發(fā),通過(guò)洛河,又順伊河來(lái)到龍門水濺口的地方,但龍門山上無(wú)水路,上不去,它們只好聚在龍門的北山腳下。
“我有個(gè)主意,咱們跳過(guò)這龍門山怎樣?”一條大紅鯉魚(yú)對(duì)大家說(shuō)?!澳敲锤?,怎么跳?。俊薄疤缓脮?huì)摔死的!”,伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚(yú)便自告奮勇地說(shuō):“我先跳,試一試。”只見(jiàn)它從半里外就使出全身力量,像離弦的箭,縱身一躍,一下子跳到半天云里,帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。
一團(tuán)天火從身后追來(lái),燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛,繼續(xù)朝前飛躍,終于越過(guò)龍門山,落到山南的湖水中,一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚(yú)們見(jiàn)此情景,一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊,不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。這時(shí),忽見(jiàn)天上降下一條巨龍說(shuō):“不要怕,我就是你們的伙伴大紅鯉魚(yú),因?yàn)槲姨^(guò)了龍門,就變成了龍,你們也要勇敢地跳呀!”鯉魚(yú)們聽(tīng)了這些話,受到鼓舞,開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門山。
可是除了個(gè)別的跳過(guò)去化為龍以外,大多數(shù)都過(guò)不去。凡是跳不過(guò)去,從空中摔下來(lái)的,額頭上就落一個(gè)黑疤。
直到今天,這個(gè)黑疤還長(zhǎng)在黃河鯉魚(yú)的額頭上呢。 后來(lái),唐朝大詩(shī)人李白,專門為這件事寫(xiě)了一道詩(shī):“黃河三尺鯉,本在孟津居,點(diǎn)額不成龍,歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容(2),是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣?!鼻f子曰:“請(qǐng)循其本(3)。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?!?/p>
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在,這就是魚(yú)兒的快樂(lè)?!被葑诱f(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),也是完全可以肯定的?!鼻f子說(shuō):“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知。莊子`子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè).
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容(2),是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣?!鼻f子曰:“請(qǐng)循其本(3)。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?!?/p>
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在,這就是魚(yú)兒的快樂(lè)?!被葑诱f(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),也是完全可以肯定的?!鼻f子說(shuō):“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)’的話,就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我,而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的?!?/p>
魚(yú)字成語(yǔ)如下:
魚(yú)帛狐篝
魚(yú)帛狐聲
魚(yú)腸尺素
魚(yú)腸雁足
魚(yú)沉鴻斷
魚(yú)沉雁靜
魚(yú)沉雁落
魚(yú)沉雁渺
魚(yú)沉雁杳
魚(yú)傳尺素
魚(yú)大水小
魚(yú)封雁帖
魚(yú)釜塵甑
魚(yú)貫成行
魚(yú)貫而出
魚(yú)貫而行
魚(yú)貫而進(jìn)
魚(yú)貫而前
魚(yú)貫而入
魚(yú)貫雁比
魚(yú)貫雁行
魚(yú)箋雁書(shū)
魚(yú)驚鳥(niǎo)潰
魚(yú)驚鳥(niǎo)散
1.成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想:有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢? 有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候,宋國(guó)有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負(fù)。
有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪。”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān),廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó),曾說(shuō):“我是全國(guó)老百姓的父母,難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
6.三國(guó)時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國(guó)。他死后,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無(wú)能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào),并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過(guò),劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō):“此間樂(lè),不思蜀?!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事,引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容有些人安于現(xiàn)狀,樂(lè)而忘返。還形容有些人樂(lè)而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程?!?/p>
