箕山,在嵩山的南邊約20公里處,是嵩山的姊妹山,與嵩山相對應,海拔高度約600~800米,屬中低山系。 “山不在高,有仙則名”。據(jù)《嵩山志》載,上古高士許由,字仲武,陽城槐里人,堯的老師。堯想把天下讓給許由,他不受堯的禪讓,隱居箕山。后堯又讓他做九州長,他很厭煩,便去潁水邊洗耳。許由死后,葬在箕山,現(xiàn)在箕山上有許由冢、許由廟,堯封許由為箕山公神,在槐里村旁邊,有一三人合抱粗的古槐,相傳為許由親手栽植。
戰(zhàn)國的莊子的《逍遙游》中和晉代皇甫謐著《高士傳》中都記載了這樣一位不可理喻的人物,他的名字叫許由,是個隱士,“為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食”,多正派的一個人啊,不好的地方不坐,
稀奇古怪的食物不吃。經(jīng)考察合格,堯想把天下讓給他。許由一聽這話,轉(zhuǎn)身就跑,以風一般的速度跑到“潁水之陽,箕山之下”,就在今天嵩山南邊。堯一看,怎么著?嫌官太大責任重,不敢干???于是到箕山拜請許由,請他出任九州長,許由一聽,又撒腿就跑。堯心說麻煩了,這次又不知道跑到哪里去了,但很快就在河邊找到了許由:正在河邊使勁洗耳朵呢?堯走過去說:“別洗了,都快洗掉皮了,這種洗法還不把耳朵洗聾了?。渴遣皇球隍笺@到耳朵里了?”許由說:“剛才你說的話我不想聽,但在我捂耳朵之前你已經(jīng)說出來了,你的嘴比魚鷹還快。沒辦法,我只好用水把那些不想聽的話給洗掉。我堅持的原則是:洗自己的耳朵,讓別人當老大去吧!你趕緊走吧,要不趕不上二路汽車了?!苯又终f:“匹夫結志,固如磐石,采山飲河,所以養(yǎng)性,非以貪天下也?!?
堯說:“你洗了這么半天,還是記得我剛才說要讓天下給你的話,沒洗掉啊,你還是抓緊時間慢慢洗吧。”
堯走了,許由還在那里洗耳朵。這時,和許由一起隱居的巢父正好牽著一頭牛到這里飲水,他看到許由在洗耳朵,就問為什么。許由說:“堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!背哺敢宦?,赫然變色:“你要是在深山老林、兔子不拉屎的地方隱居,誰能找到你?我看你是在這做秀、是為了出名!”為了不讓許由洗耳之水沾染牛嘴,巢父牽著牛到上游去飲水了。
為了紀念許由和巢父,在河南汝州西關南建有許由廟,在許由廟旁鑿一水井,命名為“巢父井”,將那條河命名為“洗耳河”。
成語“箕山之節(jié)”來源于唐堯時期的隱士許由歸隱不仕的故事。
唐堯時期,許由隱居在沛縣的大澤之地,過著歸隱山林,出世的生活,遠離政治,遠離塵世的紛爭。唐堯派人去請許由出山,輔佐唐堯治理國家。
許由推辭說:“是天下沒有實現(xiàn)大治嗎?既然天下已經(jīng)實現(xiàn)了治理,自己治理。啁噍鳥在樹林中筑巢而居,不過是選擇一支樹枝而已;田鼠到河邊去喝水,不過喝飽自己的肚子而已。
回去吧,要天下何用?”最終許由并沒有選擇出世做官,輔佐唐堯,而是最終選擇了自己到箕山下,穎水的北岸,自己過著躬耕于隴畝,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形的悠閑自得,閑適恬淡的田園隱居生活。一輩子遠離了政治的喧囂,選擇了自己心靈的堅持。
后世用“箕山之節(jié)”來贊譽隱居不仕的一種節(jié)操,稱譽不愿在亂世為官的人。
