柳下惠(亦稱柳下季),姓展,名獲,字子禽,春秋時(shí)柳下(現(xiàn)山東省兗州市)人。其后代現(xiàn)居住于山東濟(jì)南平陰縣展洼村)。父親展無駭為魯國(guó)司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監(jiān)獄的官)。因他居官清正,執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn),不合時(shí)宜,棄官歸隱,居于柳下(今濮陽縣柳屯)。死后被謚為“惠”,故稱柳下惠。
“坐懷不亂”版本一
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她 裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
“坐懷不亂”版本二
也有傳 說是:某年夏天,展獲外出訪友,途遇大雨,直奔郊外古廟暫避,但一踏進(jìn)門檻,見一裸體女子正在里面擰衣,展獲急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺,躲在門后,忙著濕衣。此事傳為佳話,故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
響遏行云典故 薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢(qu),扶節(jié)悲歌,聲震林木,響遏行云。薛譚乃謝求返,終身不敢言歸。 [編輯本段]譯文 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 秦國(guó)的薛譚向本國(guó)人秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就自以為完全掌握了,便告辭回家。秦青沒有挽留, 第二天,在城郊的大路旁為薛譚餞行。席問,秦青按著節(jié)拍,慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)林木,高入云霄,好像連浮動(dòng)的白云也在駐足聆聽。薛潭便道歉要求回到秦青身邊,秦青笑笑,留他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
出自于《列子·湯問》:“撫節(jié)悲歌,聲振林術(shù),響遏行云?!?/p>
摘自南懷瑾《論語別裁》
下面跟著說到柳下惠,魯國(guó)的人,大家都知道柳下惠“坐懷不亂”,這還是小事情,歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多,不過古人以柳下惠作標(biāo)榜,我們也不必再另外舉別人的例子了,而坐懷不亂并不是柳下惠最高的一面,他最高的一面在這里:
柳下惠為士師,三黜。人曰:子未可以去乎?曰:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?
柳下惠作士師,等于所在管刑法的官,勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長(zhǎng)或最高法院院長(zhǎng)。他三次上臺(tái),三次都被罷免下臺(tái),于是有一個(gè)人對(duì)他說,你先生何必一定要在魯國(guó)做事,出國(guó)去吧!你自己國(guó)家不要你,何必一定干,到別的國(guó)家說不定有更好的地位。柳下惠答復(fù)他說,一個(gè)人終身行直道,思想、行為、做事完全直的,走正路來做人家的部下,在任何一個(gè)國(guó)家社會(huì)做事,都是一樣會(huì)有問題,都要吃虧,會(huì)被擠下來的。如果以歪曲的心思,用手段來取得地位,以得功名富貴為榮耀,并不想真為國(guó)家社會(huì)做事的,那又何必離開自己父母之國(guó)呢?祖宗都在這里,一樣可以做事。換句話說,隨便在哪里,決不走歪路,而走正路,在任何社會(huì)都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里,為了貫徹人格的思想,為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人,以正道立身處世,忽視于功名富貴,那是身外事,并不在乎,這是他的人格。這里先記載他的事情,后面孔子還要提到他的。
為什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的記載后面?柳下惠并不是殷紂時(shí)代的人,而是春秋戰(zhàn)國(guó)孔子這一時(shí)代的人,還可能稍稍早一點(diǎn),比孔子大幾歲,不過已是一個(gè)天下聞名了不起的人物,這里先記載他的事,柳下惠的這幾句話,也說明了前面三個(gè)人的事情。所以中國(guó)的古文,如《論語》的文章一看起來好像是法律的條文,一條一條,好像連不起來,實(shí)際上仔細(xì)一讀,它是長(zhǎng)篇文章,連接得非常好。換句話說,微子、箕子、比干、有的愿殺身以成仁,如比干;被趕出去就走了,如微子;為奴就為奴,如箕子。為什么他們不彎一彎呢?態(tài)度稍微改變一下,去拍個(gè)馬屁,也會(huì)好好用他們,更何況他們本來就是皇族??墒撬麄?yōu)槭裁床贿@樣做?這就說明個(gè)人作人也好,在國(guó)家社會(huì)中立足作一普通人也好,大原則上人格的重要。反過來,就是如果以枉道事人的話,隨便哪里都可以干,如果堅(jiān)持以正道、直道事人,又何必離開?所以引用柳下惠的這幾句話,等于是為上面三個(gè)人的事,作了一個(gè)注解,這就是《論語》的編輯方法。 。
以下是尚香論壇“不知所云”網(wǎng)友發(fā)的:
柳下惠(亦稱柳下季),姓展,名獲,字子禽。余展無駭為魯國(guó)司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監(jiān)獄的官)。因他居官清正,執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn),不合時(shí)宜,棄官歸隱,居于柳下(今濮陽縣柳屯)。死后被謚為“惠”,故稱柳下惠。
