畫(huà)虎詩(shī)典故(新編成語(yǔ)正龍畫(huà)虎典故來(lái)由)
1.新編成語(yǔ)“正龍畫(huà)虎”典故來(lái)由
翌日，正龍?jiān)勄貛X當(dāng)事者關(guān)克，獻(xiàn)其圖，說(shuō)如是。
克大喜，傳圖以示左右，左右皆奇，曰“可以此拜上卿矣”。乃悅，賜金萬(wàn)貫，即日著書(shū)上表：盛世出猛虎，虎嘯振國(guó)威！ 然疑者眾。
問(wèn)，虎視人良久而弗動(dòng)？克辯：二者皆入定。聞?wù)呓孕ζ湔N。
后有好事者欲往探之，克懼，乃令封山，皆不得近。 期日，有賢者傅氏，著文叱之：“葉大如斗，虎必繪之?！?/p>
正龍辯曰：“此葉之與秦嶺，比比皆是?！笨艘噜停骸?足不出戶，焉知秦嶺之大；一葉障目，焉知國(guó)虎之真。”
傅乃引數(shù)理，成像以為旁證，叱其紙虎。然周傅二者皆難 服眾，遂以項(xiàng)上之顱為據(jù)，立生死狀。
時(shí)有烈女子兩月丫頭，見(jiàn)圖掩面而泣，曰：“理尚存乎？”遂立字于天涯：“倘此虎為真，小女愿與之共赴巫山，行破瓜之禮?！笔廊寺勚远笸?，嘆己非虎也。
后虎繪之疑傳入異邦，亦皆稱奇，乃著《科學(xué)》以記之。 適川西攀市有耕民，壁掛山澗溪水圖一幀，為祖上所傳。
一日，夢(mèng)其在澗間嬉水，忽虎猝現(xiàn)，躍入澗間，銜其頸，乃醒。周身大汗淋淋，遂起身視之，見(jiàn)虎臥露草間，化為虎臥山澗圖。
復(fù)定睛視之，此虎其紋其姿與正龍所繪之虎 大同。始知虎，畫(huà)妖也。
克聞此事，癲，曰：虎與畫(huà)不可同論。遂自上山尋虎，與世絕。
后嘗有拾柴者，于深嶺見(jiàn)其尸，衣襤褸，血肉不可辨。傳克一日遇虎，欲擒以為證，與之搏，不敵，噬。
然未得證。正龍亦病，夜不安寢，頭幾欲裂，常夢(mèng)遇寅天師 ，負(fù)千金玄鐵虎頭鍘，胯吊睛白額爛草黃，欲取其顱。
后恍恍終日，卒于申年午月。 太史公曰：吾嘗聞秦趙高者指鹿為馬，左右或默。
疑是之，今以周關(guān)二人觀，猶信。嗚呼！誑者之猛，猶勝于虎。
2.關(guān)于老虎的成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞、名句
帶有虎字的神話、典故和成語(yǔ)、俗語(yǔ) 狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。
狐貍說(shuō)：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見(jiàn)了我沒(méi)有一個(gè)不逃跑的。
’老虎依了它的話，跟它一塊兒走，果然各種走獸見(jiàn)了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策 ·楚策》）。
比喻倚仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓人。 虎臥龍?zhí)盒稳葑謩?shì)雄強(qiáng)超逸。
語(yǔ)出南朝梁袁昂《評(píng)書(shū)》："王右軍書(shū)﹐字勢(shì)雄強(qiáng)﹐如龍?zhí)扉T(mén)﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓(xùn)。" 白虎復(fù)夷：秦漢時(shí)西南少數(shù)民族中專事獵虎者的稱號(hào)。
白虎﹐白額虎的略語(yǔ)；復(fù)﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》載：秦昭襄王時(shí)，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬(wàn)戶侯。
于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復(fù)夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。
'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。
高祖因復(fù)之，專以射白虎為事"，故世人號(hào)為"白虎復(fù)夷"。 虎溪三笑：佛門(mén)傳說(shuō)。
虎溪在廬山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)﹐送客不過(guò)溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來(lái)訪﹐與語(yǔ)甚契﹐相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪﹐虎輒號(hào)鳴﹐三人大笑而別。
后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。
宋樓鑰《跋東坡》謂遠(yuǎn)公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時(shí)年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠(yuǎn)公之亡正一甲子。
