梁?jiǎn)⒊畾q的時(shí)候,就要他去廣州應(yīng)童子試。
當(dāng)時(shí)從新會(huì)去廣州,水路要走三天。一船的人都驚呆了:所有人都比這個(gè)十歲的小孩大,有的甚至已經(jīng)四五十。
吃飯的時(shí)候只有白米飯、蒸咸魚(yú),于是有人提議用咸魚(yú)來(lái)作詩(shī)做對(duì)子。一船人都難住了:咸魚(yú)這種普羅大眾的食品,難登大雅之堂,怎么作詩(shī)做得高雅起來(lái)呀?
梁?jiǎn)⒊纯粗車娜硕荚诜鸽y,于是率先說(shuō)了一句:
太公垂釣后,膠鬲舉鹽初。(膠鬲和姜太公一樣,也是商朝人,只不過(guò)被紂王貶謫,不得不隱居賣魚(yú),后來(lái)被周文王賞識(shí)提拔為相。)
同船的人再度震驚,個(gè)個(gè)聽(tīng)得后背發(fā)涼,再也沒(méi)人敢小看這個(gè)小不點(diǎn)。后來(lái)的人評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊倪@一句對(duì)聯(lián):
“廣東咸魚(yú)從此翻身,入風(fēng)流儒雅一類了?!?/p>
擴(kuò)展資料:
咸魚(yú)是以鹽腌漬后曬干的魚(yú),以前因?yàn)闆](méi)有低溫保鮮技術(shù),魚(yú)很容易腐爛,因此世界各地沿海的漁民都有以此方法保存魚(yú)。在中國(guó)古代,咸魚(yú)稱作“鮑魚(yú)”,并有“鮑魚(yú)之肆”這一成語(yǔ)(此處的“鮑魚(yú)”并非現(xiàn)在作為名貴海產(chǎn)的鮑魚(yú))。
“咸魚(yú)翻身”現(xiàn)多比喻處于困境中的人,或者經(jīng)濟(jì)狀態(tài)不好的人,一下子出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)或好轉(zhuǎn)的情況。
詞意
咸魚(yú)返生粵語(yǔ)讀音【haam4 jyu4 faan1 saang1】,原本生(saang)字和身(sun)字讀音不同,但是香港電影為了適合內(nèi)地需要,故此用咸魚(yú)翻身替代。
現(xiàn)指:一個(gè)人正處于低靡期的階段時(shí),突遇一些意外的機(jī)遇而出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)或好轉(zhuǎn),來(lái)比做咸魚(yú)翻身。一般用咸魚(yú)翻身形容人時(shí),帶有貶義和諷刺色彩。咸魚(yú)本來(lái)不能“翻身”,而說(shuō)咸魚(yú)翻身有起死回生、否極泰來(lái)的意思,指處境短時(shí)間內(nèi)由壞變好。
一般來(lái)講我們?cè)谑褂眠@個(gè)成語(yǔ)時(shí)想要表達(dá)的含義是對(duì)本已經(jīng)不抱希望的事情,突然發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,往期待的方向發(fā)展。
從字面解讀“咸魚(yú)翻身”就有些莫名其妙了,給咸魚(yú)翻一下身既不困難也不令人驚訝,完全和通常所要表達(dá)的含義無(wú)關(guān)。
如果把“咸魚(yú)翻身”作為“咸魚(yú)返生”的錯(cuò)寫來(lái)理解,從字面意思來(lái)講就說(shuō)得通了。本來(lái)已經(jīng)死去,死掉又被腌成咸魚(yú)竟然還能活過(guò)來(lái),既驚訝又是好事。
參考資料:百度百科-咸魚(yú)翻身
典故 過(guò)去窮人家太窮了,沒(méi)有多少招待客人的菜肴,只能弄一條咸魚(yú),來(lái)客人后,過(guò)一遍面糊,炸一下招待來(lái)客!而客人也都知道規(guī)矩:只吃面糊,不能吃咸魚(yú),因?yàn)?,下次?lái)客人還要再過(guò)一遍面糊,炸一下繼續(xù)招待來(lái)客! 所以一條咸魚(yú)都要吃一年多?。ㄟ@也是沒(méi)有辦法的) 但是,總也有些不守規(guī)矩或不知道規(guī)矩的客人,要吃一點(diǎn)。或者主人多少也要讓一讓客人,客人過(guò)意不去,總也要吃一點(diǎn),所以咸魚(yú)就越來(lái)越少了!當(dāng)咸魚(yú)吃完一半時(shí),總要翻過(guò)來(lái)吃! 這也就預(yù)示著,咸魚(yú)已經(jīng)吃完一半,快吃完了,等吃完了還要再去買一條咸魚(yú),日子將更加困難!
