彭的歷史典故(關(guān)于姓彭的故事與歷史和現(xiàn)狀有多少人姓彭)

1.關(guān)于姓彭的故事與歷史和現(xiàn)狀有多少人姓彭

彭姓起源參考之一歷史來源一：以國名為氏，據(jù)《元和姓纂》所載，大彭為商代的諸侯，大彭國在江蘇徐州氏。

其后有彭氏。一說大彭即為「彭祖」。

二：為古代少數(shù)民族的姓氏。據(jù)《晉書》所載，安定胡水胡有彭氏。

又據(jù)《姓氏考略》云；西羌，南蠻皆有彭氏。家族名人彭祖 堯的臣子籛鏗。

陸終氏第三子，帝顓頊之孫，歷虞夏至商，相傳活了七、八百歲。因封於彭城，故稱為彭祖。

后世用以比喻長壽。彭蒙 戰(zhàn)國齊的隱士，田駢之師，思想與莊子的齊是非說相近。

彭越 字仲，昌邑人。為漢初功臣。

佐高祖定天下，封梁王。后因人告他謀反而被殺，被劉邦誅殺他的三族。

彭紹升 字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。

清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。

因結(jié)織羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信凈土。他在凈土教義上除蓮池外，最推重省庵。

平日常閉關(guān)念佛，發(fā)愿回向。著有一行居士集、居士傳、阿彌陀經(jīng)約論、一乘決疑論等。

對清代凈土信仰的推展有重要的影響。彭德懷 中華人民共和國的開國元帥之一，驍勇多智，曾領(lǐng)導朝鮮戰(zhàn)爭，為一代偉人。

地望分布：甘肅隴西郡，江西宜春郡。彭姓起源參考之二：彭氏與武夷福建武夷山市景區(qū)管委會彭汝茂：現(xiàn)在的徐州，歷史上叫彭城。

彭城是堯帝賜封的，賜封的是因為彭祖的貢獻，所以封為彭城。商末時，紂王為求長生不老，派人竊取了彭祖的長生秘訣，為獨占此術(shù)，陰謀害死彭祖。

為躲避災禍，彭祖只好離開彭城，云游天下。福建武夷山市景區(qū)管委會彭汝茂：彭祖晚年不得志，所以帶領(lǐng)兩個小兒子跋山涉水來到現(xiàn)在的武夷山。

彭祖從徐州來了之后，當時的年代，這個地方洪水泛濫、野獸出沒，荒無人煙，彭祖和他的兩個小兒子彭武、彭夷首先疏浚河道，拓寬河床，讓洪水順流而下。隨之開荒造田，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明。

由于彭祖父子三人誅草拓荒，開發(fā)武夷，立下了汗馬功勞，因而倍受后人的崇敬。因為歷史久遠，有關(guān)彭祖父子隱居幔亭，開發(fā)武夷的種種說法已難以考證，但武夷山的彭氏后裔都樂于接受這些美麗的傳說。

顯然，他們希望借助彭祖這位長壽之神寄托宗族繁衍，五谷豐登的良好愿望，用彭武、彭夷開辟武夷的大無畏精神激勵本族子弟進取向上。根據(jù)崇安的史志，彭氏從中原遷入武夷山有文字的記載，始于唐代的彭遷。

祖籍江蘇鎮(zhèn)江的彭遷是唐朝的開國功臣，青年時曾輔佐秦王李世民平定隋末之亂，建立了赫赫戰(zhàn)功。彭遷年邁退休后，不圖個人的安逸享受，來到武夷山的吳屯定居。