拼音編輯箕山之志:jī shān zhī zhì 簡拼: jszz2出處編輯箕山許由寨據(jù)《嵩山志》載,上古高士許由,字仲武,陽城槐里人,堯的老師。
堯想把天下讓給許由,他不受堯的禪讓,隱居箕山。后堯又讓他做九州長,他很厭煩,便去潁水邊洗耳。
許由死后,葬在箕山,現(xiàn)在箕山上有許由冢、許由廟,堯封許由為箕山公神,在槐里村旁邊,有一三人合抱粗的古槐,相傳為許由親手栽植。請點擊輸入圖片描述三國·魏·曹丕《與吳質(zhì)書》:“偉長獨懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者也。”
文帝問曰:‘聞有~,何以在此?’秀曰:‘以為巢許狷介之士,未達堯心,豈足多慕?!凵鯋?。
《晉書·向秀傳》【成語故事】西漢末年,小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿離開。后來,王莽用豪華大車高標準去迎接薛方。
薛方客氣地謝絕使者說:“堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!薄?/p>
東出在禹州境內(nèi)自禹州市方山鎮(zhèn)的五旗山起首,經(jīng)方山鎮(zhèn)、鳩山鄉(xiāng)、磨街鄉(xiāng)、文殊鄉(xiāng)、神垕鎮(zhèn)、鴻暢鎮(zhèn)、張得鄉(xiāng),在梁北鎮(zhèn)的柏山消失。
箕山山系高度在500米以上的山峰有:太平寨山、大石坡寨山、西大洪寨山(大鴻寨)、海眼寺嘴、沙古堆、磨盤山、鳩山、金山嶺、銀垌山、鳳陽山、牛頭山、大劉山等。山體由寒武系、奧陶系灰?guī)r構成,局部地方為震旦系石英巖、千枚巖、片巖。
山勢坡陡,坡度一般在25度左右,局部大于45度,石灰?guī)r地區(qū),巖溶發(fā)育,石芽、溶溝、溶洞到處可見。 箕山在河南屬歷史文化積淀厚重的山脈,在登封境內(nèi)流傳有許由墓的傳說,在禹州市境內(nèi)則有關于大鴻、劉秀屯兵、鈞州三峰山大戰(zhàn)、畫圣吳道子、文峰塔等一系列的歷史文化遺跡。
箕山的由來有個傳說,傳說古代有個老翁每天起早拾糞,大概就是清理路上的牛馬糞便以做肥料之用,這天在箕山鎮(zhèn)南街的位置發(fā)現(xiàn)了一座山正在生長,但就在長的過程中遇到了雞鳴,生長的山受了驚嚇,停止了生長,所以此山后來被稱為雞山,又稱為箕山,當然,這只是個傳說,不過說箕山在清朝之前有山這一說法我不敢茍同,因為整個箕山鎮(zhèn)地界,甚至是鄄城縣地界都看不到山的影子,而且文化層只有2.5米的地方怎么可能是被黃河沖擊淹沒的那。
箕山屬平原,距離最近的山--梁山也有幾十公里的距離,不過許由的記載實在讓我這個箕山人感到很自豪。
話說在幕阜山系曾經(jīng)有條黃龍常常出來興風作浪,踐踏莊稼,危害百姓, 黎民怨氣沖天,但又無能為力。有一天傍晚,黃龍駕著一片烏云,呼出各種奇 禽怪獸,對百姓莊稼進行踐踏,還卷起狂風暴雨,將許多村莊淹沒在一片汪洋 之中,可憐的老百姓無處安身,只得救助天神以降之。 天神派來許多天兵天將,狡猾的黃龍見勢不妙,躲進一汪深潭中不出,等 天兵一走,又變本加厲地危害百姓,百姓恨之入骨。于是方圓幾十里的百姓聚 在一起,大家商量計策要除掉黃龍。就在這時,一對姐妹勇敢地站了出來,說 她們有辦法除掉黃龍。大家回頭一看,原來是鄒子言村莊一對孿生姐妹,姐姐 叫大姬,妹妹叫小姬?!