登徒子典故(登徒子是好色之徒的別稱,有什么出處和典故)
1.“登徒子”是好色之徒的別稱,有什么出處和典故
登徒子，復(fù)姓登徒，見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉所寫的《登徒子好色賦》中，未知是否真有其人，可能僅為文學(xué)上的虛構(gòu)角色。由于這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表。
宋玉，是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文學(xué)家。在楚懷王、楚襄王時(shí)代，曾當(dāng)過“文學(xué)侍從”一類的官，相傳他是屈原的學(xué)生。他不但文章出色，儀表也是“風(fēng)流瀟灑，英俊不凡”。當(dāng)時(shí)的大夫登徒子，就在楚襄王面前說他“好色”，楚襄王便把宋玉找來問話。宋玉說：“沒有這回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己?！背逋鯁査惺裁锤鶕?jù)。宋玉就說（原載《登徒子好色賦》）： 天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。 登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣？
這段原文的大意是天下的佳人沒有比得過楚國(guó)的，楚國(guó)的姣娘要算我家鄉(xiāng)的最好，我家鄉(xiāng)的美女之中最最拔尖的，就是我東鄰的一位姑娘。這位姑娘，身材適度，不高不矮，臉色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮膚、腰身、牙齒，沒有一處不美。她微微一笑的時(shí)候，那漂亮更是難于形容，要讓陽(yáng)城、下蔡那些花花公子見了，不著迷才怪呢！可是，這位“東家之女”，常常攀登墻頭來偷看我，已經(jīng)整整三年，我至今還沒有接受她的顧盼。 接著說到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，頭發(fā)亂、耳朵斜，嘴唇裂、牙齒缺，走起路來，彎著腰、一瘸一拐的，而且滿身癩疥，還患著嚴(yán)重的痔瘡。而登徒大夫卻很喜歡她，已經(jīng)同她生了五個(gè)孩子了?！?/p>
最后宋玉反問楚襄王：“您看，究竟是誰(shuí)好色，這不是再明白不過了嗎？”襄王聽了，覺得似乎也有道理，也就算了。
由于這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表，稱好色的人就叫做“登徒子”。
2.登徒子這個(gè)中華典故出自什么地方
登徒子這個(gè)中華典故出自：戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的宋玉，英俊瀟灑且寫得一手好文章，當(dāng)時(shí)的大夫登徒 子說他“好色”，楚襄王向其問話，宋玉否認(rèn)：“好色的不是我，恰恰就是登徒子自 己。”
為了證實(shí)，他特地寫了一篇《登徒子好色賦》，文中大意是：我家東鄰有楚國(guó)最 美的姑娘，她常常攀上墻頭看我，整整三年我一直未接受她的美意。登徒子大夫與 我截然不同，雖然妻子相貌丑陋，他卻和她恩愛非常，連生了五個(gè)孩子。
究竟誰(shuí)好 色，不是再明白不過了嗎？楚襄王看過后認(rèn)為言之有理，便不再追究此事。、該典故解釋為：好色之徒的代名詞。
3.古人說的“登徒子”的具體點(diǎn)解釋
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)文人宋玉攻擊登徒子大夫的故事。
登徒子向楚襄王告狀，宋玉長(zhǎng)得花里胡哨，慣會(huì)甜言蜜語(yǔ)，生性好色，建議不讓他出入后宮。不料有一天楚襄公竟然把登徒子告狀的事給宋玉本人說了。
宋玉爭(zhēng)辯說：“體貌閑麗，所受于天也。口多微辭，所學(xué)于師也。
至于好色，臣無有也?！币簿褪且豢诜穸ㄗ约汉蒙?。
楚襄王就問他，你說你不好色，有什么根據(jù)？宋玉回答說，天下的美人都比不上楚國(guó)的美人，楚國(guó)的美人都比不上我們家那里的美人，我們家那里的美人都比不上我東邊鄰居家的美人。這個(gè)美人美到什么樣子呢？“東家之子，增長(zhǎng)一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽(yáng)城，為下蔡”。
這么傾國(guó)傾城一個(gè)美人勾引了他三年，他“莫之許也”，沒有答應(yīng)她，可見不是好色之徒。接著宋玉倒打一耙，說你看登徒子，他才好色，他老婆頭發(fā)蓬亂，耳朵也有毛病，豁嘴尖牙，駝背彎腰，身上又是疥瘡又長(zhǎng)痔瘡，難看得要命，登徒子還那么喜歡她，跟她生了5個(gè)孩子，大王比較比較，看哪個(gè)好色。
結(jié)果宋玉靠攻其一點(diǎn)，不及其余的辦法贏了官司。他還得意地寫了一篇《登徒子好色賦》流于世間，搞得登徒子成了好色之徒的代名詞，至今不得翻身。
4.“登徒子”是好色之徒的別稱,有什么出處和典故
《登徒子好色賦》是作者宋玉通過與楚王（即楚頃襄王）的對(duì)話，來表白自己如何不貪女色而指斥登徒子是好色之徒。