彭遷為人豪爽，他把朝廷賞賜給他的錢財，金帛捐獻出來，募集大批流民拓荒造田、引水灌溉，使得吳屯一帶阡陌縱橫，沃野連片。自彭遷定居吳屯之后，彭氏宗族繁衍，人才輩出。

在1400年間，僅地方志記載的有功名者就達近百人。如北宋的特科狀元彭路，南宋的詩詞名家彭奕；清代杰出的外交官彭光譽等人。

明末，武夷山的彭氏后裔開始遷居臺灣和海外。目前彭姓在臺灣屬于第31大姓，其主要分布和居住在新竹和苗栗兩縣。

福建武夷山市景區(qū)管委會彭汝茂：彭祖的后裔有很大的特點，吃苦性強，創(chuàng)業(yè)性也很強。隨著海峽兩岸關(guān)系的改善，臺灣的彭祖后裔最近幾年不少回來尋根問祖，來到武夷山，來到福建。

彭姓起源參考之三彭姓在當今中國姓氏中排名第三十九，在臺灣排名第三十五。彭姓出自黃帝，關(guān)于彭姓的起源，有兩種說法。

第一種是說，彭姓是黃帝的后代祝融的后裔。祝融的后裔有八種姓氏，彭姓就是其中的一種，其他還有象董，禿，己，曹之類。

第二種是說，彭姓是祝融的弟弟吳回的后代。吳回的兒子陸終有六個兒子，其中第三個受封于彭，傳說他因為獻了一碗野雞肉湯給上帝，上帝很高興，就賜他長生不老。

據(jù)說他一共活了八百歲，被后人尊稱為“彭祖”。彭祖建立了大彭國，后來被商高宗武丁所滅，后人就以彭為姓，從此姓彭。

發(fā)展和演變：彭姓還有其他一些來源。古時候，匈奴，南蠻，西羌等少數(shù)民族都有彭姓，后來有一些就融入了漢族。

彭姓最早在中國西部和西南部發(fā)展，主要在湖南，湖北一帶，到晉朝，已經(jīng)發(fā)展到山東，陜西，甘肅，江西，四川，福建等地，宋英宗時，彭姓首次進入廣東，并在清代遷入臺灣。彭姓的主要聚居地有：淮陽，隴西，宜春，昌邑，豫章，廣漢，崇安，陽夏，安定，瀛州，廬陵，浦口，漳州，泉州，梅州等。

2.彭姓氏的由來

彭姓源流 郡望堂號一、來源有二 1、為祝融之后，以國為氏。

相傳陸終為古祝融之后，生有六子，三曰彭祖帝堯封彭祖于彭（今江蘇徐州市），為大彭氏國。大彭氏國于商朝被滅后，子孫以國為氏，就是彭氏。

彭祖原姓篯名鏗。據(jù)說他年輕時做了一碗野雞肉羹獻給上帝，上帝吃得高興，就賜他長壽。

他經(jīng)歷夏商兩代，活了八百多歲，所以人們稱他彭祖。商朝時，商王派人向他討教長壽的秘訣，他卻回答說："我幼年時父母雙亡，從小就身體不好。

長大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我從年輕時到現(xiàn)在，已經(jīng)死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，經(jīng)歷的人生憂患實在太多，精神上大受影響。

象我這樣的人，本來就先天不足，后天又保養(yǎng)不好，所以現(xiàn)在身體弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里還談得上什么延年益壽的方法呢？"說完就長嘆一聲，飄然而去。 2、祝融之后有八姓己、董、彭、禿、妘、斟、曹、芊。

周滅之。彭為八姓之一。

大彭國一直延續(xù)至商代，被滅以后，其庶子不以原國名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。 又據(jù)《晉書》載：“安定胡水有彭氏。”

《姓氏考略》載：“西羌、南蠻皆有彭氏?！本鲎陨贁?shù)民族。

二、郡望堂號 1、堂號 "可祖堂"、"長壽堂"：都是說的彭鏗（即彭祖）的故事。彭鏗封于彭，他的道值得后人學習（古典文學"其道可祖"），人稱"彭祖"。

彭祖活了800歲，商朝末年他就當了守藏史，到了周朝又當柱下史，所以又叫"長壽堂"。 彭姓又以"隴西"為其堂號。

2、郡望 隴西郡：戰(zhàn)國秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治所在狄道（今甘肅臨洮南）。三國時移治襄武（今甘肅隴西南）。

