祈禱(丟勒祈禱的雙手的背后故事)
1.丟勒祈禱的雙手的背后故事
十五世紀(jì)時，在德國的一個小村莊里，住了一個有十八個孩子的家庭。
父親是一名冶金匠，為了維持一家生計，他每天工作十八個小時。 生活盡管窘迫逼人，然而這個家庭其中兩個孩子卻有一個同樣的夢想。
他們兩人都希望可以發(fā)展自己在藝術(shù)方面的天份。不過他們也了解，父親無法在經(jīng)濟上供他們倆到紐倫堡藝術(shù)學(xué)院讀書。
晚上，兩兄弟在床上經(jīng)過多次討論后，得出結(jié)論：以擲銅板決定——勝者到藝術(shù)學(xué)院讀書，敗者則到附近的礦場工作賺錢；四年后，在礦場工作的那一個再到藝術(shù)學(xué)院讀書，由學(xué)成畢業(yè)那一個賺錢支持。如果需要，可能也要到礦場工作。
星期日早上做完禮拜，他們擲了銅板，結(jié)果，弟弟Albrecht Durer勝出，去了紐倫堡藝術(shù)學(xué)院。哥哥Albert則去了危險的礦場工作，四年來一直為弟弟提供經(jīng)濟支持。
Albrecht在藝術(shù)學(xué)院表現(xiàn)很突出，他的油畫簡直比教授的還要好。到畢業(yè)時，他的作品已經(jīng)能賺不少錢了。
在這位年輕的藝術(shù)家返回家鄉(xiāng)的那一天，家人為他準(zhǔn)備了盛宴，慶祝他學(xué)成歸來。當(dāng)漫長而難忘的宴席快要結(jié)束時，伴隨著音樂和笑聲，亞爾伯起 身答謝敬愛的哥哥幾年來對他的支持，他說：“現(xiàn)在輪到你了，親愛的哥哥，我會全力支持你到紐倫堡藝術(shù)學(xué)院攻讀，實現(xiàn)你的夢想！”所有的目光都急切地轉(zhuǎn)移到桌子的另一端，坐在那里的Albert雙淚直流，只見他垂下頭，邊搖頭邊重復(fù)說著：“不……不……”終于，Albert站了起來他，擦干臉頰上的淚水，看了看長桌兩邊他所愛的親友們的臉，把雙手移近右臉頰，說：“不，弟弟，我上不了紐倫堡藝術(shù)學(xué)院了。
太遲了。看看我的雙手——四年來在礦場工作，毀了我的手，關(guān)節(jié)動彈不得，現(xiàn)在我的手連舉杯為你慶賀也不可能，何況是揮動畫筆或雕刻刀呢？不，弟弟……已經(jīng)太遲了……”四百五十多年過去了，Albrecht Durer有成千上百部的杰作流傳下來，他的速寫、素描、水彩畫、木刻、銅刻等可以在世界各地博物館找到；然而，大多數(shù)人最為熟悉的，卻是其中的一件作品。
也許，你的家里或者辦公室里就懸掛著一件它的復(fù)制品。為了補償哥哥所做的犧牲，表達(dá)對哥哥的敬意，一天，Albrecht Durer下了很大的工夫把哥哥合起的粗糙的雙手刻了下來。
他把這幅偉大的作品簡單地稱為“雙手”，然而，全世界的人都立刻敞開心扉，瞻仰這幅杰作，把這幅愛的作品重新命名為“祈禱之手”。
2.神之祈禱故事情節(jié)
風(fēng)云大陸不知是從何開始有了戰(zhàn)爭。本來和平的三界一時間風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)火紛飛。人間界的戰(zhàn)爭可謂是不曾間斷。人界各國之間大小爭斗年年有。在諸多戰(zhàn)爭之中，戰(zhàn)況最慘烈的是神魔間的對決。
神魔戰(zhàn)爭又有萬年戰(zhàn)爭之稱。只因神魔兩族人口過于稀少，而每次作戰(zhàn)又要波及人界。神界魔界間有人界相隔。神族善于光系魔法和近戰(zhàn)攻擊，魔族善于除光以外的各系魔法。魔界軍中又有著魔獸，血族，亡靈族人，神界軍只有神族的天使。所以兩族之戰(zhàn)倒是有聲有色。
那人間界的人們就看著自己的土地、家園被破壞嗎？當(dāng)然不。人類之中也有兩支戰(zhàn)斗的種族奮起反擊。他們是人間的先鋒"；星光"；與"；坎亞"；。雖然他們有著強大的戰(zhàn)斗力，但畢竟整體實力有限。終于在第七次戰(zhàn)爭中受到了幾近滅族之災(zāi)。與以往不同，這一次戰(zhàn)爭神魔真正的交鋒。人間血流成河，直到神魔都無力再戰(zhàn)才各自收兵。
飽受戰(zhàn)火的人間各族經(jīng)過幾百年的恢復(fù)發(fā)展，又不甘平靜升起硝煙。強國較量，小國火拼，小國成大國，大國分成小國，起起落落，強盛衰亡，轉(zhuǎn)眼人們忘記了神魔之戰(zhàn)的悲慘，沉迷其中。
新的割據(jù)產(chǎn)生并穩(wěn)定了一段時間。人間界有著四大帝國：北方的冰芒帝國、東方的飄夜帝國、南方的血鷹帝國、西方的浩天帝國。還有一些小的公國、聯(lián)盟分列其中。
劍士等級：劍士、大劍士、劍匠、大劍匠、劍師、大劍師、劍客、劍豪、劍神、劍圣、修羅、羅剎。
騎士等級：大騎士、銅騎士、銀騎士、金騎士、天騎士、圣騎士、天圣騎士、龍騎士、圣龍騎士。
天圣騎士等于劍神的實力。
法師等級：魔法學(xué)徒、魔法師、大魔法師、魔幻師、魔導(dǎo)師、大魔導(dǎo)師、魔法士、大魔法士、魔導(dǎo)士、大魔導(dǎo)士、圣魔導(dǎo)士、天策士。
3.新春祈福的故事,傳說,好處,寓意
2015年就要過去了，又到了咱老百姓新年祈福團(tuán)圓美滿的時候了。
從12月31日晚上22:00時開始，至2016年1月1日凌晨2:00時，戒臺寺將舉行“敲鐘祈福迎新年”賜吉祥活動。話說逢年過節(jié)去寺廟討個好兆頭是中國人的傳統(tǒng)項目，哪怕你不信神佛，也能求得一個團(tuán)圓美滿的好念想。
戒臺寺的新年祈福活動已經(jīng)做了有些年頭了，每年的12月31日，戒臺寺便徹夜點燃香火，人群在寒冷的夜里虔誠祈禱，進(jìn)香祈福，隨著名氣越來越大，每年參與的人數(shù)也越來越多，寺廟方面進(jìn)行的祈?；顒右苍桨l(fā)多樣起來。今年的祈?；顒樱笮蹖毜畹葏^(qū)域?qū)匾归_放，同時還推將推出“敲新年吉祥鐘”、“掛吉祥福條”、“點吉祥蓮花燈”、“免費享用戒臺寺新年羅漢齋”等豐富的祈福納祥活動。
