1.宋朝的時候,有一位有學(xué)問的人,名叫楊時。他對老師十分尊敬,一向虛心好學(xué)?!俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
2.楊時在青少年時代非常用功。后來中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續(xù)訪師求教,鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家,楊時先是拜程顥為老師,學(xué)到不少知識。四年后,程顥逝世了,為了繼續(xù)學(xué)習(xí),他又拜程頤為老師。這時候,楊時已經(jīng)四十歲了,但對老師還是那么謙虛、恭敬。
3.有一天,天空濃云密布,眼看一場大雪就要到來。午飯后,楊時為了向老師請教一個問題,約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說,程頤正在睡午覺。他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門外等著。
4.天上飄起了鵝毛大雪,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門外等著。
5.過了好長時間,程頤醒過來了,這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)去。
6.這時候,門外的雪,已經(jīng)積得有一尺多厚了。
7.楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師長,虛心向老師求教,學(xué)業(yè)進(jìn)步很快,后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人,都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。
龍翔鳳翥
成語解釋
成語: 龍翔鳳翥
拼音: lóng xiáng fèng zhù
解釋: ①比喻瀑布飛瀉奔騰。②比喻神采飛揚。
成語典故
出處: 清·顧炎武《杭州》詩之一:“宋世都臨安,江山已失據(jù)。猶夸天目山,龍翔而鳳翥?!?/p>
例句:龍翔鳳翥君堪喜,驥附驂隨我敢吁?柳亞子《十月六日題毛主席之繪像》詩
鳳翥龍翔
發(fā) 音 fèng zhù lóng xiáng
釋 義 翥:鳥向上飛;翔:盤旋飛翔。龍飛鳳舞,形容氣勢非凡。
成語典故
出 處 明·張居正《陵寢紀(jì)》:“又有 沔 漢 之水,方數(shù)千里,際天而來,縈繞前后,山趨水會,鳳翥龍翔,信乾坤之隩區(qū),陰陽之福地?!薄都t樓夢》第五回:“愛彼之貌容兮,香培玉篆(琢);美彼之態(tài)度兮,鳳翥龍翔?!?/p>
窮寇莫追”出自《孫子·軍爭》:“窮寇勿迫,此用兵之法也?!?意思是不追無路可走的敵人,以免敵人情急反撲,造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。
為什么“窮寇莫追”?所謂兵者,置之死地而后生。如果把敵軍逼入絕境,敵人會背水一戰(zhàn),士氣一定高漲,此時的敵人個個是猛虎,如果放敵人一條生路,敵人會爭相逃命,哪有士氣可言?如果異地再戰(zhàn),這股敵人有失敗的經(jīng)歷,如同驚弓之鳥,是敵人中最容易的對手,也就是敵人的最薄弱的環(huán)節(jié),照準(zhǔn)這個環(huán)節(jié)一刀砍去,哪有不勝之理?
春秋時,燕將樂毅出兵攻打齊國,最后僅剩呂城和即墨沒有失陷,后來呂城失守,只有即墨了,齊軍已到垂死的邊緣,齊國名將田單振臂一呼“國家就要滅亡了,我們怎還會有家呢?”士兵人人有誓死報國的決心,結(jié)果一戰(zhàn)收復(fù)全部失地。如果燕軍在打到即墨城下時主動示弱后撤,齊軍怎會有視死如歸的豪情?
晉朝人孫康從小喜歡讀書,但家境貧窮,為了維持生計家人不得不在白天都干活,孫康年紀(jì)雖小,但是也不例外。白天沒有時間,晚上家里沒有燈所以不能讀書。
小時候,孫康問父親:“為什么別人家里有油燈,而我們沒有呢?”父親回答說:“油燈很貴,咱們要買油燈全家都要餓肚子?!毙O康很懂事,從此就不再提此事。
讀的書都是借的,又很講信譽,到時間一定要還,常常因為沒有時間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書,但是太暗,眼睛疲勞。
有一年冬天,下大雪,月光皎潔,他忽然發(fā)現(xiàn),書上的字在雪地里看得很清楚,孫康非常高興,忙坐雪地里看書,坐累了就躺在雪地里,映著雪的反射光線讀書。
此后,每遇到下雪,孫康不顧嚴(yán)寒,躺在雪地里讀書,時間長了手腳都長滿凍瘡,但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個故事之后,感動得淚流滿面。
擴(kuò)展資料:
孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語“囊螢映雪”:
車胤(約333-約401),字武子,東晉南平郡(今湖北公安,湖南安鄉(xiāng)、津市一帶)人。他的祖父車浚,三國時期作過東吳的會稽太守。
因災(zāi)荒請求賑濟(jì)百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀,廣泛涉獵各種知識,太守王胡之曾對他的父親車育說:“此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)”。