淮陽郡：漢高帝時置淮陽國，為同姓九國之一，都于陳（今河南淮陽），惠帝后時為郡，時為國。隋大業(yè)及唐天寶、至德時又曾改陳州為淮陽郡。

宜春縣：漢置宜陽縣，隋復改宜春縣。

3.歷史上的彭氏名人

彭玉麟 ：字雪琴，號退省庵主人，清朝衡陽人，稟性剛介，能作詩，善于畫梅。

咸豐年間，太平天國起義，他跟隨曾國藩，統(tǒng)領(lǐng)水師，沿長江各地作戰(zhàn)，戰(zhàn)功最大，升為兵部尚書，卒謚剛直。他畫的梅花至今仍由藝術(shù)收藏家視為珍品收藏。

彭雪楓 ：中國工農(nóng)紅軍和新四軍杰出指揮員、軍事家。1941年任新四軍第四師師長兼政委，是抗日戰(zhàn)爭中新四軍犧牲的最高將領(lǐng)。

投身革命20年，出生入死，南征北戰(zhàn)，智勇雙全，戰(zhàn)功卓著，被毛澤東、朱德譽為“共產(chǎn)黨人的好榜樣”。 彭瑩玉：元末紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝部將領(lǐng)。

彭孫貽：清詩畫家，與同邑吳仲木同為名流，稱"武原二仲"。 彭祖 堯的臣子籛鏗。

陸終氏第三子，帝顓頊之孫，歷虞夏至商，相傳活了七﹑八百歲。因封于彭城，故稱為彭祖。

后世用以比喻長壽。 彭蒙 戰(zhàn)國時齊國的隱士，田駢之師，思想與莊子的齊是非說相近。

彭越 西漢初昌邑（今山東省金鄉(xiāng)西北）人，字仲。常漁鉅野澤中。

秦末聚眾起兵。楚漢戰(zhàn)爭時，將兵三萬余歸劉邦，攻占梁地（在今河南省東南部），屢斷項羽糧道。

不久率兵從劉邦擊滅項羽于垓下（今安徽省靈璧南）。封梁王。

后因被告發(fā)謀反，為劉邦所殺。 彭宣 淮陽郡陽夏（今河南省太康）人，漢哀帝時官至大司馬，封長平侯。

彭俞 宋代進士，宜春（今屬江西?。┤耍匐[集云峰，學邃于易，官至終朝散郎。著有《君子傳》、《循吏龜鑒》等傳世。

彭春 清朝將領(lǐng)。滿洲正紅旗人，棟鄂氏。

康熙時歷任太子太保、副都統(tǒng)、都統(tǒng)等職?？滴醵哪辏?685年），統(tǒng)兵驅(qū)雅克薩沙俄侵略軍。

后參與準噶爾部平叛，敗噶爾丹于昭真多（今屬蒙古）。 彭孫 浙江省海鹽人，明代進士，工詩，才華橫溢，與王士禎齊名，號稱彭王。

彭龜年 字子壽，號止堂，南宋清江人，宋代文學家。少好學，喜深思。

讀程氏《易》，至廢寢忘食。從朱熹、張□問難質(zhì)疑，其學益精。

主要門人為子彭欽、彭鉉。崇尚儒家的仁政，強調(diào)君主應當審明“用心有義利，主德有誠偽，用人有邪正，聽言有是非?！?/p>

著有《止堂集》傳世。 彭兆蓀 江蘇省鎮(zhèn)洋（今太倉）人，清代詩人，龔自珍曾以其與舒位并舉，贊其所作“清深淵雅”。

彭啟豐 字翰文，號芝庭，長洲（今江蘇省吳縣）人，清代書畫家。雍正五年（1727年）狀元。

授翰林院修撰。充南書房行走。

從雍正七年起，歷任河南、云南、江西及順天等鄉(xiāng)試考官。累遷至右中允，官至兵部尚書。

彭德懷 彭德懷（1898—1974），原名得華，號石穿，湖南省湘潭縣人，中華人民共和國十大元帥之一；彭德懷是德高望重的老一輩無產(chǎn)階級革命家、軍事家和政治家，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導人之一；他把畢生的精力獻給了中國人民的解放事業(yè)和社會主義國防及建設事業(yè)，建立了不朽的歷史功勛。