修靜卒年七十二﹐遠(yuǎn)公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來(lái)廬山﹐距遠(yuǎn)公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).自新》。
后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強(qiáng)﹐行為俠義。 眈眈虎視：像老虎一般地威視著。
語(yǔ)本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。" 雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執(zhí)太行之獶而右搏雕虎。
"又﹕"莒國(guó)有石焦原者﹐廣尋﹐長(zhǎng)五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者﹐獨(dú)卻行劑踵焉。
"后以"雕虎焦原"謂壯士履險(xiǎn)。 賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節(jié)）最優(yōu)，故天下稱曰："賈氏三虎，偉節(jié)最怒。
"見(jiàn)《后漢書(shū).黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時(shí)人稱為"八龍"，見(jiàn)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).品藻》"正始中人士比論"劉孝標(biāo)注引《逸士傳》。
后世因以"賈虎荀龍"稱文武全才的人。 餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動(dòng)作迅速而猛烈。也說(shuō)餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛(wèi)：比喻尋求保護(hù)不當(dāng)，反而自招禍害。 風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。 宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅(jiān)，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。 虎視鷹揚(yáng)：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍?bào)J：比喻群雄奮起﹐互相角逐。 虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時(shí)奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著生命危險(xiǎn)。 虎躍龍?bào)J：形容威武雄壯。
虎斗龍爭(zhēng)：比喻群雄互相爭(zhēng)斗。 虎豹九關(guān)：謂天門(mén)的門(mén)禁森嚴(yán)。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。 虎尾春冰：比喻極其危險(xiǎn)的境地。
虎略龍韜：兵書(shū)的代稱。亦指用兵的謀略。
虎窟龍?zhí)叮罕扔鳂O艱險(xiǎn)的境地。 虎踞鯨吞：比喻豪強(qiáng)割據(jù)和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說(shuō)是萬(wàn)里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應(yīng)。 虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮 ●【虎跑泉】傳說(shuō)唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛(ài)南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。
南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。 【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是 看到青草很高興，看到狼就全身戰(zhàn)栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝， 而狼邪王劉澤說(shuō)，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時(shí)，班超出 使鄯善國(guó)，了解到匈奴的使節(jié)正使鄯善王倒向匈奴。