敲鐘108下，鳴鐘祈福在12月31日當(dāng)晚，戒臺寺將在22:00時整對外開園，屆時，每一位到來的游客都可以敲鐘祈福，同時，寺院的高僧大德們也將與游客一起，共同祈福。另外，僧眾也將敲鐘108下，其包含兩層意義：一是每年有12個月、24節(jié)氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結(jié)，除舊迎新；二是按佛教之說，凡人在一年中有108個煩惱，元旦和除夕聽108響鐘聲，便可得到層層解脫，祈福新年幸福安康。
品鑒素齋文化，古法羅漢齋當(dāng)敲鐘活動過后，戒臺寺大齋堂將在2016年1月1日凌晨0:30分對外開放，為前來祈福的人們提供最傳統(tǒng)的古法羅漢齋。祈福完畢的人們可以前來享用，親身體驗佛家傳統(tǒng)飲食文化。
4.圣經(jīng)里的“主啊,請教我們祈禱
半夜，門徒們由于疲憊不堪而睡得很香。
耶穌獨自一人走開去禱告，他對禱告的需要一如門 徒們此刻對睡眠的渴求。 曾有一天，他們詢問耶穌：“老師，你會教給我們該如何祈禱嗎？” “不祈禱也是極其重要的?！?/p>
這話聽起來有些難 以令人理解 直以來耶穌都告訴人們要對上帝 虔誠，不禱告怎么會是重要的呢？耶穌接著解釋 道：“不要去模仿你們身邊人的所作所為，他們進(jìn) 行的只是一種無意義的形式。 他們說自己的禱告是 為了他人的利益，但其實并不合乎上帝的意思。
他 們在眾人面前長篇大論地放聲禱告，為的是引人注 目。不要那樣做。
如果你誠心對上帝，那么就獨自 前往一處地方，讓那里只有上帝聽得到你的聲音。 “不要幻想上帝能聽得見長篇累牘、高談闊論 的禱告詞，更不要重復(fù)并不理解的陳詞濫調(diào)。
在你 向上帝禱告前，他就已預(yù)知你的需要，但他還是想 你能用樸實、真誠的語言說給他聽。 “這就是禱告的正確方式： “說：‘我們的天父’——上帝是偉大而神圣 的，但他也是創(chuàng)造你的父親。
“接著請求：‘愿您的圣名永保神圣，愿您的王 國即日實現(xiàn)，愿我們在地上遵從于您就像在天堂中 一樣。 ’上帝的榮譽與上帝的王國一定要在你的思想和禱告詞中凌駕于一切之上。
“然后為你的需要祈禱： “‘請賜予我們今天所需的食物。寬恕我們做過的錯事，就像我們寬恕誤解、傷害我們的人一 樣。
請讓我們遠(yuǎn)離誘惑。無論發(fā)生什么，請將我們從罪惡的力量中解救出來。
’ “永遠(yuǎn)不要忘記，當(dāng)你沒有為原諒他人做好準(zhǔn)備的時候，也不要能希冀得到上帝的寬恕。上帝 只有在你真心地愛并寬容他人時才會聽到你的禱告，寬恕你的過錯。
“總之，不要對上帝有所懷疑，相信他在聽你的禱告并信任他將會賜予你盡可能好的答復(fù)。”。
5.想問問各位知道什么祈福的方法嗎
燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
1、燒香禮佛的真實意義是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激和懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
2、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）與水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。
3、燒香的含義是什么？
第1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
第2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門的無私奉獻(xiàn)。
第4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：人生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因此，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求?！睙笙憔桶l(fā)大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會。
5、有人一定要燒香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
6、燒香禮佛應(yīng)當(dāng)許什么樣的愿？
燒香禮佛時應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
7、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
8、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其它各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當(dāng)然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
9、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現(xiàn)在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷別人或者自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實在是不文明不如法。
10、什么方法供養(yǎng)佛菩薩功德最大？
佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一?！彼^法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
