“程”字開頭的詩句: 徐鉉 《北使還襄邑道中作(九月三十日)》 程遙苦晝短,野迥知寒早。
杜甫 送率府程錄事還鄉(xiāng)》 程侯晚相遇,與語才杰立。 許棠 《講德陳情上淮南李仆射八首》 程途雖喜關(guān)河盡,時節(jié)猶驚骨肉遙。
柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 令肅軍無擾,程懸市禁貰。 許彬 《送新羅客歸》 風(fēng)土難知教,程途自致貧。
儲光羲 《望幸亭》 君王敷惠政,程作貴從時。 岑參 《鳳翔府行軍送程使君赴成州》 程侯新出守,好日發(fā)行軍。
朱慶馀 《送人下第歸》 岸闊湖波溢,程遙楚岫微。 朱慶馀 《塞下感懷》 程涂過萬里,身事尚孤寒。
朱慶馀 《送崔約下第歸淮南覲省》 程涂半是依船上,請謁多愁值雨中。 竇常 《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》 歲經(jīng)秋后役,程在洛中遙。
李瀚2 《蒙求》 嵇呂命駕,程孔傾蓋。 程邈隸書,史籀大篆。
《烏程》-唐·羅隱
《池上小宴問程秀才》-唐·白居易
《鄂渚送池州程使君》-唐·劉長卿
《送從叔程歸西川幕》-唐·盧綸
《送率府程錄還鄉(xiāng)》-唐·杜甫
《程山人歸歙州》-宋·梅堯臣
《跋眉山程仁萬言書草》-宋·楊萬里
《別程公辟給事》-宋·秦觀
《陳師道宰烏程縣》-宋·王安石
《程助教遠(yuǎn)餞求詩》-宋·范成大
《程泰之尚書挽詞》-宋·陸游
《送程端明知成都》-宋·司馬光
《長相思·山一程》思鄉(xiāng)詩-清·納蘭性德
含有“程”字的詩句有:《送人下第歸》:岸闊湖波溢,程遙楚岫微。
《塞下感懷》:程涂過萬里,身事尚孤寒。《送崔約下第歸淮南覲省》:程涂半是依船上,請謁多愁值雨中。
《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》:歲經(jīng)秋后役,程在洛中遙?!睹汕蟆罚猴鷧蚊{,程孔傾蓋。
程。拼音:chéng。
部首:禾。筆畫:12。
五筆:TKGG。解釋:(1)規(guī)矩,法式。
(2)進(jìn)展,限度。(3)道路的段落。
(4)衡量,考核。(5)姓。
組詞:(1)旅程:旅途,從一地到另一地的旅行路程;人從生到死這段時間。(2)章程:指組織的規(guī)程或辦事條例,也泛指各種制度。
(3)程度:指一切知識道德、能力、技巧、事物等高下的層次。(4)進(jìn)程:事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過程。
(5)行程:路程;旅程。
半程琴聲贈你。
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徐鉉 《北使還襄邑道中作(九月三十日)》程遙苦晝短,野迥知寒早。
杜甫 送率府程錄事還鄉(xiāng)》
程侯晚相遇,與語才杰立。
許棠 《講德陳情上淮南李仆射八首》
程途雖喜關(guān)河盡,時節(jié)猶驚骨肉遙。
柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》
令肅軍無擾,程懸市禁貰。
許彬 《送新羅客歸》
風(fēng)土難知教,程途自致貧。
儲光羲 《望幸亭》
君王敷惠政,程作貴從時。
岑參 《鳳翔府行軍送程使君赴成州》
程侯新出守,好日發(fā)行軍。
朱慶馀 《送人下第歸》
岸闊湖波溢,程遙楚岫微。
朱慶馀 《塞下感懷》
程涂過萬里,身事尚孤寒。
朱慶馀 《送崔約下第歸淮南覲省》
程涂半是依船上,請謁多愁值雨中。
竇常 《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》
歲經(jīng)秋后役,程在洛中遙。
李瀚2 《蒙求》
嵇呂命駕,程孔傾蓋。
程邈隸書,史籀大篆。
遠(yuǎn)在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。
程顥死后,又將楊時 推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 楊時那時已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?/p>
一天,楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師 醒來。
一會兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢實在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來,才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此,程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后,楊時回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨家學(xué)派,世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故,來贊揚那些求學(xué)師門,誠心專志,尊師重道的學(xué)子。
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。
它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。 楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。
他十五歲時攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。
居家時,長期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。 有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。
有一天,楊時與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教。 時值隆冬,天寒地凍,濃云密布。
他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。
來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
這時,遠(yuǎn)山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。
過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 后來,楊時學(xué)得程門立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。
此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。 意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
古人云:“不學(xué)禮,無以立?!蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
舊指學(xué)生恭敬受教。現(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。
成語故事
原文
楊時字中立,南劍將樂人。幼穎異,能屬(2)文,稍長,潛心(9)經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴,以師禮見(3)顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:“吾道南矣?!彼哪甓椝?,時聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。至是,又見(3)程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐(4),時與游酢侍立(5)不去(6),頤既覺(7),則門外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不遠(yuǎn)千里從之游,號曰龜山先生。
注釋
1.選自《宋史·楊時傳》。
2.屬(zhǔ):撰寫。
3.見:拜見。
4.瞑坐:打瞌睡。
5.侍立:恭敬地站在一旁。
6.去:離開。
7.頤既覺:程頤已經(jīng)睡醒。既:大概。
8.看見。
9.用心專而深。
譯文
楊時,字中立,是劍南將樂人。小的時候就異常聰穎,善寫文章。年紀(jì)稍大一點后,專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第,當(dāng)時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?,楊時被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。楊時回家的時候,程顥目送他說:“我的學(xué)說將向南方傳播了?!庇诌^了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時楊時大概四十歲了。一天拜見程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時與同學(xué)游?。ㄒ魖uò)就侍立在門外沒有離開,程頤已經(jīng)睡醒的時候,門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游,其號為龜山先生。
故事來源
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。
楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué)習(xí),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。居家時,長期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。
有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教。
時值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
這時,遠(yuǎn)山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來,楊時學(xué)得程門立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
意義
禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。古人云:“不學(xué)禮,無以立?!蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人“楊時”求學(xué)的故事。
楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。居家時,長期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。
有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教。
時值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,塑風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
這時,遠(yuǎn)山如玉簇,樹林入銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。
過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
“程門立雪”就由此而來,成為千古佳句,流傳至今。
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