所以“咸魚(yú)翻身”也就是說(shuō)日子將更加困難,而不是出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái),借用成語(yǔ)的表面意思,反而將這個(gè)詞用在形容一個(gè)人困難時(shí)突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)?;蛘咧苯泳痛嬖谝陨喜煌膬煞N解釋,就如同多義詞沒(méi)有定論。
寓意:常把一個(gè)人生活或事業(yè)處于低谷的時(shí)候,突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),一下子紅火起來(lái)比做咸魚(yú)翻身。
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準(zhǔn)確的預(yù)言。這首預(yù)言可以 在中國(guó)傳統(tǒng)的歷書(shū)『通勝』中找得到。
它的名為何叫做「燒餅歌」呢?在其中也有提及,話說(shuō)于公元1368年某一日的早上,明太祖在內(nèi)殿里吃燒餅,只咬了一口,便聽(tīng)到內(nèi)監(jiān)會(huì)報(bào)劉基劉伯溫進(jìn)見(jiàn)。太祖心想測(cè)試劉基一下,于是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅,再召劉基入殿晉見(jiàn)。 劉基入殿后,太祖便問(wèn)曰:先生心明數(shù)理,可知碗中是何物件? 基乃掏指一算,對(duì)曰:半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺。 到了這里,相信大家可劉伯溫之言而估計(jì)得到答案,之后劉伯溫繼續(xù)說(shuō)道:「依臣所見(jiàn)碗中為一燒餅是也?!姑魈嬉膊坏貌粸橹潎@。燒餅歌當(dāng)然未完,明太祖眼見(jiàn)他擁有奇門之術(shù),于是便繼續(xù)向劉基請(qǐng)教明朝以后的國(guó)運(yùn)。劉伯溫隨后就說(shuō)出對(duì)西元2000年后中華民族之預(yù)言,各位且仔細(xì)看劉先生為中國(guó)日后命運(yùn)所下之注解:
胡人至此亡久矣,
四大八方有文星,
品物咸亨一樣形,
琴瑟和諧成古道,
早晚皇帝又中興,
五百年間出圣君,
圣君尚問(wèn)真人出,
周流天下賢良輔,
氣運(yùn)南方出將臣,
圣人能化亂淵源,
八面夷人進(jìn)貢臨,
宮女勤耕望夜月,
乾坤有象重黃金,
北方胡虜害生靈,
更令南軍誅滅形,
匠馬單騎安外國(guó),
眾將揖讓留三星,
三元復(fù)轉(zhuǎn)氣運(yùn)開(kāi),
大修文武圣主裁,
上下三元無(wú)倒置,
衣冠文物一齊來(lái),
七元無(wú)錯(cuò)又三元,
大開(kāi)文風(fēng)考對(duì)聯(lián),
猴子滿盒雞逃架,
犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,
流離散亂皆逃民,
愛(ài)民如子親兄弟,
創(chuàng)立新君修舊京,
千言萬(wàn)語(yǔ)知虛實(shí),
留與蒼生作證盟。
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