全文不長(zhǎng)，現(xiàn)摘錄有關(guān)段落如下，然后再作語(yǔ)譯和剖析： 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮。 ”王以登徒子之言問宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受于天也，口多微辭，所學(xué)于師也，至于好色，臣無有也?！?/p>
王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。 嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。
然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齜唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。
登徒子悅之，使有五子。王熟察之，誰(shuí)為好色者矣？” 譯文如下： 楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說宋玉的壞話，他說：“宋玉其人長(zhǎng)得閑靜英俊，說話很有口才而言辭微妙，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入后宮之門。
”楚王拿登徒子的話去質(zhì)問宋玉，宋玉說：“容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說，是從老師那里學(xué)來的；至于貪愛女色，下臣則絕無此事?！背跽f：“你不貪愛女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來，沒有理由可說便離去?！?/p>
宋玉于是辯解道：“天下的美女，沒有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒有誰(shuí)能超過我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。 東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矯；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。
她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。 這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。
登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻與之頻繁行房，并且生有五個(gè)孩子。
請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？” 這篇《登徒子好色賦》問世以后，登徒子便成了好色之徒的代稱。然而只要細(xì)讀此文，就不難發(fā)現(xiàn)，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌丑陋的妻子，這實(shí)在非常難得。
登徒子在夫妻生活方面感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實(shí)事求是地加以澄清的必要。
5.請(qǐng)問“宋玉東墻”說的什么典故
戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《登徒子好色賦》謂宋玉東鄰有一女，姣好為楚國(guó)之冠，登墻窺視宋玉三年而宋玉不與之交往。
《昭明文選》卷十九《賦癸·情·登徒子好色賦》~892~
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。”王以登徒子之言問宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退?！庇裨唬骸疤煜轮讶四舫?guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。”是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說之?！贝蠓蛟唬骸拔ㄎā３忌僭h(yuǎn)游。周覽九士。足歷五都。出咸陽(yáng)。熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之未。迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。華色含光。體美容冶。不待飾裝。臣觀其麗者。因稱詩(shī)曰。遵大路兮攬子袪。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來。忽若有來而不見。意密體疏。俯仰異觀。含喜微笑。竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰。寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑。目欲其顏。心顧其義。揚(yáng)詩(shī)守禮。終不過差。故足稱也?！庇谑浅醴Q善。宋玉遂不退。
6.登徒子這句話的來源
登徒子，人名。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一詩(shī)人名曰宋玉。 當(dāng)時(shí)有這么一種說法，據(jù)說天下的美女都沒有能比得上楚國(guó)的，楚國(guó)的美女沒有能及得上宋玉家鄉(xiāng)的，而宋玉家鄉(xiāng)的美女沒有能比得上宋玉東鄰的女子。