4.彭氏起名大全 帶典故

男：煜城 （照耀城市） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 燁偉 （燁：光耀） 苑博 （博：博學） 鵬濤 （鵬：比喻氣勢雄偉） 炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅） 鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡） 偉澤 （偉：偉大 澤：廣域的水源） 君昊 （君：君子 昊：蒼天，蒼穹） 熠彤 （熠：光耀 彤：紅色） 鴻煊 （鴻：大也 煊：光明） 博濤 （博：博學） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的樣子） 燁霖 （燁：光明） 晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ） 燁華 （燁：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代稱） 正豪 （豪：豪氣） 昊然 （昊：蒼天，蒼穹） 明杰 （明智，杰出） 立誠 （誠：誠實） 立軒 （軒：氣度不凡） 立輝 （輝：輝煌） 峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿 （嘉：美好；懿：美好） 煜城 （照耀城市） 懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂） 燁華 燁：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱 正豪 豪：豪氣 昊然 昊：蒼天，蒼穹 志澤 （澤：廣域的水源 ） 明杰 明智 杰出 弘文 （弘揚；文：文學家） 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的樣子 燁霖 燁：光明 哲瀚 （擁有廣大的學問） 雨澤 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 雨澤 （恩惠像雨一樣多） 燁磊 （光明磊落） 國豪（國人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 文博（文采飛揚，博學多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無邊） 修杰（修：形容身材修長高大） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子 ） 遠航（好男兒，就放他去遠航吧） 旭堯 （旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 ） 英杰（英俊杰出） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉 俊楠 （?。河⒖?楠：堅固 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ） 榮軒 （軒：氣度不凡 ） 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 女：夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 晟涵（ 涵：包容 ） 夢舒 （舒：舒暢 ） 秀影 （秀麗身影 ） 海瓊 （瓊：美玉 ） 雪嫻 （嫻：嫻淑 ） 夢梵 （梵：清凈 ） 笑薇 （微笑） 瑾梅 （瑾：美玉 ） 晟楠（ 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） ） 歆婷（ 歆：心悅，歡愉 婷：美好 ） 思穎 （穎：聰穎 ） 欣然 （欣：高興） 可嵐 （嵐：早上山中的霧氣 ） 天瑜（ 瑜：美玉 ） 婧琪（ 婧：女子有才 琪：美玉 ） 媛馨 （媛：美好 ） 玥婷 （玥：傳說中一種神珠 婷：美好 ） 瀅心 （瀅：清澈 ） 雪馨 （馨：香氣 ） 姝瑗 （姝：美麗，美好 瑗：璧玉 ） 穎娟（ 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 ） 歆瑤（ 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 ） 凌菲 （菲：草木的香氣很濃 ） 鈺琪 （鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 ） 婧宸（ 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 ） 靖瑤 （靖：平安 瑤：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 ） 佑怡（ 怡：好心情 ） 婳祎 （婳：形容女子嫻靜美好 祎：形容事物美好 ） 檀雅 （檀：植物 雅：正規(guī) ） 若翾 （翾：飛翔 ） 熙雯 （熙：光明 雯：成花紋的云彩） 語嫣 （嫣：美好鮮艷 ） 妍洋 （妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 ） 瀅瑋 （瀅：清澈 瑋：玉名 ） 沐卉 （卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 ） 琪涵（有美玉一般內(nèi)涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！） 伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！） 思睿 （意思是聰明的女孩） 清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。

“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”） 菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”） 詩涵 （有文采且有內(nèi)涵的女孩） 璇瀅（一個很有古典韻味的名字） 靜馨（寧靜而溫馨） 妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字） 心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好） 雅媛 （端莊高雅有才華的女孩） 晨芙（早晨的荷花） 婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）。

