大唐盛世典故(中華盛世典故)
1.中華盛世典故
一卷《道德經(jīng)》逍遙函谷行 ——道家老子李耳
一篇《將進(jìn)酒》飲者留其名——詩(shī)仙李白
一闕《漱玉詞》云中嘆飄零——詞人李清照
一雙稻草鞋，《本草綱目》集大成——藥物學(xué)家李時(shí)珍
一個(gè)天下的歌圣正是江南好風(fēng)景——唐代李龜年
一位千古的詞帝小樓昨夜又東風(fēng)——南唐后主李煜
歌一曲大唐盛世
唱一出美美與共
追根溯源《百家姓》
萬(wàn)代千秋 一脈相承
A2
一騎飛將軍塞外引雕弓——漢代將軍李廣
一代天可汗四海納英雄——唐太宗李世民
一方有佳人顧盼傾人城——漢代李延年的妹妹
一條雙截棍中國(guó)功夫出太清——功夫 李小龍
一朝春蠶絲方盡雛鳳清于老鳳聲——唐代詩(shī)人 李商隱
一首《我住長(zhǎng)江頭》——宋代詞人李之儀
此時(shí)此夜難為情——李白詩(shī)句
歌一曲中華盛世
唱一出世界大同
尋根問(wèn)祖《百家姓》
生生不息 一脈相承
2.大唐盛世的內(nèi)容
根據(jù)史書記載，盛唐時(shí)期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當(dāng)于公元八世紀(jì)上半葉。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一 ，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國(guó)的政治制度和文化的發(fā)展。象當(dāng)時(shí)日本、朝鮮的學(xué)校教育，從課程到考試內(nèi)容和教材，都與唐代相同。日本當(dāng)代史學(xué)家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道：“唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化，所以學(xué)習(xí)唐朝也就間接地學(xué)習(xí)了世界文化。”正如有學(xué)者所指出的那樣：“在隋朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上，唐朝的對(duì)外關(guān)系獲得了進(jìn)一步發(fā)展。與唐來(lái)往的國(guó)家更多，使節(jié)往來(lái)更頻繁，因此，中外經(jīng)濟(jì)和文化的交流也更發(fā)達(dá)起來(lái)。不少國(guó)外的東西傳入國(guó)內(nèi)，豐富了中國(guó)人民的生活，而我國(guó)的產(chǎn)品、技術(shù)和文化，也大量傳到各國(guó)去，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展發(fā)生了很大影響。由于唐朝經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，文化高度繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的國(guó)家，處于世界歷史的先導(dǎo)地位，亞非地區(qū)，許多國(guó)家的使節(jié)、商人、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶、愿意到唐朝、到長(zhǎng)安。來(lái)求學(xué)、貿(mào)易。當(dāng)時(shí)交往國(guó)家多達(dá) 70 多個(gè)，外國(guó)貴族多派子弟到長(zhǎng)安的太學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)文化。”
有上述對(duì)盛唐時(shí)期唐朝文化在世界文化中的影響力，可以看出，唐朝的文化實(shí)力可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，其在世界文化中的地位也無(wú)人能比，因此便形成了萬(wàn)邦來(lái)朝的大唐盛世，而究其根本首先在于其強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為，其次則是在其厚實(shí)的物質(zhì)文化內(nèi)部的精神內(nèi)涵的支撐，通過(guò)偶然的物質(zhì)輸出與交往，促進(jìn)了其文化傳播的必然性，而這恰恰正是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵——文化軟實(shí)力。非物質(zhì)文化作為精神力或精神理念而言，其不僅是精神理念，思想，理論的表達(dá)，同時(shí)也反映在傳統(tǒng)節(jié)慶，民俗習(xí)慣，工藝美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域.因此，文化產(chǎn)業(yè)在形式上吸納西方經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在內(nèi)容上要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，向國(guó)人和世界傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，來(lái)增強(qiáng)民族凝聚力，并取得世界人民的喜好和認(rèn)同。文化不僅是可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)，更為重要的是文化產(chǎn)業(yè)的背后，潛藏著的文化理念，精神內(nèi)涵，可以影響人的思想，進(jìn)而改變?nèi)说男袨椤?/p>
