“靠山”這個(gè)俗語(yǔ)出自安祿山篡唐的故事。
唐玄宗李隆基非常寵信胡人的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山,竟要升他為宰相。右相楊國(guó)忠知道后,便向皇上進(jìn)諫不要重用野心勃勃的安祿山。
玄宗于是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書(shū)了。張洎是安的好友,很快把這件事告訴安祿山。
一次,張洎與在京任職的大詩(shī)人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說(shuō):“我看胡兒有謀反之心,他的野心很大,到時(shí)會(huì)連累你的。
你萬(wàn)萬(wàn)不可靠山(指安)!還是靠近皇上吧!”張洎聽(tīng)了好友李白的勸告。不久,安祿山果然起兵反唐,張洎卻仍受到玄宗的重用。
張洎深有感受地說(shuō):“幸虧我沒(méi)有靠山啊!” “靠山”一詞,從此流傳下來(lái)。 當(dāng)然,在民間還有另一種說(shuō)法,有點(diǎn)迷信的說(shuō)法。
一般來(lái)說(shuō)山是陽(yáng)性的象征,而鬼邪等屬陰,按照迷信的說(shuō)法靠山則意味著可以避鬼邪、保平安。
雄的中文解釋 以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋部首筆畫(huà)
部首:隹 部外筆畫(huà):4 總筆畫(huà):12
五筆86:DCWY 五筆98:DCWY 倉(cāng)頡:KIOG
筆順編號(hào):135432411121 四角號(hào)碼:40715 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+96C4
基本字義
1. 陽(yáng)性的,與“雌”相對(duì):~性。~雞。~獅。~蕊。~蜂。 2. 強(qiáng)有力的:~壯。~健。~偉。~厚。~渾。~勁。~奇。~踞。~視。~姿。~心。~關(guān)。~圖。~辯。~才大略。 3. 強(qiáng)有力的人或國(guó)家:~杰(a.才能出眾的人;b.才能出眾)。~俊。英~。梟~。奸~。稱(chēng)~。
詳細(xì)字義
〈名〉
1. (形聲。從隹( zhuī),厷( gōng)聲。從隹,與鳥(niǎo)有關(guān)。本義:公鳥(niǎo)) 2. 同本義 [male bird]
雄,鳥(niǎo)父也?!墩f(shuō)文》
誰(shuí)知鳥(niǎo)之雌雄?!对?shī)·小雅·正月》
雄雉于飛?!对?shī)·邶風(fēng)·雄雉》
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間?!畎住妒竦离y》 3. 又如:雄父(公雞) 4. 泛指動(dòng)植物能產(chǎn)生精細(xì)胞的 [male]
雄狐綏綏?!对?shī)·齊風(fēng)·南山》
走亦曰雄?!吨芏Y·庖人》注
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?!赌咎m詩(shī)》
雄兔腳撲朔?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》
劍有雄雌?!獣x· 干寶《搜神記》
一雄一雌 5. 又如:雄鳥(niǎo);雄蕊;雄花;雄孤;雄猿;雄竹 6. 指男子 [man]
淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門(mén)之幸。—— 明· 夏完淳《獄中上母書(shū)》 7. 指為首者,居前列者 [chieftain;head;chief]
有夫出征,而喪其雄?!蹲髠鳌は骞辍?8. 杰出的人物 [heroes]
劉備,天下梟雄。——《資治通鑒》 9. 又如:雄長(zhǎng)(稱(chēng)雄,稱(chēng)霸);雄豪 10. 強(qiáng)有力的國(guó)家 [powerful state]
今數(shù)雄已滅?!顿Y治通鑒》
絕世之雄?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》 11. 又如:戰(zhàn)國(guó)七雄 12. 比喻高強(qiáng)、勝利 [victory]
愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄。——《史記》 13. 姓
〈形〉
1. 雄壯;雄偉 [full of power and grandeur;grand;imposing]
雄詞驚四座,壓倒群英。——明· 朱鼎《玉鏡臺(tái)記·開(kāi)場(chǎng)》 2. 又如:雄烈(雄偉的功業(yè));雄尊(雄偉莊嚴(yán));雄詞(氣勢(shì)雄壯的詞句);雄遠(yuǎn)(宏偉遠(yuǎn)大);雄盛(雄壯強(qiáng)盛);雄奇(雄偉奇特) 3. 威武 [mighty;powerful]
是故聰明秀出謂之英,膽力過(guò)人謂之雄。——三國(guó)魏· 劉劭《人物志·英雄》 4. 又如:雄悍(勇武強(qiáng)悍);雄毅(勇武剛毅);雄姿;雄雄(形容威勢(shì)盛大的樣子);雄駿(威武英俊,才智出眾的人) 5. 雄健,剛??;豪放 [robust;strong and energetic;bold and unconstrained]
吾用兵三十年,未見(jiàn)以少擊眾,有雄捷如馬將軍者?!杜f唐書(shū)·馬璘傳》 6. 又如:雄爽(雄健豪爽);雄捷(雄健矯捷);雄艷(雄健美麗);雄古(雄健古樸);雄勢(shì)(勇猛威風(fēng));雄兒(健兒) 7. 強(qiáng)有力;杰出 [strong;outstanding]