曹操想了一下說(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及?!彼戳丝辞斑叺臉?shù)林,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法?!?/p>
他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚(yú) yāng jí chí yú從前,有個(gè)地方,城門下面有個(gè)池塘,一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然,城門著了火,一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō):“不好了,城門失火了,快跑吧!”但是其他魚(yú)兒都不以為然,認(rèn)為城門失火,離池塘很遠(yuǎn),用不著大驚小怪。
除了那條魚(yú)兒之外,其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí),人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。
過(guò)一會(huì),火補(bǔ)撲滅了,而池塘的水也取干了,滿池的魚(yú)都遭了殃。 這個(gè)故事告訴我們:火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的,池塘的水能滅城門的火,這是直接聯(lián)系,魚(yú)兒與城門失火則是間接聯(lián)系,它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無(wú)端受禍。 9.不可多得 東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾。
當(dāng)時(shí),太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí),把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫(xiě)道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。
若衡等輩,不可多得?!?漢獻(xiàn)帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛(ài)才,就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對(duì)他很不禮貌。
曹。
枯魚(yú)過(guò)河泣 漢無(wú)名氏
枯魚(yú)過(guò)河泣,
何時(shí)悔復(fù)及。
作書(shū)與魴鱮,
相教慎出入。
南有嘉魚(yú) 詩(shī)經(jīng)
南有嘉魚(yú),烝然罩罩,君子有酒,嘉賓式燕以樂(lè)。
南有嘉魚(yú),烝然汕汕,君子有酒,嘉賓式燕以衎。
南有樛木,甘瓠累之,君子有酒,嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻,烝然來(lái)思,君子有酒,嘉賓式燕又思。
魚(yú)麗 詩(shī)經(jīng)
魚(yú)麗于罶,鲿鯊,君子有酒,旨且多。
魚(yú)麗于罶,魴鱧,君子有酒,多且旨。
魚(yú)麗于罶,鰋鯉,君子有酒,旨且有。
物其多矣,維其嘉矣。
物其多矣,維其偕矣。
物其多矣,維其時(shí)矣。
魚(yú)藻 詩(shī)經(jīng)
魚(yú)在,在藻,有頒其首,王在,在鎬,豈樂(lè)飲酒。
魚(yú)在,在藻,有莘其尾,王在,在鎬,飲酒樂(lè)豈。
魚(yú)在,在藻,依于其蒲,王在,在鎬,有那其居。
鰣魚(yú) 何景明
五月鰣魚(yú)已至燕,
荔枝盧橘未能先。
賜鮮遍及中珰[1]第,
薦熟應(yīng)開(kāi)寢廟筵。
白日風(fēng)塵馳驛騎,
炎天冰雪護(hù)江船。
銀鱗細(xì)骨堪憐汝,
玉箸金盤敢望傳。
不滿足的魚(yú)的故事
“好小子,”大魚(yú)說(shuō)著,把眼睛鼓得大大的,擺動(dòng)著他那條漂亮的尾巴,挺直了身體:“別在我身邊攪水。你沒(méi)瞧見(jiàn)我正在午休嗎?去去去!把那群小東西也帶走?!币贿呌靡恢чW閃發(fā)亮的鰭,朝正在暗處游來(lái)游去的一群快活的小魚(yú)擺了擺。
這種不愉快的事兒經(jīng)常發(fā)生,因此有一天,一條較大的魚(yú)便帶刺兒地說(shuō):“真奇怪,您怎么不離開(kāi)這個(gè)小水坑到大河里去呀?像您這樣一條了不起的大魚(yú),本應(yīng)該同那些吃得好長(zhǎng)得壯的大魚(yú)一起過(guò)日子才是?!?/p>
對(duì)這個(gè)問(wèn)題,大魚(yú)左思右想想了好幾天,最后決定離家去尋找理想的天地。于是,他的頭腦更加昏昏然發(fā)熱起來(lái)。
“朋友說(shuō)得對(duì),”他自言自語(yǔ)說(shuō):“和大小相仿的魚(yú)一塊兒生活,我一定會(huì)更快活。與這些傻乎乎的小東西相處,我真是煩透了!這幾天一直在下雨,要不了多久大河就會(huì)泛濫,當(dāng)洪水沖到這個(gè)小池塘的時(shí)候,我就隨波逐流,讓它把我?guī)нM(jìn)大河里去,永遠(yuǎn)擺脫這里的一切?!?/p>
他把這個(gè)想法告訴了大伙。較大的魚(yú)都一本正經(jīng)地預(yù)祝他獲得成功;較小的魚(yú)卻無(wú)法掩飾那高興勁兒,紛紛游來(lái)游去,奔走相告,心想從此可以不受大魚(yú)的氣了。
一連幾天,大雨滂淪。洪水漲過(guò)來(lái),淹沒(méi)了小池塘。大魚(yú)浮到水面,任憑洪水將他沖進(jìn)了大河。一來(lái)到大河的深水中,大魚(yú)頓時(shí)發(fā)現(xiàn)這兒的水味道不同,這兒的石頭與水草也很大很大。他如愿以償?shù)赜趿丝跉?,憧憬著出現(xiàn)在眼前的好日子。
他在一塊大石頭旁剛歇了一會(huì)兒,就感到身后的水波動(dòng)起來(lái),接著四、五條大魚(yú),條條都比他大許多倍,從他頭上游過(guò)。其中有一條朝下看了看,厲聲喝道:“閃到一邊去,小魚(yú)!難道你不知道這兒是我們的獵場(chǎng)嗎?”
跟著另外幾條魚(yú)也都撲過(guò)來(lái),將他轟走。
倒霉的魚(yú)藏進(jìn)一簇水草里,時(shí)不時(shí)提心吊膽地向外偷看。不一會(huì)兒,又有兩條黑白相間的魚(yú)張著可怕的大嘴,朝他沖過(guò)來(lái)。要不是他拼命鉆進(jìn)河岸邊的隙縫中,早就被他們一口吞掉了。
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