3.介紹大唐盛世
大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀(jì)上半期，終于公元八世紀(jì)中葉。
大唐政治清明，思想解放，人才濟(jì)濟(jì)，疆域遼闊，國(guó)防鞏固，民族和睦，在國(guó)際上擁有無(wú)與倫比的美好形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”。
大唐帝國(guó)是中國(guó)古代史上光輝燦爛的一段時(shí)光，它曾經(jīng)以自己絢麗光彩照耀了整個(gè)的世界。盛唐時(shí)期的中國(guó)，國(guó)富兵強(qiáng)，通過(guò)由國(guó)都長(zhǎng)安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國(guó)的國(guó)君、使臣、客商、僧侶、學(xué)生、工匠、醫(yī)生、胡姬紛至沓來(lái)。
他們一旦進(jìn)入了大唐帝國(guó)的領(lǐng)土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無(wú)不由衷的贊嘆。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)的強(qiáng)盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬于“沉睡的大陸”（北非例外）；歐洲正處于法蘭克王國(guó)的草創(chuàng)時(shí)期，蠻族入侵導(dǎo)致羅馬帝國(guó)衰亡的創(chuàng)傷還無(wú)法修復(fù)。
亞洲被視為富庶的東方，由于阿拉伯帝國(guó)的迅速崛起，對(duì)拜占庭、波斯、印度等國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致西亞與南亞都無(wú)法平靜。只有中國(guó)在公元7世紀(jì)贏得了空前的統(tǒng)一，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都取得了空前的成就。
——王嘉良。
4.唐朝盛世有哪些了不起的名人
房玄齡，杜如晦，魏征，宋璟，狄仁杰，桓彥范，敬暉，竇懷貞，姚崇，張九齡，張說(shuō)，韓休，楊炎，王叔文，劉禹錫，柳宗元，韓愈，裴度 這些都很出名樓主 房玄齡 房玄齡（579年~648年），別名房喬，字玄齡（一說(shuō)名玄齡，字喬松），漢族，唐代齊州臨淄（今濟(jì)南章丘相公莊人），是中國(guó)唐朝時(shí)的開國(guó)宰相，父房彥謙。
玄齡博覽經(jīng)史，工書善文，18歲時(shí)本州舉進(jìn)士，先后授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。
每平定一地，別人爭(zhēng)著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。
唐武德九年（626）他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位，房玄齡為中書令。
貞觀三年（629）二月為尚書左仆射，監(jiān)修國(guó)史。十一年封梁國(guó)公。
與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進(jìn)位司空，仍綜理朝政。
曾受詔重撰《晉書》。太宗征高句麗時(shí)，他留守京師。
二十二年病逝。 貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營(yíng)四方，削平群雄，奪取皇位。
李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達(dá)20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調(diào)整政府機(jī)構(gòu)，省并中央官員；善于用人，不求備取人，也不問(wèn)貴賤，隨材授任；恪守職責(zé)，不自居功。
后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房謀杜斷”。 魏征魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。
隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽(yáng)郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍，專掌文書卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏征隨其入關(guān)降唐，但久不見用。次年，魏征自請(qǐng)安撫河北，詔準(zhǔn)后，乘驛馳至黎陽(yáng)（今河南?？h），勸崳李密的黎陽(yáng)守將徐世績(jī)歸降唐朝。
不久，竇建德攻占黎陽(yáng)，魏征被俘。竇建德失敗后，魏征又回到長(zhǎng)安，被太子李建成引用為東宮僚屬。
魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動(dòng)手。 玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒(méi)有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問(wèn)政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)?，從不委曲求全?/p>
有一次，唐太宗曾向魏征問(wèn)道：「何謂明君、闇君？」魏征回答說(shuō)：「君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。
」太宗對(duì)這番話深表贊同。 李靖軍功卓越。
上元元年（760），唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，并配享于武成王（姜太公）廟。他才兼文武，出將入相，為唐朝的統(tǒng)一與鞏固立下了赫赫戰(zhàn)功。
唐太宗曾給予高度評(píng)價(jià)：“……尚書仆射代國(guó)公靖，器識(shí)恢宏，風(fēng)度沖邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運(yùn)始，效績(jī)邊隅，南定荊揚(yáng)，北清沙塞，皇威遠(yuǎn)暢，功業(yè)有成?！蓖瑫r(shí)，他治軍、作戰(zhàn)又積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)的軍事思想和理論。
他寫有《李靖六軍鏡》等多部兵書，大都已經(jīng)失傳，后人編輯了《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，在北宋時(shí)期列入《武經(jīng)七書》，是古代兵學(xué)的代表著作。 唐武德元年（618）如晦被李世民（見李世民）引為秦王府屬官。
如晦常從征伐，參與機(jī)要、軍國(guó)之事，剖斷如流。又遷陜東道大行臺(tái)司勛郎中，并以本官入文學(xué)館為十八學(xué)士之首 。
四年，李世民建天策府，以如晦為從事郎中。當(dāng)時(shí)世民弟兄間皇位繼承的爭(zhēng)奪十分激烈，太子建成企圖翦除世民羽翼，在唐高祖李淵前譖（zèn 誣陷，中傷）毀世民的幕僚，因此如晦和房玄齡同被斥逐。
九年，潛入秦王府謀劃玄武門之變，以功擢（zhuó ）拜太子左庶（）子。太宗即位，如晦遷兵部尚書，進(jìn)封蔡國(guó)公，貞觀二年（628），以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監(jiān)東宮兵馬事。
三年，任尚書右仆射，仍領(lǐng)選事。四年三月卒。
如晦為相時(shí)，正值唐新建不久。他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆兩人所定。
時(shí)稱如晦長(zhǎng)于斷，玄齡善于謀，兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論唐代良相，首推房、杜。 其祖父杜果官至隋朝工部尚書，其父杜咤（zha，四聲）為隋朝昌州長(zhǎng)史。
杜如晦自少聰悟，好談文史，是個(gè)典型的彬彬書生。隋煬帝大業(yè)年間作為候補(bǔ)官員，只補(bǔ)個(gè)滏陽(yáng)尉的小官，不久就棄官回家。
大業(yè)十三年（617）底，李淵父子率軍隊(duì)攻克長(zhǎng)安，次年建立唐朝。秦王李世民聞知杜如晦足智多謀，便召進(jìn)府中任兵曹參軍。
唐政權(quán)初建，需要向各地選派官員。時(shí)秦王府聚集了許多有才能的幕僚，一部分已被調(diào)出去任職。
房玄齡對(duì)李世民說(shuō)：“杜如晦聰明有膽識(shí)，是一個(gè)難得的人才。你以后要建立帝業(yè)，必須得此人輔佐。
別的人全調(diào)走不足惜，唯社如晦不可舍。”李世民聽到此說(shuō)，立即上奏唐高祖。
5.唐朝盛世的基本內(nèi)容
1、唐太宗李世民的貞觀之治：
“貞觀”為唐太宗李世民年號(hào)，出自《易·系辭下》：“天地之道，貞觀者也?！币饧匆哉朗救?。唐太宗是中國(guó)歷史上的一代英主，其治績(jī)一直為后世所傳頌。
唐太宗即位后，因親眼目睹大隋的興亡，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解隋朝的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民階級(jí)對(duì)君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，所以常用隋煬帝作為反面教材，來(lái)警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓(xùn)，糾正前朝之弊端，調(diào)整統(tǒng)治政策，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，以緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