因家中貧寒,晚上看書沒錢點燈。一個夏天的晚上,他正坐在院子里默默背書,見到許多螢火蟲在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動,心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲,把他們裝在一個絹做的口袋里,螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光,夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車胤終于成了一個很有學(xué)問的人。歷任中書侍郎、侍中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽尹、吏部尚書。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán),后被會稽王司馬道子世子元顯逼令自殺,死后追謚忠烈王。
參考資料來源:搜狗百科——孫康映雪
參考資料來源:搜狗百科——車胤囊螢
“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”,是第二層意思。
求田問舍就是買地置屋。劉郎,指三國時劉備,這里泛指有大志之人。
這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登,陳登對他很冷淡,獨自睡在大床上,叫他睡下床。
許汜去詢問劉備,劉備說:天下大亂,你忘懷國事,求田問舍,陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我,我將睡在百尺高樓,叫你睡在地下,豈止相差上下床呢?(見《三國志·陳登傳》)“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字,是辛棄疾為許汜設(shè)想,表示懷疑:象你(指許汜)那樣的瑣屑小人,有何面目去見象劉備那樣的英雄人物?這二層的大意是說,既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹,也不學(xué)求田問舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情,誰無思鄉(xiāng)之情,作者自知身為游子,但國勢如此,如自己一般的又何止一人呢?作者于此是說,我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣,我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。
“斷袖分桃”說的是兩個典故:分桃之愛、斷袖之癖。
1、分桃之愛
衛(wèi)靈公是春秋時期衛(wèi)國的第28代國君,彌子瑕是衛(wèi)國的一名美男子,在衛(wèi)靈公身邊為臣,很是得寵。有一天,彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩,當(dāng)時正值蜜桃成熟,滿園桃樹結(jié)滿碩果,清風(fēng)徐徐送來蜜桃的清香,讓人垂涎欲滴。
彌子瑕隨手摘下一個又紅又大的桃子,不洗不擦大口咬吃起來。當(dāng)吃到一半時,想起身邊的衛(wèi)王,于是彌子瑕把桃子遞給衛(wèi)王,讓他分享。
衛(wèi)靈公毫不在意,還自作多情的說:“你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃,這真是愛我啊。”這就是后來的“分桃之愛”的由來。
2、斷袖之癖
公元前五年,21歲的漢哀帝初見18歲的太子舍人董賢,大有相見恨晚之意,讓他坐到自己腿上,與之促膝而談,并且升他官職,一月三遷,升任駙馬都尉侍中,出則于哀帝同乘,入則于哀帝共榻。
一天漢哀帝早晨醒來,見董賢還睡著,哀帝欲將衣袖擎回,卻又不忍驚動董賢??墒且滦浔欢t壓住,不能取出,一時性急,從床頭拔出佩刀,割斷了衣袖,悄然而去。所以后人把寵愛男色稱為“斷袖之癖”。
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其他有關(guān)同性戀的典故
1、龍陽之好
魏王與龍陽君,一同乘船釣魚,龍陽君滿載釣了十幾條魚,卻在哭泣。魏王說:“有什么不安的事嗎?如果有,為什么不告訴寡人呢?”龍陽君回答說:“臣沒有什么不安的事?!蔽和跽f:“那你為何要哭泣呢?”龍陽君回答說:“臣為大王釣到的魚而流淚?!蔽和跽f:“什么意思?”
龍陽君回答說:“臣一開始釣到魚很高興;后來釣到更大的魚,就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有丑陋的面孔,卻能有機(jī)會擔(dān)任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君,在朝廷上,官員們都為臣奔走;在路上,平民都不敢不讓路?!?/p>
“而今,天下的美人也是非常多啊,知道臣能得到大王的寵信,美貌的她們也一定會拎起衣裙,跑到大王這里來。到那時,臣比不上那些美人,就成了最初釣的小魚,也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢?”
魏王說:“不會的!有這樣的想法,為何不愿意跟寡人說呢?”于是下令全國,說:“敢向我提進(jìn)納‘美人’于宮的,誅殺九族!”由于龍陽君的故事,后人以他的名號作為男風(fēng)的一種尊貴且含蓄的叫法,名叫龍陽之好。
2、安陵君與楚共王
安陵君是楚共王的男寵,頗為得勢。有個叫江乙的人對他說,“君主待你那么好,只是因為喜愛你的美貌,以后總有色衰愛弛的一天,甚至連所睡的席子還沒破的時候,已經(jīng)不再受到寵幸了,你最好和君主說,連死也跟隨他,就會長期得到他的信任和眷顧?!?/p>
可是在三年中,安陵君沒有對楚共王說過。有一天,當(dāng)安陵君和楚共王在云夢打獵時,共王有感地說:“今天打獵,真使我快樂,但在我死后,誰還和我一起享受這快樂呢?”安陵君聽了以后,就流著淚下跪說:“大王萬歲千秋之后,我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你?!背餐趼犃舜鬄楦袆?,就設(shè)壇封他為安陵君。
參考資料來源:搜狗百科--斷袖分桃
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