【原文】 匡衡勤學而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。
邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之。”
主人感嘆,資給以書,遂成大學。 【譯文】 匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍?!?/p>
主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
典故一:是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸,這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟,而是要將一只魚烤熟,剝?nèi)擅{,然后再看魚腸,則有點像古劍劍身上的紋路,曲折婉轉(zhuǎn),凹凸不平,因此而得名。
據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本,滿刃花紋畢露,就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸,劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二:則認為魚腸劍之得名,就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中,一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌,能夠沿魚口插入,在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn),而抽出時則恢復(fù)原形,鋼韌無比,熠熠生光;另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚,如短刃,如匕首。
擴展資料:
魚腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下,然而真正的魚腸劍或已陪闔閭葬于虎丘,現(xiàn)已難見其真容。
魚腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時期,吳越鑄劍術(shù)當時在全國屬于領(lǐng)先地位,故受北方影響的可能性微乎其微,因此龍哥推斷,魚腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點,即:圓柱或圓筒型劍莖,圓盤型劍首,劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學家吳大澄所藏的一柄所謂魚腸劍拓本,此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來看,此劍屬典型吳越劍型制,屬于短劍,劍身前部束腰,圓柱形劍莖,雙后(箍),圓盤型劍首,劍身上花紋曲折確如魚腸一般,劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來源:搜狗百科-魚腸劍
鑿壁偷光
典出《西京雜記·卷二》∶“匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人天性文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償 。主人怪問衡,衡曰:‘愿得主人書遍讀之。’主人感嘆,資給以書,遂成大學 。”
《元·喬吉·金錢記·第三折》:“枉了你窮九經(jīng)三史諸子百家,不學上古賢人囊螢積雪,鑿壁偷光?!?
西漢匡衡少時家境貧寒,夜讀無燭照明。見鄰舍有燭光,便於壁上鑿洞,使光經(jīng)洞以夜讀。同縣有大戶藏書頗多,匡衡愿為其傭而不領(lǐng)薪。主人怪而問之,匡衡曰:“吾愿遍讀主人書?!敝魅烁衅淝髮W精神,允其所求。漢元帝時,匡衡以博學多才,任太子少傅,后為丞相。
亦作“鑿壁透光”或“穿壁引光”。
常用喻人刻苦勤學。
晉·陶淵明《五柳先生傳》:“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”。
字面意思是:短短的粗麻布衣服破破爛爛的,縫綴補綻著;常常沒有吃的沒有喝的,但心里很坦然。
“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困,而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況,追求高尚的道德情操??芍^含而不露,有弦外之音,非常含蓄。
顏回(前521年—前481年),字子淵,一作顏淵,魯國人,是孔子最得意的學生,孔子七十二門徒之首,孔門德行科的高材生?!犊鬃蛹艺Z》中有顏回一篇。據(jù)說顏回非常聰明,深曉推理之術(shù)。他主張為人要謹慎,克己,多注意自己的行為是否正確,而不應(yīng)該嚴以待人。在孔教中顏回得到特別的尊重。
顏回家境貧困,《論語》中孔子說“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,而回不改其樂,賢哉回也”,其“一簞食,一瓢飲”的安貧樂道的精神為后世傳為佳話。顏回有才無壽,英年早逝,孔子對此非常難過。
養(yǎng)由基(養(yǎng)繇基)是春秋時楚國神箭手,一身征戰(zhàn)憑箭御敵,死于他箭下的人不計其數(shù)。
晉楚爭霸三次大戰(zhàn)后(城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)),晉國為了繼續(xù)打擊楚國,在楚國后背上插了一刀,扶助南方新興的吳國來抗衡。傳授吳人車戰(zhàn)步戰(zhàn)等陸戰(zhàn)之術(shù)。
吳楚之戰(zhàn)中,養(yǎng)由基請命上前線殺敵立功。楚王說:你年紀不小了,沖鋒陷陣的事還是留給年輕人吧!養(yǎng)由基怒道:將軍戰(zhàn)死戰(zhàn)場是幸事。我堅決要求上陣殺敵,雖死不恨!
養(yǎng)由基此時不知吳軍已從晉國學到陸戰(zhàn)之術(shù),輕敵冒進。被吳軍四面鐵葉車圍裹將來,把養(yǎng)由基困于垓心,乘車將士,皆江南射手,萬矢齊發(fā),養(yǎng)繇基死于亂箭之下。死前驚恐的說道:“吳人也精于車戰(zhàn)!”
小說《東周列國志》中描述:
第六十六回 殺寧喜子鱄出奔 戮崔杼慶封獨相
養(yǎng)繇基行至離城,吳王之弟夷昧同相國屈狐庸率兵來救。息桓欲俟大軍,養(yǎng)繇基曰:“吳人善水,今棄舟從陸,且射御非其長,乘其初至未定,當急擊之?!彼靾?zhí)弓貫矢,身先士卒,所射輒死,吳師稍卻?;分龊褂谲?,罵曰:“叛國之賊,敢以面目見我耶?”欲射狐庸,狐庸引車而退,其疾如風?;斣唬骸皡侨艘嗌朴??恨不早射也?!闭f猶未畢,只見四面鐵葉車圍裹將來,把基困于垓心,乘車將士,皆江南射手,萬矢齊發(fā),養(yǎng)繇基死于亂箭之下。
【參商】參,參星,居西方。
商,商星,亦稱為辰星,居?xùn)|方。參星與商星位在東西兩方,此出彼沒,故以參商比喻彼此隔絕,不得相見。
文選˙曹植˙與吳季重書:面有逸景之速別有參商之闊 【戍旅】以兵卒防守邊疆。如:戍守。
左傳˙僖公三十年:秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還。宋˙陸游˙十一月四日風雨大作詩:僵臥孤村不自哀jl尚思為國戍輪臺xb 【臘屐】晉阮孚喜愛木屐,時常擦洗涂臘。
典出晉書˙卷四十九˙阮籍傳。比喻癡迷某物。
如:他集郵成癖,好比阮孚臘屐,樂在其中95 【梅子雨】中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨dhlp因正值梅子成熟的時節(jié),故稱為梅雨。亦稱為霉雨、黃梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鮑照˙學劉公干體詩五首之三:胡風吹朔雪,千里度龍山。
唐˙戴叔倫˙吊暢當詩:朔雪恐迷新冢草,秋風愁老故山薇。 【北牖】窗戶。
書經(jīng)˙顧命:牖間南向,數(shù)重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守傳:吾與諸女坐北牖石榻上,時君少年,亦解騎來看。
【清暑殿】:宮殿名,在洛陽宮中有清暑殿。 【廣寒宮】神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮錦繡萬花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記:冬至后7517月養(yǎng)魄于廣寒宮。
唐˙鮑溶˙宿水亭詩:雕楹彩檻壓通波,魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿。
【莊周夢化蝶】莊周在夢中幻化為蝴蝶951在天地間遨游,逍遙自在,不知何為莊周。忽然醒來,發(fā)覺自己仍是莊周。
典出莊子˙齊物論。后以此比喻人生變幻無常。
群音類選˙官腔類˙卷十˙投筆記˙匈奴困超:死離生別,一似莊周夢蝶。 【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱。
西伯將獵,卜之。兆曰:所荻非龍,非螭,非羆,乃伯王之輔。
果遇太公于渭陽。
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