唐太宗留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計(jì)出身，不問(wèn)恩怨。在文臣武將之中，魏徵當(dāng)過(guò)道士，原系太子李建成舊臣，曾議請(qǐng)謀殺太宗；尉遲恭做過(guò)鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵(lì)臣下直諫，魏征前后諫事二百余件，直陳其過(guò)，太宗多克己接納，或擇善而從。魏征死后，太宗傷心地說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣?！?/p>
經(jīng)過(guò)多年精心治理，終于大唐出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。其時(shí)農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治” 。為后來(lái)全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。
2、唐玄宗李隆基的開元盛世：
武則天以后，唐朝政局動(dòng)蕩，直到唐玄宗即位，才穩(wěn)定了局面，使政局為之一新，史稱“開元之治”。
唐玄宗時(shí)期，農(nóng)耕技術(shù)有很大發(fā)展，飲茶之風(fēng)也在全國(guó)范圍盛行。唐朝手工業(yè)發(fā)達(dá)，絲織技術(shù)高超。陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、刑窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)。長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。
唐玄宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治國(guó)方略，深知用人乃治國(guó)根本，而且其也很善于發(fā)現(xiàn)人才（早年）。姚崇、盧懷慎、宋璟、蘇颋、張嘉貞、源乾曜是開元前期玄宗精心選拔的六位宰相，均是通曉治國(guó)方略，盡心操勞國(guó)事的名臣。唐玄宗依靠這些賢臣在穩(wěn)定政局的同時(shí)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
建制諫官，恢復(fù)諫議制度。完善法制，刪輯律令格式，編纂《唐六典》。農(nóng)業(yè)上靜民勸農(nóng)，檢括戶口，開墾荒地，提高畝產(chǎn)。設(shè)置四監(jiān)管理官府手工業(yè)，民間手工業(yè)也發(fā)展迅速。繁榮商業(yè)，金融機(jī)構(gòu)柜房出現(xiàn)，互市與海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
正是由于開元初期君臣一體，上下同心，全國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速繁榮，迎來(lái)了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的開元盛世。
3、唐宣宗李忱的大中之治：
唐宣宗致力于改善安史之亂所遺留下來(lái)的問(wèn)題，他先貶謫李德裕，結(jié)束牛李黨爭(zhēng)。宣宗勤儉治國(guó)，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國(guó)勢(shì)有所起色，階級(jí)矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，抑制宦官勢(shì)力過(guò)分膨脹；打擊不法權(quán)貴、外戚。在位期間宣宗勤儉治國(guó)，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國(guó)勢(shì)有所起色，階級(jí)矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使本已十分衰敗的朝政呈現(xiàn)出「中興」的小康局面。使十分腐敗的唐朝呈現(xiàn)出“中興”的小康局，史稱“大中暫治”。
對(duì)外，唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、奚人，收復(fù)安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地：“克復(fù)河湟，拓疆三千里外。告成宗廟，雪恥二百年間?！笔沟么筇茋?guó)勢(shì)復(fù)振。因此，史上對(duì)唐宣宗評(píng)價(jià)極高：
6.唐朝盛世
1、唐朝的國(guó)際抄地位超過(guò)現(xiàn)在的美國(guó)2、唐朝貢獻(xiàn)最大的是李世民，他奠定了唐朝的政治管理體系。
但是也正式他種下了唐朝滅亡的種子3、李世民靠發(fā)動(dòng)宮廷政變來(lái)襲獲取皇位，這使得唐王bai朝的皇族得到了這么一個(gè)信息：皇位是可以用來(lái)?yè)尩?。于是整個(gè)唐王朝宮廷政變不斷，幾乎50%的君主是政變上臺(tái)的。
著名的有唐玄宗李隆基、武則天等4、皇族大du肆封賞將領(lǐng)、權(quán)臣。以獲得支持、使得政變成功。
經(jīng)常性的宮廷政變，使得這些人財(cái)富、權(quán)利迅速膨脹，有的人連還沒(méi)zhi出生的孫子都被封王了?；实蹖?duì)于他們已經(jīng)是賞無(wú)可賞、封無(wú)可奉。
于是各地近似獨(dú)立王國(guó)的節(jié)度使相繼dao叛亂，導(dǎo)致唐王朝的衰敗以致滅亡。