皟蓚€小姑娘連條狗都殺不死.怎么去殺大黃龍呢?” 但百姓又沒有其它好辦法,只好看姐妹倆的了。連續(xù)六天,百姓不見大姬和小 姬行動,認為姐妹倆害怕了。第七天晚上,黃龍又趁人們熟睡之后,掀起狂風 暴雨,將許多村莊夷為平地,百姓死傷無數(shù)。這時,藏在大樹后的大姬和小姬 突然拔劍,對準發(fā)狂的黃龍,用盡平生氣力,刺中了黃龍的雙眼。 “啊!”黃龍痛叫一聲,它雙眼被刺瞎了,黃龍痛苦地在空中翻滾起來。 姐妹倆毫不畏懼地與瞎了眼的黃龍搏斗起來。黃龍痛得一陣陣慘叫,揮動前爪 將大姬打入山下,又用尾巴將小姬劈成兩節(jié)。雖然黃龍除掉了,但大姬和小姬 也死了。從此,大姬化成了仰面朝上、猶如睡夢中的美人山;可憐的小姬被打 成兩節(jié)后,離大姬不遠處也化成兩座小山,與大姬遙相對應。 人們?yōu)榱藨涯畲蠹Ш托〖?,就?jīng)常在山下燒香敬奉姐妹倆,并不斷呼喚姐 妹的名字。久而久之,由于口音代代相傳,大姬和小姬念成了大箕和小箕,大箕山和小箕山也由此而得名。
站在遠處正面眺望,那山更像是一 位睡夢中的美人,那修長的秀發(fā)、高高的鼻梁、秀麗的睫毛、迷人的乳峰、修長的身軀,無論你怎么看,無不引人入勝,感嘆大自然鬼斧神工的造物魅力。眺望龍角山,觸摸睡美人身姿。
話說在幕阜山系曾經(jīng)有條黃龍常常出來興風作浪,踐踏莊稼,危害百姓, 黎民怨氣沖天,但又無能為力。
有一天傍晚,黃龍駕著一片烏云,呼出各種奇 禽怪獸,對百姓莊稼進行踐踏,還卷起狂風暴雨,將許多村莊淹沒在一片汪洋 之中,可憐的老百姓無處安身,只得救助天神以降之。 天神派來許多天兵天將,狡猾的黃龍見勢不妙,躲進一汪深潭中不出,等 天兵一走,又變本加厲地危害百姓,百姓恨之入骨。
于是方圓幾十里的百姓聚 在一起,大家商量計策要除掉黃龍。就在這時,一對姐妹勇敢地站了出來,說 她們有辦法除掉黃龍。
大家回頭一看,原來是鄒子言村莊一對孿生姐妹,姐姐 叫大姬,妹妹叫小姬?!皟蓚€小姑娘連條狗都殺不死.怎么去殺大黃龍呢?” 但百姓又沒有其它好辦法,只好看姐妹倆的了。
連續(xù)六天,百姓不見大姬和小 姬行動,認為姐妹倆害怕了。第七天晚上,黃龍又趁人們熟睡之后,掀起狂風 暴雨,將許多村莊夷為平地,百姓死傷無數(shù)。
這時,藏在大樹后的大姬和小姬 突然拔劍,對準發(fā)狂的黃龍,用盡平生氣力,刺中了黃龍的雙眼。 “啊!”黃龍痛叫一聲,它雙眼被刺瞎了,黃龍痛苦地在空中翻滾起來。
姐妹倆毫不畏懼地與瞎了眼的黃龍搏斗起來。黃龍痛得一陣陣慘叫,揮動前爪 將大姬打入山下,又用尾巴將小姬劈成兩節(jié)。
雖然黃龍除掉了,但大姬和小姬 也死了。從此,大姬化成了仰面朝上、猶如睡夢中的美人山;可憐的小姬被打 成兩節(jié)后,離大姬不遠處也化成兩座小山,與大姬遙相對應。
人們?yōu)榱藨涯畲蠹Ш托〖?,就?jīng)常在山下燒香敬奉姐妹倆,并不斷呼喚姐 妹的名字。久而久之,由于口音代代相傳,大姬和小姬念成了大箕和小箕,大箕山和小箕山也由此而得名。
站在遠處正面眺望,那山更像是一 位睡夢中的美人,那修長的秀發(fā)、高高的鼻梁、秀麗的睫毛、迷人的乳峰、修長的身軀,無論你怎么看,無不引人入勝,感嘆大自然鬼斧神工的造物魅力。眺望龍角山,觸摸睡美人身姿。
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