瀉的歷史典故(勿動(dòng),動(dòng)則亡國(guó)的歷史典故)

1.勿動(dòng),動(dòng)則亡國(guó)的歷史典故

公元前661年，晉獻(xiàn)公發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事擴(kuò)張，先后吞滅了很多弱小的諸侯國(guó)。晉獻(xiàn)公將目光盯在了虞、虢二國(guó)上，以便掃除障礙，向中原地區(qū)發(fā)展。晉獻(xiàn)公找借口說(shuō)鄰近的虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。大臣荀息替晉獻(xiàn)公擬定了一條絕好的計(jì)策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國(guó)，破壞虞、虢的聯(lián)盟，然后各個(gè)擊破。

虞公過(guò)去只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些寶物，但無(wú)緣親眼觀賞，時(shí)感遺憾。當(dāng)時(shí)一見(jiàn)到這兩件珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。一向力主聯(lián)虢拒晉的大夫?qū)m之奇急忙勸阻道：“晉使詞謙禮重，必然于我國(guó)不利，虞虢唇齒之鄰，久已結(jié)盟，方得國(guó)泰民安。俗話說(shuō)得好：‘唇亡齒寒’。大王千萬(wàn)不可答應(yīng)借道！”虞人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)的在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”

虞公終于不聽(tīng)勸諫，答應(yīng)了晉使借道的要求。最后導(dǎo)致領(lǐng)土被晉國(guó)侵占。

2.秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故

據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國(guó)三次發(fā)兵攻趙，趙國(guó)失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭(zhēng)。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國(guó)和好，雙方可在澠池會(huì)盟。陪同趙王前往的是趙國(guó)上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記入趙史。秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針鋒相對(duì)，舌槍唇劍，直到宴會(huì)終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。

3."唇亡齒寒"的歷史典故

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)。

可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。

大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了?！?/p>

晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。 虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。

虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住?。〗璧澜o晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得?！?/p>

虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。 果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。

故事出自《左傳?僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

4.問(wèn)鼎中原的歷史典故和由來(lái)

出自《左傳》，魯宣公三年bai（公元前六零六年）

春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機(jī)，把楚國(guó)大軍開(kāi)至東周 的首府du洛陽(yáng)南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。莊zhi王見(jiàn)了王孫滿，劈頭就問(wèn)道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無(wú)，不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見(jiàn)王孫滿拿話擋他，就直接說(shuō)道：“你不要自持有九鼎dao，楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎?！泵鎸?duì)雄視北方的莊王，善辯的王孫滿先繞開(kāi)莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò)內(nèi)，最后才說(shuō)：“周室雖然衰微，但是天命未改容.寶鼎的輕重，還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再?gòu)?qiáng)求，揮師伐鄭，以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪?！皢?wèn)鼎中原”這個(gè)典故，就是這樣得來(lái)的。

5.成語(yǔ)馬革裹尸的歷史典故

成語(yǔ)典故--馬革裹尸

成語(yǔ)出處

南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

成語(yǔ)示例

宋·辛棄疾《滿江紅》：“~當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)?！?

體現(xiàn)的精神

“馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價(jià)值取向，能為后人傳頌。古代社會(huì)受儒家思想影響最大，其中“忠孝”一直是作為人生的最高價(jià)值。其中“忠”顯得尤其高尚。“忠”就是效忠國(guó)家，效忠朝廷。所以受到歷代統(tǒng)治者的青睞。而在戰(zhàn)場(chǎng)是為效忠國(guó)家最激烈，最顯著的地方。戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來(lái)，表面上看來(lái)還不能表現(xiàn)盡忠。而戰(zhàn)死，則是無(wú)可爭(zhēng)議的盡忠！所以一些愛(ài)國(guó)將領(lǐng)以此為最高榮譽(yù)。

伏波將軍——馬援

東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了

馬援

邊境的動(dòng)亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過(guò)了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽(yáng)，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計(jì)謀出名，也向馬援說(shuō)了幾句恭維話。 不料馬援聽(tīng)了，皺著眉頭對(duì)他說(shuō)：“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對(duì)我說(shuō)夸獎(jiǎng)的話呢？” 孟翼聽(tīng)了很尷尬，一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)才好。馬援見(jiàn)他不說(shuō)話，繼續(xù)說(shuō)道：“武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶。賞過(guò)于功，我怎么能長(zhǎng)久保持下去呢？先生為什么不在這方面指教指教我呢？” 馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話，便繼續(xù)說(shuō)下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，提出當(dāng)個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來(lái)埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢？” 孟翼聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng)，不禁真誠(chéng)他說(shuō)道： “將軍真不愧是大丈夫啊！” 馬援不說(shuō)空話，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請(qǐng)求出征，前往北方迎戰(zhàn)。

6.兵不厭詐的歷史典故

“兵不厭詐”這則成語(yǔ)的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰(zhàn)可以盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)方，以獲取勝利。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。

公元前633年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國(guó)曹國(guó)和衛(wèi)國(guó)，要他們與楚國(guó)絕交，才讓他們復(fù)國(guó)。楚國(guó)被激怒了，撤掉對(duì)宋國(guó)的包圍，來(lái)和晉國(guó)交戰(zhàn)。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對(duì)陣。

晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國(guó)，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報(bào)答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢？假如托您的福我能回國(guó)執(zhí)政，萬(wàn)一遇到兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我就撤退三舍（舍為十里）。如果楚國(guó)還不能諒解，雙方再交手?！?

為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國(guó)大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。

當(dāng)時(shí)，楚國(guó)聯(lián)合了陳、蔡等國(guó)，兵力強(qiáng)；晉國(guó)聯(lián)合了齊、宋等國(guó)，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢？晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠(chéng)和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”

晉文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。