班超在關(guān)鍵時(shí)刻召集部下計(jì)議說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子?！庇谑牵什肯鲁靡挂u擊燒殺了匈奴使者，鄯善國(guó)恢復(fù)了與漢朝的友好關(guān)系。
古詩(shī)詞 1 李白 《相和歌辭·猛虎行》 朝作猛虎行，暮作猛虎吟。 李賀 《秦王飲酒》 秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。
劉禹錫 《雜曲歌辭·壯士行》 陰風(fēng)振寒郊，猛虎正咆哮。 李白 《蜀道難》 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。
2 辛棄疾 《念奴嬌》 虎踞龍?bào)春翁幨?，只有興亡滿目。 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》 白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。
趙善括 《沁園春》 虎嘯風(fēng)生，龍躍云飛，時(shí)不再來(lái)。 鄭元秀 《滿江紅》 馬革裹尸男子志，虎頭食肉通侯相。
3.照貓畫(huà)虎成語(yǔ)故事
照貓畫(huà)虎
[讀音][zhào māo huà hǔ]
[解釋]比喻照著樣子模仿。
[出處]《歧路燈》第十一回：“這大相公聰明得很，他是照貓畫(huà)虎，一見(jiàn)即會(huì)套的人。”
[近義]如法泡制依樣畫(huà)葫蘆如法炮制哎喲東施照本宣科生搬硬套西顰東效鴝鵒學(xué)舌
[反義]別出心裁
【成語(yǔ)故事】明末年間，登州府蓬萊城有個(gè)非常出名的畫(huà)家。他特別喜歡水滸故事，擅長(zhǎng)畫(huà)梁山好漢。這一年他得了重病，臨死前只畫(huà)了梁山一百零七個(gè)好漢，只剩下武松沒(méi)畫(huà)，他覺(jué)得畫(huà)武松離不開(kāi)老虎，可他又不熟悉老虎，所以拖到最后。 他咽氣之前，把徒弟叫到面前說(shuō)：徒兒啊，我還有武松打虎沒(méi)有畫(huà)，你要在我死后把畫(huà)完成。你一定要到后山上去找到老虎，看仔細(xì)了再動(dòng)筆，他說(shuō)完便斷了氣。 徒弟遵照師傅的囑咐，帶著干糧和防身的刀棍便到山上尋虎去了。可是，他找了數(shù)天也沒(méi)找到，有些灰心喪氣。 這一天他遇見(jiàn)一個(gè)小和尚，說(shuō)明來(lái)意。小和尚聽(tīng)后笑笑說(shuō)：這有何難，你去找只貓不就行了嗎？它倆長(zhǎng)得一樣。 徒弟說(shuō)：貓?zhí)×恕?小和尚說(shuō)：畫(huà)大一些不就行了嗎？再說(shuō)，貓還是老虎的師傅呢！你照貓畫(huà)虎準(zhǔn)成。 徒弟覺(jué)得有理，就回家找了一只大黃貓，照著樣子把虎畫(huà)成了。他終于完成了任務(wù)，畫(huà)成了一幅武松打虎圖，把一百零八位好漢圖掛了出來(lái)。 有個(gè)文人看了后，在武松打虎圖邊上題詞道：佳作名畫(huà)，一百擔(dān)八將個(gè)個(gè)英雄，唯有武二郎誤把黃貓作虎。 從此，照貓畫(huà)虎的故事傳開(kāi)了，成了一句俗語(yǔ)，專門(mén)形容那些做事不深入實(shí)際，敷衍塞責(zé)的人。
4.畫(huà)虎類(lèi)犬 成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 畫(huà)虎類(lèi)犬
【拼音】： huà hǔ lèi quǎn
【解釋】： 類(lèi)：象。畫(huà)老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
【成語(yǔ)故事】：
馬援將軍曾寫(xiě)信給他的侄子，希望他能多注意聽(tīng)聽(tīng)別人的過(guò)失，并學(xué)學(xué)別人的長(zhǎng)處。他在信中說(shuō)：“龍伯高是一個(gè)敦厚、謹(jǐn)慎的人，我希望你們能效法他的品性；而杜季長(zhǎng)的為人，豪俠好義，我卻不愿意你們?nèi)シ滦?。……”為什么馬援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢？原來(lái)，如果學(xué)不成龍伯高，仍然可以成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來(lái)，也可以說(shuō)是刻成相類(lèi)似的飛鳥(niǎo)。但是，如果學(xué)不成杜季常，就容易成為一個(gè)輕浮的人，就像想畫(huà)一只老虎，結(jié)果卻會(huì)畫(huà)出一只狗來(lái)，完全會(huì)變成不同性質(zhì)的獸類(lèi)。
“畫(huà)虎類(lèi)犬”這句成語(yǔ)，就是出自馬援寫(xiě)給侄兒的這封信。因?yàn)?，虎是獸類(lèi)中的權(quán)威者，一般的野獸都很怕它，而狗卻是卑劣的獸類(lèi)，只曉得搖頭擺尾的向人乞憐，所以后人便用“畫(huà)虎類(lèi)犬”來(lái)譏笑一個(gè)人不能自立風(fēng)格，只知道模仿他人，卻得到相反的效果。