少年雄于地球?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?/p>
國(guó)雄于地球。 8. 又如:雄才(杰出的才能);雄英(出類(lèi)拔萃);雄宗(杰出的宗匠);雄異(杰出卓異);雄略(非凡的謀略);雄強(qiáng)(強(qiáng)勁有力)
〈動(dòng)〉
1. 傲慢地威嚇、威脅、恐嚇或盛氣凌人 [bully]。如:拿話(huà)雄人 2. 優(yōu)勝;稱(chēng)雄 [hold sway over a region]
[班壹] 當(dāng) 孝惠高后時(shí),以財(cái)雄邊。——《漢書(shū)》。 顏師古注:“ 班氏以多財(cái)而為邊地之雄豪?!?/p>
米元章、趙子昂、董元宰各以書(shū)雄一代?!?清· 汪中《述學(xué)·別錄》
“靠山”這個(gè)俗語(yǔ)出自安祿山篡唐的故事。
唐玄宗李隆基非常寵信胡人的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山,竟要升他為宰相。右相楊國(guó)忠知道后,便向皇上進(jìn)諫不要重用野心勃勃的安祿山。
玄宗于是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書(shū)了。張洎是安的好友,很快把這件事告訴安祿山。
一次,張洎與在京任職的大詩(shī)人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說(shuō):“我看胡兒有謀反之心,他的野心很大,到時(shí)會(huì)連累你的。
你萬(wàn)萬(wàn)不可靠山(指安)!還是靠近皇上吧!”張洎聽(tīng)了好友李白的勸告。不久,安祿山果然起兵反唐,張洎卻仍受到玄宗的重用。
張洎深有感受地說(shuō):“幸虧我沒(méi)有靠山啊!” “靠山”一詞,從此流傳下來(lái)。 當(dāng)然,在民間還有另一種說(shuō)法,有點(diǎn)迷信的說(shuō)法。
一般來(lái)說(shuō)山是陽(yáng)性的象征,而鬼邪等屬陰,按照迷信的說(shuō)法靠山則意味著可以避鬼邪、保平安。
你說(shuō)的是學(xué)校的校歌??!東北大學(xué)的?;帐橇只找粝壬O(shè)計(jì)的白山黑水.
白山兮高高,黑水兮滔滔;
有此山川之偉大,故生民質(zhì)樸而雄豪;
地所產(chǎn)者豐且美,俗所習(xí)者勤與勞;
愿以此為基礎(chǔ),應(yīng)世界進(jìn)化之洪潮。
沐三民主義之圣化,仰青天白日之昭昭。
痛國(guó)難之未已,恒怒火之中燒。
東夷兮狡詐,北虜兮矯驍,
灼灼兮其目,霍霍兮其刀,
茍捍衛(wèi)之不力,寧宰割之能逃?
惟臥薪而嘗膽,庶雪恥于一朝。
唯知行合一方為責(zé),無(wú)取乎空論之滔滔,
唯積學(xué)養(yǎng)氣可致用,無(wú)取乎狂熱之呼號(hào)。
其自邇以行遠(yuǎn),其自卑以登高。
愛(ài)校、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人類(lèi),期終達(dá)于世界大同之目標(biāo)。
使命如此其重大,能不奮勉乎吾曹,能不奮勉乎吾曹。
經(jīng)考證,歌詞作者為中國(guó)近代著名白話(huà)詩(shī)人劉半農(nóng)。其時(shí),劉半農(nóng)38歲,他與胡適、陳寅恪、趙元任、林語(yǔ)堂等著名學(xué)者同時(shí)被聘為當(dāng)時(shí)中央研究院的研究員。劉半農(nóng)是“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的活躍人物,是中國(guó)學(xué)術(shù)界和語(yǔ)言學(xué)界的聞名學(xué)者,他曾赴日本、朝鮮講學(xué)游歷,提出工程浩大的《編撰計(jì)劃概要》,他還曾同盜竊中國(guó)文物的美帝國(guó)主義分子安得思進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的激烈斗爭(zhēng)。
1928年為了慶祝建校6周年擬創(chuàng)作校歌,當(dāng)時(shí)東北大學(xué)的元老之一孫獻(xiàn)先生親赴北京恭請(qǐng)劉半農(nóng)先生作詞。學(xué)術(shù)造詣深厚,開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)的劉半農(nóng),面對(duì)列強(qiáng)環(huán)伺,幾欲吞并我東北山河的危急勢(shì)態(tài),深深的意識(shí)到為東北大學(xué)作校歌的深遠(yuǎn)意義和肩負(fù)的重大使命。懷著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情,傾注一腔心血,他不負(fù)眾望寫(xiě)下了振聾發(fā)聵的《東北大學(xué)校歌》。而后,著名語(yǔ)言學(xué)家兼作曲家趙元任先生為歌詞譜了曲。
在東大六周年校慶時(shí),張學(xué)良將軍偕夫人于鳳至女士進(jìn)入會(huì)場(chǎng)并登臺(tái)訓(xùn)話(huà),隨后由教育學(xué)院的潘美如指揮列隊(duì)于操場(chǎng)上的兩千多學(xué)子齊唱《東北大學(xué)校歌》。歌聲嘹亮,聲震天外,表達(dá)了東大師生不忘國(guó)恥,振興中華的共同心聲?!稏|北大學(xué)校歌》此前在劉半農(nóng)的研究資料中未有任何記載。如今這段史料被挖掘出來(lái),它將還歷史的本來(lái)面目,并將作為東北大學(xué)珍貴的歷史見(jiàn)證成為愛(ài)國(guó)主義教育的教材。
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