5.秦趙會盟臺的歷史典故

據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。

6.東坡魚的歷史典故

蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字。”佛印又問：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。

不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子。”佛印問：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”

從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。

7.成語稗官野史的歷史典故用現(xiàn)代文概括

稗官野史

聯(lián)合式成語，本義指舊時的小說和私人編撰的史書，泛稱記載軼聞瑣事的文字。語出東漢·班固《漢書·藝文志》。

稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，后稱小說或小說家為稗官。

稗官野史：指舊時的小說和私人編撰的史書。泛稱記載軼聞瑣事的文字。[1]

成語解釋

成語正音：稗，不能讀作“bēi”。

成語辨形：史，不能寫作“吏”。

成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

語法用法：作謂語、賓語、定語；舊時小說、雜史的統(tǒng)稱

近義詞：稗官小說、奇文軼事

反義詞：官修正史[2]

成語典故

小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也?？鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也?！比灰喔缫病ｉ偫镄≈咧?，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也

——東漢·班固《漢書·藝文志》[3]

詞語辨析

《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史，雖說是個頑意兒，其為法則，則如文章家一也；必先分出個正傳附傳，主位賓位，伏筆應筆，虛寫實寫，然后才得有個間架結(jié)構(gòu)?！?/p>

清·李汝珍《鏡花緣》第七十回：“如今我要將這碑記付給文人墨士，做為稗官野史，流傳海內(nèi)?！?/p>

8.謙虛的歷史典故

1.哪壺不開提哪壺，怎么提？

早年，有父子倆開了間小茶館，雖說本小，門面不大，可是店主善于經(jīng)營，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢的大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說，還得來點兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚長而去———白喝。白老爺天天來，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。

不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說：“這水也沒開，茶也沒味兒。”過了幾天，白老爺來得少了；又過了幾天，白老爺漸漸不來了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后，問兒子：“白老爺為什么不來了？”兒子一笑，說：我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！”

2.王婆賣瓜自賣自夸，王婆是誰？

“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實我是個不太安靜的美男子好嗎指個男的，原叫王坡。他做事婆媽，說話羅嗦，人送外號“王婆”。

王坡老家是宋代西夏，避戰(zhàn)亂而來了開封府。他隨身帶有胡瓜（即今日的哈密瓜），當?shù)厝诉€未識“寶”，竟無人光顧。

王婆（坡）就向來往人等一個勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說，請皇上試試。宋神宗一啖，覺得甘甜清香，當下說：“做買賣的還是當夸則夸，像王婆賣瓜，自賣自夸的有何不好？”

3.張飛穿針大眼瞪小眼，為什么要穿？

張飛少時拜王養(yǎng)年為師，王對有這樣一個“缺心眼子”表示淡淡的憂傷，就對他進行因人施教，天天要他拿著繡花針，把花線往針眼里穿。開始時，張飛拿著針，“大眼珠”對著針孔的“小眼”，不知如何著手，急得哇哇直叫。王養(yǎng)年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒有‘心眼’?！?/p>

從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來了。使他一生養(yǎng)成了“小事粗魯、粗中有細；大事有謀，謀略過人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長坂橋、八蒙賺張合等等戰(zhàn)斗，屢建奇功，揚名三軍。

4.新官上任三把火，哪三把？

據(jù)《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時期內(nèi)，連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的10萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來便成為人們常說的“新官上任三把火”了。

5.狗咬呂洞賓，咬他干嘛？

呂作為一只狗，表示是有節(jié)操的，沒事才不會亂咬人，其實這是跟狗還真沒啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結(jié)拜為金蘭兄弟。

一天，呂洞賓家里來了一位姓林的客人，見茍杳一表人才，讀書用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽不禁一愣，但還是咬牙答應了。

茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無臉面見人。茍杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著說：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去?！痹瓉硎菂味促e怕兄弟貪歡，忘了讀書，用此法來激勵。

幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內(nèi)，見屋內(nèi)挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。

原來，呂洞賓走后不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們說呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。