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她 裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳說是:某年夏天,展獲外出訪友,途遇大雨,直奔郊外古廟暫避,但一踏進(jìn)門檻,見一裸體女子正在里面擰衣,展獲急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺,躲在門后,忙著濕衣。此事傳為佳話,故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
以下摘自尚香論壇 名為“登山”網(wǎng)友對(duì)柳下惠的回帖
現(xiàn)代人眼中的柳下惠:
然而,在最近看的一部電影中,一個(gè)所謂的作風(fēng)不正派的女人,妄圖以色相勾引一個(gè)正直的官員失敗之后,恨恨的說了一句:“柳下惠!”從其表情和說話時(shí)的咬牙切齒就可以看出,她說的這句話并非褒義,而是貶義。細(xì)一思索,不言而喻,這時(shí)的柳下惠已成為了陽痿的代名詞。
為什么柳下惠居然淪落到如此地步?因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì),許多人基于自身的陰暗所以不吝于用最卑劣的心態(tài)去揣度別人的行為。柳下惠就成了他們的犧牲品,他們絕不會(huì)相信那一夜居然如此平淡,以他們卑劣的心態(tài)完全無法想象出導(dǎo)致這種行為的動(dòng)機(jī),所以他們只能以妄想柳下惠的性無能來平衡自己。
刎頸之交
【拼音】wěn jǐng zhī jiāo
【成語故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)宦者令繆賢的門客藺相如受趙王的派遣,帶和氏璧出使秦國(guó),而能完璧歸趙,被趙王重用,拜為上卿。武將廉頗受不了,多次想找藺相如的茬,藺相如以國(guó)事為重避免了矛盾。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,兩人后來成為刎頸之交。
【典故】卒相與歡,為刎頸之交。 《史記·廉藺相如列傳》
【釋義】刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【用法】作賓語;指共患難的朋友
【相近詞】患難之交、刎頸至交
“倒拔垂楊柳”的故事梗概
魯智深到東京大相國(guó)寺看守菜園子。菜園子附近bai住著二、三十個(gè)潑皮,他們常來菜園子偷菜,已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。他們這次聽說又換了個(gè)新人,便來鬧事。沒想到被魯智du深把zhi兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里,嚇得他們跪地求饒。第二天,潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興,聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停,潑皮們說這叫聲不吉利,吵的人心煩,便欲搬梯子拆掉鳥dao巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了版一下說:"不用了,待我把樹拔掉。"說完,只見他脫掉外衣,用左手向下?lián)ё涓?,右手把樹的上半截,腰往上一挺?quán),那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆,忙跪在地上拜魯智深為師。
“細(xì)柳營(yíng)”本是漢代周亞夫屯軍之地,用來就多一重意味,似謂詩(shī)中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度,與其前面射獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿,形象正相吻合。生動(dòng)描寫了獵騎情景,又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情。
《觀獵》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首五律。
原文
風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處,千里暮云平。
翻譯
風(fēng)勢(shì)猛烈聽到角弓作響聲徹天地,眼前只見將軍英勇正在渭城打獵。
青草枯黃使得老鷹目光更為銳利;冰雪融化發(fā)覺戰(zhàn)馬奔馳格外輕快。
轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)路過了那新豐酒市,不久之后又騎著馬兒回歸細(xì)柳營(yíng)。
回頭遠(yuǎn)眺將軍曾射下雕鳥的地方,傍晚時(shí)分那千里的白云連接平地。
擴(kuò)展資料
首聯(lián)起句先寫角弓鳴響,箭飛勁疾,然后才點(diǎn)出是將軍冬獵。在強(qiáng)勁的北風(fēng)中,傳來了開弓放箭的聲音,一開頭便渲染出緊張肅殺的氣氛,然后點(diǎn)明獵者和獵所,確是下筆不凡。
“風(fēng)勁角弓鳴”,未及寫人,先全力寫其影響:風(fēng)呼,弦鳴。風(fēng)聲與角弓(用角裝飾的硬弓)聲彼此相應(yīng):風(fēng)之勁由弦的震響聽出;弦鳴聲則因風(fēng)而益振。
“角弓鳴”三字已帶出“獵”意,能使人去想象那“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的射獵場(chǎng)面。勁風(fēng)中射獵,待聲勢(shì)俱足,才推出射獵主角來:“將軍獵渭城”。這發(fā)端的一筆,勝人處全在突兀,能先聲奪人。
領(lǐng)聯(lián)具體描寫縱鷹擊捕,怒馬追逐,進(jìn)一步渲染了打獵的氣氛,細(xì)致地刻畫出打獵的場(chǎng)面,成為千古傳誦的名句。詩(shī)人用“疾”字刻畫鷹眼銳利,以“輕”字形容馬蹄迅捷,細(xì)膩傳神。
參考資料來源:搜狗百科——觀獵
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