此女子長(zhǎng)相無可挑剔，若增高一點(diǎn)則太高，減一點(diǎn)又太矮；涂上胭脂則太紅，抹上白粉又太白；眉毛如翠羽，肌膚如白雪，腰如束素，齒如編貝。她嫣然一笑，就能迷倒陽(yáng)城和下蔡的貴公子們。
如此美貌的女子，卻攀上墻頭，偷看隔壁宋玉有三年之久，而宋玉卻不為所動(dòng)。 當(dāng)時(shí)，楚大夫登徒子向楚王讒言，說宋玉是個(gè)好色之徒。
楚王便責(zé)問宋玉，宋玉辯駁道“我東鄰之美女窺我三載，我不為所動(dòng)。大夫之妻相貌極丑，登徒子卻與之生有五子。
大王可知我倆誰(shuí)更好色？” 宋玉，《登徒子好色賦》 后人以登徒子來指好色之徒，登徒言就是指讒言；又以東墻窺宋指女子愛慕男子。
7.“登徒子”是什么意思
登徒子的意思是指好色之人，或者貪戀女色者。用現(xiàn)代語(yǔ)言來說就是：色狼，色胚或者色鬼。登徒子成為好色之徒的代表，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉的辭賦作品——《登徒子好色賦》。
《登徒子好色賦》原文節(jié)選
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！?/p>
王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也?！蓖踉唬骸白硬缓蒙?，亦有說乎？有說則止，無說則退?！庇裨唬骸疤煜轮讶四舫?guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣?！?/p>
白話譯文：
楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說宋玉的壞話，他說：“宋玉其人長(zhǎng)得嫻靜英俊，說話很有口才而言辭微妙，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入后宮之門?！?/p>
楚王拿登徒子的話去質(zhì)問宋玉，宋玉說：“容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說，是從老師那里學(xué)來的；至于貪愛女色，下臣則絕無此事?！背跽f：“你不貪愛女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來，沒有理由可說便離去?！?/p>
宋玉于是辯解道：“天下的美女，沒有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒有誰(shuí)能超過我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。
她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。
登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，并且生有五個(gè)孩子。請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？”
擴(kuò)展資料：
《登徒子好色賦》創(chuàng)作背景
此賦作于戰(zhàn)國(guó)后期楚襄王時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂無度生活而作?！兜峭阶雍蒙x》實(shí)際上是一篇寓言，說的是無辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最終還擊的故事。登徒子，復(fù)姓登徒，未知是否真有其人，可能僅為文學(xué)上的虛構(gòu)角色。由于這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表。
作品鑒賞
此賦巧妙地運(yùn)用烘托的手法描繪了美女，不少辭句如“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”等歷來被視為展示女性之美的經(jīng)典之筆。文章還刻畫了一個(gè)丑女形象說明登徒子的好色，并借章華大夫之口，表明自己的愛情觀。全文寓理于事，刻畫生動(dòng)形象，比喻精巧傳神，具有很高的藝術(shù)成就。
“登徒子”一向被作為好色之徒的代名詞。便是從賦后始。其實(shí)此賦中登徒子，說他是一個(gè)讒巧小人還可，說其好色，則有些令人啼笑皆非。賦中寫登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說明他并不好色。又以登徒子妻其丑無比，登徒子卻和她生了五個(gè)孩子，反駁說登徒子才好色。
作者描寫的登徒子妻豈止是丑，簡(jiǎn)直令人惡心，而登徒子“悅之”，若好色如登徒子，可稱為“色盲”。其實(shí)，作者是根據(jù)《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”推而廣之，目的是指斥嫉賢妒能的讒巧小人而已。
同時(shí)，更是借章華大夫的“‘發(fā)乎情，止乎禮’來假以為辭，諷于淫也”（李善《文選》本賦注），曲折地表達(dá)諷諫楚王之意。
參考資料來源：搜狗百科-登徒子好色賦