“畫(huà)虎類(lèi)犬”和“東施效顰”還有“弄巧成拙”這些成語(yǔ)都可以互相通用。
5.畫(huà)虎類(lèi)犬的成語(yǔ)故事
援是東漢初年的一位名將，由于屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。據(jù)說(shuō)，馬援不但在軍事上有一套辦法，在文化修養(yǎng)上也相當(dāng)有水平，是名儒將。馬援的哥哥有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫馬嚴(yán)，一個(gè)叫馬敦，從小便是由馬援管教長(zhǎng)大的。后來(lái)馬援長(zhǎng)期在外地帶兵，不常回到京城。有一天，有人從京城給他捎信說(shuō)："您這兩個(gè)侄子現(xiàn)在長(zhǎng)大了，很不成器，不學(xué)無(wú)術(shù)。他們仗著家里有地位，在社會(huì)上結(jié)交了各種各樣的人，毫不檢點(diǎn)，整天在京城里閑逛。"馬援聽(tīng)后，心里很著急。他心想：年輕人如何修身立業(yè)，是很重要的一步。于是，他立即給他這兩個(gè)侄子寫(xiě)了一封信，告誡這兩個(gè)侄子應(yīng)該如何做人。這封信叫《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》，信的文筆和意思都很好，成為古文的名篇，還被收入了《古文觀止》。
馬援在信里說(shuō)："聽(tīng)說(shuō)你們倆已長(zhǎng)大成人，結(jié)交了一些社會(huì)上的朋友；但是，交朋友一定要注意呀。比如龍伯高這個(gè)人，他為人忠厚，勤儉、廉政，而且講信義，他在做人上有很多優(yōu)點(diǎn)，我對(duì)他非常尊敬。像他這樣的人，你們弟兄倆應(yīng)該多接近。但是我聽(tīng)說(shuō)你們和龍伯高交往不多，卻與杜季良交往密切。杜季良這個(gè)人，我也很贊賞他。聽(tīng)說(shuō)他廣交天下豪杰，好人壞人都可以跟他交朋友。我還聽(tīng)說(shuō)他很講義氣，正因?yàn)檫@樣，聽(tīng)說(shuō)在他父親死的時(shí)候，許多人都來(lái)出席喪禮。不過(guò)，我認(rèn)為你們應(yīng)該少跟杜季良這樣的人交往，多跟龍伯高那樣的人交往。為什么呢？因?yàn)閺恼w修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，龍伯高是一個(gè)賢德的人。如果你們學(xué)龍伯高學(xué)得不好，起碼學(xué)成一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，就好比想要畫(huà)一只大鵬鳥(niǎo)，即使畫(huà)得不好的話，起碼可以畫(huà)得像一只野鴨子，不失爽朗之氣；但是如果你們經(jīng)常跟杜季良這樣的人交往，他身上有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，你們?nèi)绻麑W(xué)他，又沒(méi)有好好學(xué)到人家的優(yōu)點(diǎn)，只學(xué)到缺點(diǎn)，就會(huì)變成輕浮的人，就像畫(huà)老虎，畫(huà)得不像就像狗了。這分別就是'刻鵠不成尚類(lèi)鶩'和'畫(huà)虎不成反類(lèi)犬'的道理。" "畫(huà)虎類(lèi)犬"這條成語(yǔ)在今天的意思，是比喻模仿的效果不好，反而弄得不倫不類(lèi)。
6.畫(huà)虎成狗的故事,成語(yǔ)故事
1、畫(huà)虎成狗的成語(yǔ)故事東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。
他不喜歡侄子馬嚴(yán)和馬敦在別人后面說(shuō)長(zhǎng)道短，他寫(xiě)信《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》告誡他們，讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫(huà)不成老虎反而畫(huà)得像一頭狗一樣。
2畫(huà)虎成狗【發(fā)音】huà hǔ chéng gǒu【出處】南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗也。【解釋】老虎不成，卻成了狗。
比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。【近義詞】畫(huà)虎不成反類(lèi)狗【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)【成語(yǔ)舉例】劉半農(nóng) 《讀〈海上花列傳〉》：“你若沒(méi)有相當(dāng)?shù)穆斆魅フ{(diào)遣它，沒(méi)有相當(dāng)?shù)臍饬θグ徇\(yùn)它，結(jié)果只是畫(huà)虎類(lèi)狗而已。”
