一個乞丐來到我家門前,向母親乞討。這個乞丐很可憐,她的右手連同整個手臂斷掉了,空空的衣袖晃蕩著,讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的,可是母親指著門前的一堆磚對乞丐說:“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧?!?/p>
乞丐生氣地說:“我只有一只手,你還忍心叫我搬磚,不愿給就不給,何必刁難我?”
母親不生氣,俯身搬起磚來。還故意只用一只手搬,搬了一趟才說:“你看,一只手也能干活。我能干,你為什么不能干呢?”
乞丐怔住了,他用異樣的目光看著母親,尖尖的喉結(jié)像一枚橄欖上下滾動兩下,終于伏下身子,用僅有的一只手搬起磚來,一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個小時,才把磚搬完,累得氣喘如牛,臉上有很多灰塵,幾綹亂發(fā)被汗水濡濕了,斜貼在額頭上。
母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去,很仔細地把臉和脖子擦了一遍,白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過錢,很感動地說:“謝謝你?!?/p>
母親說:“你不用謝我,這是你憑力氣掙得工錢?!?/p>
乞丐說:“我不會忘記你的。”他向母親深深地鞠了一躬,就上路了。
過了很多天,又有一個乞丐來到我家門前,向母親乞討。母親又讓乞丐把屋后的磚搬到屋前,照樣給他20元錢。
我不解的問母親:“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后,這次又叫乞丐把磚從屋后搬到我前。你到底是想把磚放在屋后還是屋前?”
母親說:“這堆磚放在屋前屋后都一樣?!?/p>
我噘著嘴說:“那就不搬要了?!?/p>
母親摸摸我的頭說:“對乞丐來說,搬磚和不搬磚就不一樣了……”
此后又來了幾個乞丐,我家的磚就屋前屋后的貝被搬來搬去。
幾年后,有個很體面的人來到我家。他西裝革履,氣度不凡,跟電視上那些大老板一模一樣,美中不足的是,他只有一只左手,右邊是一條空空的衣袖,一蕩一蕩的。
他握住母親的手,俯下身說:“如果沒有你,我現(xiàn)在還是一個乞丐;因為當年你叫我搬磚,今天我才能成為一個公司的董事長。”
母親說:“這是你自己干出來的?!?文:楊漢光
魯國有一道律法——凡是有見到魯國人在他國淪為奴隸者,自己墊錢將其贖回,可從魯國領(lǐng)取賞金報酬。
很多被人當做牛馬使喚的魯國人奴隸因此而獲救。
子貢也贖回了一個魯國人,卻不去接受賞金,魯國上下聽說這件事后紛紛稱贊他重義輕財。子貢也覺做了善事而不求財物回報是更高的善舉,因此十分得意。
他的老師孔子聽說了這個消息,卻十分生氣,對子貢說:“你作這件事實在愚蠢啊!”子貢既委屈又疑惑,不懂孔子為何罵他??鬃诱f:“你仍然不明白道理啊。你只看到了現(xiàn)在,卻看不到未來。只看到了眼前方寸,卻看不清大局整體。讓我來告訴你失誤之處吧。魯國人被人贖回,贖人者領(lǐng)取應(yīng)得的酬報,這是平衡的規(guī)矩道理。奴隸獲救,救人者也被人稱贊,也能得到應(yīng)得的酬勞。現(xiàn)在你把它打破了,日后人們贖回奴隸,若領(lǐng)取賞金,可能會受到別人的嘲笑,被當做貪財之人。若不領(lǐng)取賞金,雖然會得到稱贊,但卻會白白蒙受金錢損失,魯國富翁少,平民多,許多平民是難以承擔這些損失的。這么一來,救了奴隸后,要么被人嘲笑,要么自己蒙受損失。長此下去,大家恐怕都會故意對受苦的奴隸視而不見,誰愿意再去救人呢?
子貢聽完,羞愧不已。
子路救了一個溺水的人,被救的人很感激,要送一頭牛給他,子路收下了。
孔子聽說之后,非常高興,說道:“從此之后,再見到溺水的人,必定人人奮力相救。”
嗟來之食
出處:《禮記·檀弓下》
齊大饑,黔敖為食于路以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。
釋義:嗟:不禮貌的招呼聲,相當于現(xiàn)在的“喂”;指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。
故事:春秋戰(zhàn)國時期,有一年,齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒,國內(nèi)民窮糧缺。一大批窮人由于缺糧少食,而被活活地餓死,活著的人也餓得奄奄待斃。
這時,有一位名叫黔敖的貴族奴隸主,想發(fā)點“善心”。每天一早,他便在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,便可施舍給他們,以顯示他的“仁慈”。
一天,黔敖又坐在路旁的車子上,等著有人經(jīng)過。正在這時,一個餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,瞇著眼睛,搖搖晃晃地邁著步子,身體十分虛弱。黔敖看到后,認為顯示自己“仁慈”的時候到了,便左手拿起食物,右手端起湯,老遠地、傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”。
他一心以為那個餓漢會對他感恩不盡,感謝他的好意和慷慨??沙龊跻饬系氖牵莻€餓漢抬起頭抖了抖衣袖,輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。你以為一個人為了食物,就會拋棄自己的尊嚴,接受這種侮辱性的施舍嗎?你還是收起你那假仁假義的一套吧!”說完,那餓漢扭頭就走。最后,他終因饑餓而死于路旁。
《嗟來之食》是一則成語故事,說的是一位有志氣的災(zāi)民因為不吃別人施舍的糧食而餓死的故事. 故事是這樣的:話說有一年,齊國出現(xiàn)了大饑荒,到處都是逃荒要飯的人.富人黔敖好心賑濟災(zāi)民,在路邊擺設(shè)了食物.有一個人餓得搖搖晃晃地走了過來,黔敖大聲沖他吆喝說:“喂!吃吧!”沒想到那人卻瞪視著黔敖,說:“我就是不吃嗟來之食才餓成這個樣子的.”后來,雖然黔敖賠了禮道了歉,可那人直至餓死也沒有吃黔敖施舍的飯食.有學(xué)問的曾子認為這個災(zāi)民太固執(zhí)了.他說:如果別人不客氣地招呼你,你可以走開,但當別人已經(jīng)道歉時,就應(yīng)該吃了.。
首先關(guān)于施舍,馬太福音6:1-4節(jié) 提摩太前書6:181樓已經(jīng)提到了
羅馬書12:8 或作勸化的,就當專一勸化;施舍的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
哥林多前書9:11 叫你們凡事富足,可以多多施舍,就藉著我們使感謝歸于神。
總之,圣經(jīng)里關(guān)于施舍總是提到要甘心樂意,這樣才能和神心意。
關(guān)于奉獻舊約瑪拉基書3:10 萬軍之耶和華說:“你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。”
這里提到我們要十一奉獻,但是新約使徒保羅在羅馬書里教導(dǎo)我們羅馬書12:1-2 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的;你們?nèi)绱耸路睿耸抢硭斎坏?。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意。這里告訴我們我們應(yīng)當全人全心的奉獻給神,凡事為神而活,在各樣的位置上榮耀神的名,這是新約里面奉獻的觀念。
其實關(guān)于奉獻,我們所有的都是神所賜下的,就像約伯記里面約伯說的,我即赤身出于母腹也必赤身歸回,賞賜的是耶和華,收取的是耶和華,耶和華的名是應(yīng)當稱頌的。所以我們不當應(yīng)將當納的十分之一交給神,更應(yīng)當在凡事上事奉我們的主,我們的神,希望你能夠明白。
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